Full text of "الأنيق في المناجنيق (تحقيق الدكتور إحسان هندي) إبن أرنبغا الزردكاش"

See other formats

لانیف الزسهاشا 





مص‌ادر ودراسات في تاريخ التكنولوجيا العربية - 4 


تدا الو انا 





جج امین ج یی عر ااه 


۔ 0 ۹ 2 هذ انا کے لے 
کٹا وا اک وم ب رما 


مت 





0 
سے سے 
۵ 





الانيق في اطناجنیق 
تاليف 
ابن مرکا شد۷ ٦ھ‏ 


رمه ومه هه وع عاق مله در رسومه 


الەکتۆرا ارعن ري 


مقف ۸۱۹۸۵ 


بر و9 و 
ص لد رو 


یقوم معهد الراث العلمي العريي بالتعاون مسم »مهد الخطوطات العربية ي الکویت 
بتحقیق الکتب الر اثية وتقدعها بین بدي العلماء والباحثین ‏ هادفين من ذلك إلى تعمم 
الثقافة العربية وإغناء الحضارة الانسانية . واليوم ' نضيف إلى المكتبة العربية كتاباً جديداً 
عنوائسه : 


« الأنيق ني المناجنيق » لابن ارنبغا الزردكاش ٠‏ تحقيق الدكتور احسان هندي . 
ویعتبر هذا الکتاب من أهم المؤلفات الحربية والعسكرية في هذا المضمار . 


وإذا كان هذا الكتاب شاهداً على ما كان للعرب من فضل ني مجال علم الحروب 
وآلانها واستخدام الأسلحة الثقيلة بأنواعها ٠‏ فإنه دليل قاطع على أن العرب ما فرطوا في 
العلوم من شيء » وأسهموا في كل مجال وأبدعوا وابتكروا في كل علم . ولا يسعنا إلا 
أن نتوجه بالشكر الحزيل إلى «عهد المخطوطات العربية في الكويت لمساهمته معنا في هذا 
العمل الحليل » كنا نشكر المحقق على الحهود الكبيرة الي بنلها ليأتي هذا الكتاب فريدا 
في نوعه مفيداً في موضوعه شيقاً في محتواه . آملين أن يحقق الفائدة المرجوة منه . 


مدير معهد الراث 
الد کتور خالد ماغوط 


كلمة المحقق 


إذا كان علم الآلات الحربية هو أحد العلوم العسكرية العشرة الي اشتهر 
العرب ء حسب تصنیف القلقشندي ( ج١‏ - ص۷۷٤)‏ › فإن كتاب ٠‏ الأنيق في المناجنيق » 
(لابن أرنلبغا ازرد" كاش) يعتبر من أهم التاليف الحربية والعسكرية في مضمار هذا العلم . 


وقد لفتت نظرنا مخطوطة « الأنيق » منذ أن كنا بصدد تأليف کتابنا « الحياة 
و ا و و ٹک 
والقلاع » ولكن أموراً كثيرة حالت دون تفكير نا بتحقيق هذه الخطوطة في ذلك الوقت 


ولا وصلت النسخة المصورة منها إلى خزائن ومصنفات ( معهد البراث العلمي 

العرني في حلب ) عدنا للتفکیر شحفیقها » وبدأنا بالفعل هذه العملية منذ خمس سنوات 2 

لحساب المعهد المذكور » ولكن عقبات كثيرة وقفت ت فی وجہ إتمام التحقیق » وکادت أن 

تثنينا عن عزمنا » وكان من أهمها : 

5 إن عدد صفحات الخطوط الكتوبة لابتجاوز عشر صفحات ‏ والبائي كله رسوم 
وأشكال يزيد عددها عن مائة رمم . وقد تغلبنا على هذه العقبة بخدمة النص 
وإغنائه عن طريق الشروحات والتعليقات والمقدمات والفهارس الي أضفناها إلى 
النص والرسوم . 

ب - والعقبة الثانية الي صادفناها هي عدم عثورنا - بعد تنقیب وبحث طویلین- الاعلی 
نسخة واحدة فقط من اخطوطة ٠‏ هي النسخة الوجودة ضمن ا جموعة رقم 
٩‏ - ۳4 ي مکتبة آحمد الثالث باسطنبول . وقد سقطت هذه العقبة تلقائياً 
عندما اكتشفنا › بعد البدء بدراستها » آنا عبارة عن نسختين في ثوب نسخة 
واحدة . 


ج - والعقبة الثالئة هي أن الفهارس وكتب التراجم لم تذكر شيئاً عن الولف ولا عن 
المؤلف » أو أن ماذكرته لا يسمن ولا يغي من جوع وقد حاولنا التعريض عن 


كدر ا حت 


ذلك بكتابة وصف للمخطوطة كا هي في واقعها الراهن » وما يدخل فيها وما 
يخرج عنها ( الأصيل والدخيل ني الخطوطة ) > والتعريف بوالد المؤلف ٠‏ أو 
بالأحرى الشخص الذي بنحتمل آن یکون والد الولف : وكذلك بالشخص الذي 
أهديت إليه ( منكلي بلغا ) . 
وكانت خدمتنا النص من خلال الشروح والإضافات التالية : 
١‏ - وضع مقدمة في استخدام المنجنيق والأسلحة الثقيلة عند العرب المسلمين . 
؟ - مقابلة نسخيي انحطوطة مع بعضهما باعتماد الطريقة النهجية القارنة . 
٤‏ - شرح الكلمات والعبارات الفنية أو الغامضة حسب سياقها في النص . 
آ - فهرس الأعلام وأسماء الأمكنة . 
ب- فهرس المصطلحات الفنية . 
ج ‏ فهرس مقاباة النسختين ببعضهما . 
د - فهرس الأشكال والرسوم کا وردت في المخطوطة . 
ه - فهرس الأشكال والرسوم كا اعتمدها المحقق . 
و - فهرس بالمراجع التاريخية القديمة والحديثة الي عدنا إليها أثناء تحقيق الخطو طة 
ز - فهرس بيبليوغراني بأهم التآليف العسكرية والحربيسة في الثراث العلمي 
العرب ۰ سواء تلك الي ثم طبعها أو الي لازالت مخطوطة . وكلنا أمل أن 
نكون عبر هذه الشروح والحوائي والفهارس والإضافات قد خدمنا النص 
بما فيه الكفاية والله ولي التوفيق . 
دمشق في ۱۹۸۶/۹/۱ احقق 
د. إحسان هندي 


24 


ولا" - وصف الخطو طة 

إن النسخة الوحيدة الأصلية من هذا انخطوط -. على حد علمنا ‏ هي النسخة 
الي تحويها » ضمن مجموعة تتعلق بالفنون الحربية والطندسية والعسكرية » مكتبة أحمد 
الثالث في قصر ٠‏ توب كابي ٠‏ باسطنبول نحت رقم 5454 : وهي تحمل العنوان التالي : 
[ وكتاب أنيق في المناجنيق ٠‏ » وضع العبد الفقير العترف بذنبه الراجي عفو ربه ( 6000 
ابن أرنبغا الزرد كاش عام سبع وستين وتمان ماية » وصل الله على سيدنا محمد وآله و صحبه 
وسلم ]۴۲ . وھذہ اللسخة عي نی واقع الأمر نسختان : 


١‏ - النسخة الي تضم الصفحات ؟  ۲١‏ من الخطوط ء وھي النسخة الأصلیة الي 
تمت كتابتها في العقد الثاني أو الثالث من القرن التاسع للهجرة بحسب عدة قرائن ؛ 
ويحتمل أن تكون بخط المؤلف نفسه . وتبدأ هذه النسخة بعبارة ٠‏ بسم الله الرحمن 
الرحم وبه ثقي » ف الصفحة ۰۳0۲ وتنتهي بعبارة « عم جميع النجنیق وما يحتاج 
إليه » ی الصفحة ۷ ۰ ثم تأتي الأشكال والرسوم من الصفحة 4 وحتى الصفحة ٠5‏ 
ضمناً؛ وسئر مز لهذه النسخة بالحرف (1) . مقاس صفحات‌هذه النسخة ۲۹۱۸ سم + 
وسطرنا ۱۵ سطراً بالنسبة للصفحات اي تحوي النص الکتوب : وأما الرسوم 
فلیس ها مسطرة . 
وني نباية هذه اانسخة هناك الصفحتان ۲۷ و ۲۸ اللتان تتحدثان عن سقاية 

السیوف : وهما في رأينا صفحتان دخيلتان على ا حطوط لألہما تبحثان فی موضوع 
مختلف » ولأن خطهما مختلف ومسطرنهما مختلفة أبضاً (۱۸ سطرا بدلا من )٠١‏ . 


١‏ - هناك بقعة من المبر طمست - عفواً أوعداً - الاسم الشخصي للمؤلف + ولکن یظهر من صفر الساحة 
أن اسه كان مفردا لام ركبا » وقد أضيفت كلمة « حكمت » مخط مغاير إلى جانبه » لذا ل نأذ بها , 

. ات انظر صورة الصفحة الول من احطوط اي مکان لاحق‎ ٢ 

+ - النسخة غير مرقة في الأصل والأرقام الموضوءة على النسخ هي دخيلة عليها » ولكننا إعتمدنا هذه الأرقام 
لتسهيل الدلالة والاستدلال . 


نے چا کے 


: وهي نسخة أحدث نسبياً من الأولى‎ ۰ ۸۸ - ٩ النسخة الي تضم الصفحات‎ - ١ 
لأنه من الثابت أمبا كتبت بين ۰ ۸۳۰ ۸ : وهي الفترة اللي استلم فیها الأمیر‎ 
منكلي بلغا ) الأتابكية90© » حيث أن النسخة هذه قدمها المؤلف إليه لا كان يحتل‎ ( 
. هذه الوظيفة‎ 


وهذه النسخة تزيد عن الأولى سواء من حيث النص أو من حيث الأشكال والرسوم 
بالرغم من تشابههما ني الحط والقياس والمسطرة : 


- فمن حيث النص يوجد ني أوله إهداء إلى الأمير شمس العلا منكلي بغا : وهو 
لایوجد في النسخة (آ) » ويظهر أن المؤلف قد أعاد كتابة المخطوطة ليقدم النسخة 
الحديدة إلى الأمير وفيها الإهداء . 


ومن حیث الأشكال والرسوم فإمها اکر عدداً في هذه النسخة - الي سير مز 
إليها بالحرف (ب) - من الأشكال والرسوم الي أتت في باية النسخة (5) وأكل 
من حيث الاتقان() . 


7 وتبدأ هذه النسخة بعبارة « بسم الله الرحمن الرحیم وبه توفيقي  »‏ الصفحة ۳۹ 
وتتتهي بعبارة « م جمیع النجنیق وما بحتاج إلیہ ؛ فی الصفحة ۳٣‏ ء مم تأني 
الأشكال والرسوم بين الصفحة ۳۷ والصفحة ۸۸ ضمناً . 


وفي نباية هذه اللسخة تأي الصفحات ۸٩‏ - ۱۰۹ وتبحث في عيارات النفط 
والقنوفات والرسوم والأأشکال التعلقة بذلك . 


وبالرغم من قناعتنا الشخصية بأن هذا ابلزء الأخیر مستقل ومنفصل عن بقية 
اخطوط » فقد آثرنا » نی الٹھایة ء إلحاقه باخخطوط ككل بسبب العوامل والدوافع 
التالیة : 
١‏ - الأتابكية نسبة إلى م الأتابك م » وهو قائد العاكر العام من بعد السلطان ( انظر : 
Dosy, « Supplement aux Dictionnaires Arabes » , I, p. 8 )‏ 
؟ - بعض الأشكال والرسوم الخاصة بالقلاع تحوي تعليقات دخيلة . 
۴٣‏ - انظر صورة الصفحة الأولى من هذه النسخة في مکان لاحق . 





حص :۶۹ بس 


١‏ - لقد أشار المؤلف في النص الذيكتبه عن المناجيق23© إلى أنه سيبحث في عيار 
القنوفات أيضاً » ومعى هذا أنه هناك قسم مخصص هذا الموضوع في المخطوط 
الأصلي » سواء كان هذا القسم هو ذات القسم الذي حققناه » في آخر هذه الدراسة » 
ام لا . 

۲ - هناك علاقة عضوية وثیقة بین ہ السلاح » - أي سلاح - وبین « القذوفات ؛ الي 
یعکن رمیها پذا السلاح : وبالتالي بین النجنیق من جهة وعیارات النفط من جهة 
انية . 

۳ - ان جمیع الباحئین الذین تعر ضوا لذ کر محخطوطة « الاأنیق » اعتبروا انخطوط مکوناً 
من ۱۰٩‏ صفحات . و بالتالي اعتبر وا الصفحات ۱۰٩ - ۸٩‏ التعلقة بعیار ات النقط 
جزءاً لايتجز أ من الخطوط ° . 

٤‏ - إن الفائدة التطبيقية الي بمكن الحصول عليها من بحث « عيارات النفط » هي أكار 
من فائدة البحث ني ١‏ المنجنيقات » . حيث أن هذه الأخيرة عفا عليها الدهر ودخلت 
فی ذمة التاریخ : بینما النفوط والمواد الحارقة لاتزال مستخدمة في عصرنا هذا حى 
اليوم » سواء ني مجال الحروب أو غيرها ( الطاقة » الألعاب والأسهم النارية ...الخ) . 


- وهذا كله وجدنا أن الحل الذي يمكن أن يوفق بين ٠‏ الأمانة العلمية » من جهة 
و « القائدة العملية » من جهة آحری ٤‏ ہو فی نحقيق محتويات الممخطوطة ککل»سواء 
ماهو أصيل منها » أو ماهو بحسب رأينا وقناعتنا ‏ دخيل عليهاءمع فصل القسمين 
عن بعضهما بالرغم من جمعهما في دراسة واحدة . وتحقيقاً لهذا المدف فاننا سنقسم 
هذه الدراسة ۰ بعد القدمة التمهيدية » إلى قسمين : 


۱ - اللجنیق کلمة من أصل فارسي » وتجمع بالعربية على مجانيق ومجائق ومناجيق ومنجنيقات ( انظر مادة 
« جنق » ي معاجم اللغة ) . 
؟ - من هؤلاء الباحثين على سبيل الذكر لاالحصر : 
- الدكتورة سماد محمد ماهر : « البحرية في مصر الإسلامية , دار الکاتب العري قطباعة والنشر - القاهرة 
۹۷ -م ص ۸ . 
- فؤاد السيد : « فهرس الخطوطات المصورة في ممهد افقطوطات العر بية » ج 4 - ص ه و ٩‏ - القاهرة ۱۹۹4 
- الفیکونت فیلیب دەطرازي و الزائن العربية ي الحافقین ۾ - ج۳۴ - ص ۹٥٥‏ - بيروت ۱۹٤۷‏ . 


کے 0 نے 


- القسم الأول : القسم الشترك فی امخطوطتین ۰ والذي لابوجد آدنی شك ی انتمائه 
إلى مخطوطة ٠‏ الأنيق » الأصلية » وهو القسم التعلق بالنجنیق وأنواعه نصاً ورسوما » 
ويضم فصلين : 
- الفصل الأول : النص الحاص بوصف النجنيقات والرمي عليها . 
- الفصل الثاني : الرسوم والصور الخاصة بالمنجئيقات والقلاع . 

- القسم الثاني : وهو القسم الذي انفردت بذكره واحدة من النسختين دون الأخرى » 
والذي نشك أصلا ني تبعيته للمخطوط ؛ وهو يضم الصفحات ۸٩‏ - ۱۰۹ في لماية 
النسخة (ب) ء والصفحتین ۲۷ و ۲۸ من النسخة (1) . وسنجزئ هذا القسم بدوره 
إلى فصلين : 
- الفصل الأول عن عيارات النفط . 
الفصل الثاني عن سقايات السيوف . 


۔- ۷ — 


ثانياً - التعريف بالمؤلف 


بالرغم من مراجعتنا لأغلب كتب الفهارس والتراجم » فإذنا لم نتمكن من العثور 
على معلومات وافية عن مؤلف هذا الخطوط )١(‏ ؛ و نتمکن حی من معرفة اسمه الکامل > 
وبهذا بقيت معلوماننا عنه مرتبطة باسم أبيه ٠‏ أرَبغا اد" کاش0 » . والمحيّر أكثر في 
هذا اجال آن الصادر التاريخية عن الفترة الي ظهر فيها المخطوط ( القرن التاسع للهجرة ) 
مثل كتاب « الضوء اللامع ني أعيان القرن التاسع » للسخاوي » و ٠‏ النجوم الزاهرة في 
ملوك مصر والقاهرة » لابن تغري بردى ٠‏ و ١‏ السلوك لمعرفة دول الملوك » للمقريزي › 
ليس فيها أي ذكر لقائد باسم ‏ ربا الزردٴکاش ہ وهي تذ کر شخصاً واحداً بامم 
١‏ أستبغًا ازرد كاش » - لأأرنبغا ‏ وكذلك ثلاثة أشخاص بامم « أرنبغا » ولكن بدون 
إضافة مهنة « الزردكاش » إلى أسمائهم » وهم : أرنبغا الظاهري ٠»‏ وأرنبغا الخاصکي ؛ 
وأرنبغا الیونسي الناصري ؛ وقد توني الأول عام ١١‏ ه » والثاني عام 4١١‏ ه ء والثالث 
عام ۸۵۷ ۵ . 


 - ۱‏ تأت کلب الفهارس والثر اجم التالية عل ذكر اقطوط آو مولفه : 
- .و کشف الظنون عن أسامي الکتب والفنون » خاجي خليفة الشهیر بکاتب جلبي . 
«١ -‏ إيضاح المكئون في الذيل على كشف الظنون » لاسماعيل باشا الباباني - المكتبة الإسلامية - طهران . 
- و هدية العارفين ني أسماء المولفين وآثار المصنفين » للفس المولف - اسطتبول ۱۹۵۰ . 
- و مفتاح السعادة و لطاش كبري زاده - طبعة حیدر آباد سنة 1805 ه , 
١ -‏ الدرر الكامئة في أعيان المائة الثامنة » لابن حجر العسقلاني - القاهرة 1951 . 
١ -‏ شذرات الذهب في أخبار من ذهب » لابن عماد الحنبلي - المكتبة العجارية - بیروت ۔ 
- و فوات الوفیات » الکتبي - تحقیق محمد محي الدين عبد الحميد - مطبعة النهضة المصرية . 
- و الدليل على طبقات الحنابلة » لابن رجب - طیع وتصحیح محمد حامد الفقي - مطبعة السنة احمدية ٩۰۳‏ 
- و تاريخ الفكر العربي إلى أيام ابن خلدون » لعمر فروخ - دار الفكر للملايين 1455 . 
٠ -‏ معجم ا لمطبوعات العربیة والمعربة » ليوسف الیان سرکیس - القاھرة ۱۹۲۸ء 
٠ -‏ الأعلام » بر آلدین الزرکل - عشرة أجزاء - القاهرة ٠١١١۷‏ . 
١ -‏ معجم المؤلفين ١‏ لسر رضا کحالة -- مطبعة اللّر تی - دمشق ۱۹۹۲ء 
اد كانت أسماء كثير من أساء المماليك تضم مقطم و بنا ہ ومعناء و الفحل » وغالباً مايدل المقطع الأول عل اسم 
حيوان كاسر . وأما والزرَدٴ كاش » فهو اسم مركب من أصل أعجمي ومعناه م صانع الز رد » 7 توسع 
نمی الكلية فأمیح يدل عل أمین خزائن السلاح السماة و الزردخائاه » . وبالسبة لتعریف الزردخاناه 
وموجوداما انظر : النجوم الزاهرة - ج ۱۳ - ص ۱۳4 ۰ وصیح الأعشی ج ٤‏ - ص ۱۲ . 


ے ۹۳۴ ہے 


ومن هذا يتبين أن والد المؤلف يمكن أن يكون واحداً من ائنین : 
۱ - إما أن يكون اسمه « أسنبغا الزردكاش » ويكون التحريف في الاسم من أسنبغا إلى 
أرنبغا قد حصل لاحقاً على بد الناسخ : سهواً أو عمداً ولأسباب سياسية أو غيرها . 
م تناقلت المراجع الاسم حرفا كما ورد ف النسخة البي بين أبدينا من الخطوط . 


وإذا تبنينا هذا الرأي يكون والد المؤلف » أسنبغا الزردكاش » هو شخص عرلي 
الاصل کا نقول الراجع العاصرة للأحداث() » من أهالي حلب الشهباء » تسمى باسم 
الماليك لكي تکون له حظوة عندهم » ودخل ني خدمة الناصر فحظي لدیه عنزلة عظيمة 
حتى أن هذا الأخير زوجه من آخته « خوند بیرم » ابنة اللك الظاهر ۰ وظل يتقدم في 
المناصب حى صار أحد أمراء الألوف › واستلم قلعة ا حبل سنة ۸۱6 ه ۰ وکانت له 
طموحات سياسية کبری جعلت السلطان سیف الدین یأمر بقتله في ۱۸ حرم عام ۸۱۸ ۵ . 


۲ - واما أن يكون اسم والد الژلف هو ه آرنبغا » کا ورد ني انخطوط . وعندها یکون 
ہذا ہ هو آرنبغا ليونسي الناصري فرج ؛ أحد مقدمي الألوف في الديار المصرية » 
الذي توفي في يوم الجمعة التاسع عشر من ربيع الأول لاهم ه : وسنه زيادة على 
السبعین سنة ۰ وكان شجاعاً مقداماً عارفاً باحروب وأنواعها » ۲۳ ۰ ویکون 
المؤلف قد كتب هذه المخطوطة وقدمها إلى المهدى إليه بين ۸۳۰ و ۸۳٩‏ ه نی 
حياة أبيه . 


ولكن المصادر لاتشير بتاتا إلى أن المذ كور قد استلم وظيفة ٠‏ الزردكاش » في أي 
فترة من فترات حياته » ويمكن تعليل ذلك باحتمال أن تككون الزردكاشية مهنة الابن 
لا الأب » فيكون امم المؤلف الذي عرف به هو « ابن أرنبغا » وتکون کلمة « زرد کاش » 
لحقت باسمه لا استلم هذا المنصب ٠‏ وببذا يصبح اسمه الكامل مع صفته « ابن أرنبغا 
الزردكاش ٠‏ وهو احتمال يبدو أنه أرجح من سابقه . 

هذا عن المؤلف وأبيه » وأما المهدى إليه فهو أتابك العساكر الإسلامية « منكلي بغا 
الصالحي الظاهر برقوق » ويعرف بالعجمي » صيره الناصر ابن أستاذه من جملة داودارية 


و النجوم الزاهرة - مذكور قبلا - ج ۴ - ص ۱۲۳ و ۱۳٩‏ ۰ 
۲ - النجوم الزاهرة - ج ۱5 ؛ صن 4١‏ و ٩۳‏ و ۱۱۸ ۰ و ه الضوه اللامم اج ۲ - ص ۲۹۹ و ۲۷۰ ۰ 


ا 


السلطان(۱) وآرسله رسولا" ال تیمور( في حدود سنة حمس » ثم رجع وولي حسبة 
القاهرة في أيام السلطان المؤيد ,240 . 


وقد تروج منكلي بغا من الأمیر ة خوند فاطمة ابنة اللك الأشرف شعبان(*) » م۸ 
أصبح أتابكا لعصاکر الإسلامیة عام ۸۳۰ حتی مات عام ۸۳۹ م وهذا ماجنا زم بان 
تأليف النسخة الأساسية من الخطوط قد تم قبل ۸۳۰ ه »2 ثم جرى نسخها من جدید 
وتضمينها إهداء وثقديمها إلى الأمير منكلي بغا بين ۸۳۰ و ۸۳٩‏ ه وهي فنرة ولایته 
کأتابك . وأما سنة ۸٩۷‏ ۸ الظاهرة في طرَة اخطوط فتکون سنة وفاة الولف » آو سنة 


اللسخ من جدید . 


۱ - الداودارية ج داودار وهو شخص من آرباب السیوف + کان پتول ثبلیغ الرسائل هن السلطان و الیه . 

۲ - یمور هو تیمور لك . 

۳ - منة خمس تمي مان مائة وخمس مجرية . 

4 - کان متكلي بنا أول من تولى وظيفة الحسبة في القاهرة من غير العرب » وقد تشدد في حماية الأخلاق 
وخاصة مع النساء حى قيل : 
ر لامك طري منکل خلفي علقتو مائتين قبل مايعفي ۸ 
( انظر الضوه اللامع السخاوي -ج ۱۰ - ص ۱۷۳ ) . 

ه - النجوم الزاھرة - ج ١١‏ ص ۱۸۳ و ۱3۹ .۰ 


- ۱۵ 





bl‏ في استخدام الجانیق عند العرب السلمین 


عکن تعريف المنجنيق بأنه : ١‏ آلة حربیة ثقیلة تستخدم لقذف الأحجار والسهام 
وقوارير النفط أو أي مقذوفات أخحرى بانجاه العدو» ٠‏ . وكلمة « منجنيق » أو « مناجنيق » 
دخحلت العربية من الفارسية تحريفا لعبارة ١‏ من جه نيك » وقیل [نبا تعني « آنا ما آجودني ٤ء‏ 
أو بكلمة ٠‏ منجك » ومعناها « الارتفاع إلى فوق » © . 


وقد رأی عدد من الورخین ني اشتقاق الكلمة العربية من الفارسية سنداً للقول بان 
أصل المنجنيق فارمي ؛ وأنه انتقل إلى العرب من الفرس : ومن هؤلاء الحسن بن عبدالله 
الذي يقول واصفاً بلاد الفرس : ٠‏ وأهل مدنهم متفوقون يرمون بالحجر المصيب والمنجنيق 
من استنباطالہم : ويقال إنه ظهر في زمن النمرود وأعقاب دولتھم ؛9 . وهناك مؤرخون 
آخرون یجعلون أصل النجنیق روماً لافارسباً ومنهم الزرخ البيزنطي |میانوس مارسالینوس 
وکذاك الورخان الأوروبيان الحديثان ( أومان ) و ( فون کرعر6) . 


ول يكتف هؤلاء المؤرخون بنسبة المنجنيق إلى الفرس أو الروم بل ذهب بعضهم 
للتأكيد على أن العرب لم يعرفوا المنجنيق إلا بعد الإسلام لما اختلطوا بأبناء الشعوب الفتوحة 
وأنهم ني جاهليتهم لم يعرفوا أباً من الأسلحة الثقيلة من منجنيق أو غيره . ويقول الأستاذ 
عمر أہو النصر مثلا ی هذا الصدد() : « ۸ يعرف العرب آلات الحصار قبل الإسلام لن 
آحداً م يكن بحاصرهم ومنازھم الصحراء واللحيام ولاكانوا هم بحاصرون أحداً . ولا 
اختلط المرب بالفرس والروم وحاربوهم کان من جملة ما اقتبسوه منهم آلات ال حصار 
١‏ - قارن هذا التعريف مع تعريف الأستاذ محمد شفيق غربال في « الموسوعة العربية الميسرة و - ص ١08٠‏ : 
د آلة للقذف استتخدمت في حروب الصار منذ القرن ه ق.م رحی القرن ۱۰»وخاصة يي العصور الوسطی . 
من آنواعه مايرمي السهام أو الحجارة أو قدور المشرات » وقد بطل استخدامه ي آعقاب اختراع البارود 
واد قعية » والعرّادة أصفر من المنجنيق » . 
۲ - انظر ه المرّب و فمواليقي - تحقیق آحمد محمد شاكر - القاهرة ١051‏ - حاشية ص 05م . 
م الحسن بن عبد الله : ه آثار الأول في تدبير الدول » - مطبوع على هامش « تاريخ الخلفاء ٠‏ للسيوطي - 
ص ۱٩۱‏ . 
ای .219 Oman: « A History of The Art of War in The Middle Ages » London; 1924, p.‏ 
Von Kremer: « The Orient Under The Caliphs » Calcutta, 1920, p. 327.‏ 
۵ نے عمر آبو النصر : « سيوف أمية ني الحرب والإدارة » - بيروت - ص ٩۰‏ . 


کی ہے 


وأهمها النجنیق و الدبابة(۱)والکیش() والنار اليونانية ۳۰ » ورأیه هذا ترداد لرأي قال 
به الأستاذ جرجي زیدان في بداية هذا القرن(*) . والرد على هذا الرأي من السهولة بمكان 
حيث أن العرب لم يكونوا بداة من سكان اللحيام فقط . وإنا كانت لهم في بعض مواقعهم 
مدن وقصبات وحصون أيضاً . 


ويحاول الأستاذ عبد الرؤوف عون أن يسند الرأي القائل بأن العرب لم يعرفوا 
المنجنيق قبل الإسلام إلى أسانيد منطقية فيقول : « بغلب عل الظن آن احاهلیین ۸ بستخدموا 
هذا السلاح فان آشعارهم اليي هي سجل حياتمم لم تذكر عنه شيئاً ولو إشارة تفيد أنهم 
عرفوه أو عملوا به : ولو كان ذلك لتناولوه بالوصف ونسبوه إلى صانعيه وأماكن 
صنعه » کا فعلوا بساثر سلاحهم وما شاع لديهم من أدوات القتال ,"2 . 


وحن بالرغم من آننا نشارك الأستاذ عبد الرژوف عون الرأي في آن شعر ابحاهلية 
خال تقريباً من أي ذكر للمنجنيق إلا أننا نؤكد أن العرب عرفوا هذا السلاح الثقيل منذ 
عهد الحاهلية لأن هناك أكثر من مصدر تاريخي يؤكد أن جزيمة الأبرش : مؤسس دولة 
التنوخبین (۱۳۸ - ۲۲۸ ) م کان أول من استخدم النجنیق من العرب قبل الاسلام(6 . 

وهناك دراسة حديثة مبنية علی نتائج النقیب والا کتشافات الأرکیو لوجية تدل على 
آن عرب العراق عرفوا منذ ماقبل الإسلام استخدام هذا المنجنيق بل إن هذه الدر اسة نفسها 
تحمل عنواناً موحياً وهو : ١‏ المنجنيق : سلاح عربي في ضوء التنقيبات الآثرية 6 . 

١‏ - الابابة « هي نوع من البرج » يجلس ضمنه الحنود المكلفون بمهاجمة أسوار موقع ما ٠‏ (دوزي - مذكور 
قبلا ¬ ج١‏ - ص ٤۲۱‏ ) . 

۲ - الكبش ج أكبش وكباش : مود ضخم معلق بسلاسل من الأعل یستخدم لثقب أبواب القلاع وجدران 
الأسوار ( دوزي سج ۲ - ٤4۸‏ ) . 

٣‏ - النار اليونانية 6۳686015 ۳6۰ , سائل سريع الالتهاب » يزيد أشتعاله بالتماس مع افواء ‏ ولا ينطفىء 
حى بإلقاء الماء عليه ٠‏ . ( انظر كتابنا : م الحياة العسكرية عند المرب ۾ ص ٠٠١١‏ و حاشیتها .- منشورات 
وزارة الثقافة - دمشق ١954‏ ) . 

4 جرجي زيدان : ٠‏ تاریخ التمدن الإسلامی ؛ - ج ١‏ - ص ۱۹۱۹ء 

ه - عبد الرؤوف عون : اب الفن الحربي لي صدر الإسلام ؛ - ص ۱۱۲ . 

. ۱۸۲ - ۱۲۹ الحياة ااعسكرية عند العرب م - مذ کور قبلا" - ص‎ ٠ : راجم كتابنا‎ - ٩ 

۷ - أنظر مقال الدكتور صلاح العبيدي الذي يحمل عنوان و النجنیق سلاح عرب في ضوء التنقيبات الأثرية » في 
مجلة ه آفاق عربية ٠‏ العراقية - العدد الحامس - السئة الرابعة - كاتون الثاني ۱۹۷۹ - ص ۷۲-- ۷۷ . 


- ۷۔ کتاب الائیق 


وكذلك ورد في تاريخ الطبري أن عروة بن مسعود وغيلان بن سلمة لم بشهدا مع 
الرسول وقعة حنین لأنهما كانا يتعلمان صناعة الدبابات والجانيق في بلدة « جرش 6۱ ۰ 
وهذا يدل على أن العرب الغساسنة ١‏ الذين كانوا يقطنون في هذه المدينة وما جاورها منذ 
عھود ماقبل الإسلام 4 قد عرفوا هذا السلاح وبرعوا في استخدامه . 


كا أن أعرابياً خضرماً سٹل عن حياة العرب في الحاهلية فقال : ٠‏ كانت بيئنا 
حروب عون ٠‏ تلفقأ فیها المبون ؛ مرة نجق( : وأخرى رشق « © . 


وأما عدم ذكر أي شي ء عن المنجنيق في الشعر الاہلی فلا يصح اعتباره دليلا” على 
أن العرب لم يعرفوه أو يعرفوا استخدامه قبل الإسلام : لآن الشاعر العر ني كان إنساناً فردياً 
یصف الأشياء الى تلوذ به فقط . ولذلك اقتصر على وصف سلاحه الفردي من سيف أو 
رمح أو ترس بدون أن يتعرض للأسلحة الجماعية كانجانيق والدبابات والأبراج وغير 
ذلك40) , 


وقد ذکر صاحب : البدایة والنهابة »() أن المسلمين استخدموا المنجنيق لأول مرة 
في حصار الطائف ۰ وذاك نزولا" عند مشورة سلیمان الفارسي : الذي قام بصناعة أول 
منجنیق ٍسلامي بنفسه ۰ وني هذا توفيق بين الرأي القائل بأن المنجنيق صناعة فارسية ٭ن 
جهة » وأن العرب المسامين بدأوا باستخدامه منذ أيام الرسول صلى الله عليه وسلم من جهة 


“la 


ثانیة . 
وبالقابل تجمع آغلب المصادر التاريخية العامة على أن بي ثقيف حين آم حصارهم 
في الطائف من قبل الرسول قاموا باستخدام أسلحة جماعية متطورة ( النبل وسكك الحديد 
المحمّاة ) » وهذا مايدل على أن عرب الحاهلية قد عر فوا الأسلحة الثقيلة أيضاً . 
١۔‏ انظر أیفاً , السير: النبوية , لحمد بن ہشام - ج م - ص 544 و و امتاع الأسماع ٠‏ للمقريزي » 
ص ۳٦٣٣‏ و97١1‏ . 
؟ -- نحلق من فعل م جنق » أي رمی بالنجنیق . 
٣‏ - الجواليقي - مذكور سابقاً ص ٠٠١‏ , 
٤‏ - انظر في تأبيد هذا الرأي كتاب الأستاذ ءادل البياتي و شعر الأيام في الجاهنية » » «طبعة الجاحظ . يغداد ١9105‏ 
٭٥‏ و ٦‏ - انظر ہب البداية والنهاية » لابن كثر »ج 4 ۰ص ۳۸۸ و و الکامل , لابن الأثير» ج ؟ - صن اهاء 
و « سيرة ابن هشام ۾ ج ۲ - ص ٢‏ ) و « فتوح البلدان » لبلاذري - ص 1۷ . 





E 


وقد عني الحليفة عمر بن الحطاب أفضل عناية باستخدام الحانيق وصنعها حى 
أصبح لدى الحيش الإسلامي الذي فتح بلاد فارس عشرون منجنيقاً استخدمها في فتح 
مدينة بهرسير ( المدائن )00 , 


وف الوقت نفسه نجد الحيش الذي فتح بلاد الشام بقيادة خالد بن الوليد وأبي عبيدة 
یستخدم ا جائیق نی بعض معاركه حسب رواية الواقدي » وأما الحيش الذي فتح مصر 
بإهرة عمرو بن العاص فقد صنع الجانيق محلياً بعد نزوله في الفسطاط وذلك لحصار حصن 
بابليون وفتحه9» . 


- ولا أتى الأمويون إلى الحكم اهتموا أشد الاهتمام بصناعة الجانيق ٠‏ وخاصة الكبيرة 
«نها : وکان ول من صنمها وآمر باستخدامها احجاج رن یوسف الثقفي عندما حاصر 
عبد الله بن الزبير في مكة . حيث قام بنصب منجنیق ضخم علی جبل ١‏ أي قبيس » » 
وطلب من قائده ابن خزيمة الحثعمي الرمي على المسجد الحرام والکعبة لا لحأ إليها ابن 
الزیر ٩‏ . 


ویب ال الحجاج نفسه اٍعطاء الأمر بصنع منجنيق ضخم جداً يحتاج إلى خمسمائة 
رجل لنقله ونصبه ونحریکه والرمي علیه . وکان یسمی " العروس ۲4 ویقال إن ال حجاج 
سلّم عدداً من هذا النجنیق ال محمد بن القاسم الثقفي لا وجهه لفتح السند ۰ وقد استخدمها 
هذا الأخیر ی فتح مدينة الد بل ركرانشي حالیّ) وغیر ها من الدن السندية سنة ۸۹( . 
وبلقال ان کبیر الرماة الوکل بالرمي علی العروس کان اسمه « جؤبة ٠ ٠‏ وإنه لمهارته كان 
يرمي على صارية علم بقطعة الحجر فيمزقها في الرمية الثالثة على الا کنر( . 


. ١١ س أحمد عادل کال : » الطریق ال الدائن م - دار التفالس - پیروت - ص‎ ١ 
. ۱۸4 آلفرید بتلر » فتح المرب لصر ه - التر جمة العربية - ص‎ - ۲ 
: ویقال ان اختممي مذا » لا کان يرمي بالنجنیق عل الکعبة » كان ينقد‎ - ۳ 
خطارة مثل الغنیق ائلبد نرمي بها عواذ أهل المسجد‎ 
. والخطارة هي المنجنيق وأما الغنيق فهو الفحل المكرم‎ 
. ) 8١4 الأخبار الطوال » لأني حثيفة الدينوري - ص‎ ٠ انظر كتاب‎ ( 
و ه الحندية في الدولة العباسية » لنعمان‎ ٠ ١١١ انظر مادة » عرس مك في قاموس دوزي - ج + س ص‎ 4 
. ۱۵۸ ثابت - ص‎ 
. 19۲ و و الفتوحات الاسلامية و لأحمد زيي دحلان < ج ۱ص‎ 
ء سيوف أمية ني الحرب والإدارة م لعبر أبو النصر - مذكور قبلا -- ص ۱۷۷ ۔‎ - ١ 


3 


وما أن بدأ القرن الثاني المجري حى أصبح المنجنيق شائع الاستعمال عند المسلمين » 





۱ 
۲ 
۳ 


مب که 


وخاصة في حصار المدن : حيث يروي ابن الأثير أن مروان بن محمد حاصر سعيداً بن 
ہشام وأنصاره ني مدينة حمص لمدة عشرة أشهر : ليلا" ونهاراً : ونصب عليهم خلال 
ذلك نيفاً وتمانين منجنيقاً0© . وقد نقل أمويو الأندلس هذا السلاح معهم إلى هناك 
حیث بُروی أن ہ الأمير عبد الرحمن سار إلى سرقسطة بنفسه فحصر فيها الحسن بن 
يحبى وضايقها ونصب عليها ستة وثلاثين ن منجتبقاً فماکها عنوة 6۱ . وی هذه الفترة 
شاع استخدام المنجنيق لدى العرب إلى درجة أن شعراءهم بدأوا يتكلمون عنه في 
شعرهم الفردي أو الحماسي (5) 


وي عهد العباسيين أصبح المنجنيق سلاحاً من أهم أسلحة الحيش . وأصبح له صنف 
خاص من صنوف اب ميش العباسي ء وهو صنف « المهند سين ؛ الذي كان يضم المنجنيقيين 
والعبتارین ویرأسه قائد بقال له « النجنيقي ٠١‏ . وقد استخدم العباسيون المنجنيق 
بنجاح في حصار + حصن کخ ٩‏ بقيادة العباس بن محمد سنة ۱4۹ ه ۷٦۷(‏ م)) : 
كا استخد موا نوعاً متقدماً منه . وهو النوع التخصص لقذف ٠‏ الحجارة المرسّمة 
بالنفط 006 أثناء حصار الرشسيد لمدينة ٠‏ هيراقلية » في بلاد الروم : حيث رمى عليهم 
« حجارة مخلوطة بالکبر یت والنفط ملفوفة بقطع من الکتان تشعل قبل أن تقذف ١١‏ . 
وقد وصف آبو الفداء تأثیر هذا الرمي في قلعة الدينة ۰ على لسان الشاعر المكي الذي 


- ابن الأثير - مذکور تیه" اج 4 - ص ۲۸۸ - طبعة جديدة ( دار الکتاب العر ی -- پیر وت ) . 
- المرجع السابق . 
- ومن هذا قول الشاعر جرير : 
يلقي الزلازل أقوام دلفت لهم بالمنجنيق وصكا بالملاطيس 
والملاطيس هي الحجارة الي يرميها المنجنيق ( الجواليقي - مذكور قبلا - ص ۳۰۷ ) . 
ا و ٹہ المنجنيقي مؤلف كتاب ٠‏ عمدة المسالك في سيامة الماك » . 
١‏ ا ١‏ عع عجاري 0[ علي - الثر جمة العربية ص ۳٦١٣۹‏ ۔ 
- لتحویل التاریخ امجري ال ميلادي اتبمنا القاعدة التالية : 
م كھ شک ہو" 


ت الحجارة ارُسّمة بالنفط هي الجارة المشربة به مھا بچعلھا تشتعل پالتماس ہع التار ۔ 
آنور الرفاعي : ٠‏ النظم الإسلامية » - ص ۱٢۸‏ - دار الفکر - دمشق ۱۹۷۳ . 


ہے .۹7ء ہے 


هوت هرقلة لا أن رأت عجباً جوائماً ترتمي بالتفط والتار 
كأن نيراننا ني جنب قلعتھسم مصبغات على آرسان قصّار) 
كنا تم استخدام المنجنيق بكثرة ني الفتنة بين الأمين والمأمون عام ۱۹۷ ھ (۸۱۳م) ء 
حيث قام أصحاب الأمون طاهر وهرئمة وزهير بن الحسيب بنصب ا جانیق واستخدامھا 
ضد الأمين وأنصاره ني بغداد » وكذلك فعل أنصار الأمین ضد محاصریہم ؛ مما أحدث 
خراباً عظيماً وصفه المؤرخون والشعراء9© . 
وكانت آخر معركة استخدم فيها العباسيون سلاح المنجنيق بكثرة ونجاح هي معركة 
« عمورية » سنة ۲۲۳ ھ (۸۳۸م) »> حیث ائخذوا ہ دبابات كباراً على قدر ارتفاع سور 
الحصن : تسع كل دبابة منها عشرة رجال ؛ فعندما اشتد القتال بينهم وبين أصحاب 
الحصن أمر المعتصم بالمنجنيقات الكبار الي كانت متفرقة حول السور فجمع بعضها إلى 
بعض نحو الثلمة البي أحدثت في السور وأمر أن يرمى ذلك الموضع حتى كتب لهم النصر :© 
ولا وصل الماليك ال احکم احتموا بالشژون العسكرية بشکل عام : وبصناعة 
الأسلحة الحربية بشكل خاص ؛ ومن ضمنها الجانیق : وبافوا ی صناعتها شأواً کبیر آ: 
وكان هذا یم في خزان السلاح السماة « الژرد خاناه» . وبصف این تفري بردی الزردخاناه 
هذه بالقول : ٠‏ وكانت تحوي أشياء كثيرة محملة على العجل ٠‏ تجرها الأبقار وعليها 
آلات احصار : ومن مکاحل اللفط الکبار ومدافع التفط الهولة والناجیق العظيمة و نحو 
ذلك 62 . 
کا یصف لنا بو الفداء(٩)‏ النجنیق الذي استخدمه السلمون ي حصار الصلیبیین 
في عکا - سنة ٩۲۰‏ ه (۱۲۹۱م) فیقول : « في هذه السنة في جمادي الأخرة فتحت 


. ٠١١ تعمان ثابت و الحندية في الدولة العباسية ۾ ص‎ - ١ 
: ؟ - مما قاله أحد الشعراء في وصف الحراب الذي حل ببغداد نتیجة لہ الفتنة‎ 


بكيت دما عل بغداد لا فقدت غضارة العيش الأنيق 
تبدلنا هموماً من سرور ومن سعة تبدلنا بضیق 
أصابتنا من الحساد غين فأفنت آهلها بالنجنیسق 
فقوم أحرقوا بالنار قسرآ ونائحة تنوح على غريق 


م - ابن الأثير اج ه حا ص 544 مع بعض التصرف . 
4 - اللجوم الزاهرة » ج ١١ء‏ ص ۱٣١‏ ء وصیح الأعثی ؛ ج ٤‏ ء ص ۱۲ . 
۰ - آبو الفداء : و امختصر في تاريخ البشر وساج ٤‏ -ص ٢۲ء‏ 


بد ات 


عكا : وسبب ذلك أن السلطان الملك الأشرف سار بالعساكر المصرية إلى عكا : وأرسل 
إل الماك اف وآمرهمبامضور وآن عفرا صحبتهم الجائین ؛ فتوجه الملك المظفر + 
صاحب حماه : وعمه الملك الأفضل : وسائر عسكر حماه صحبته ال حصن الا کر اد(۱) » 

ام مسا سنا بس اوري خر عل با 2 عجلة ففارقت في العسكر 
الحموي وكان المسلم إلي” منه عجاة واحدة لأني كنت إذ ذاك أمير عشرة (......) © 
وكذلك أمر السلطان الملك الأشرف يجر امجانيق وآلات ا حصار من جمیع الحصون إلبھا : 
فاجتع علق a‏ والصغار ما م بحتمع على غیرھا ۰ . وقد استخدم المماليك 
مجانیق کبيرة جداً لاحضاع ب بعض الثورات ضدهم في سورية خلال سنوات ۸۱۲ ( صلخد) 
۷ ۸۱۸ ( دمشق )(6۳ . ۸٤۲‏ ( حصار قلعة حلب)() . 


ویصف لنا اين تغري بردی حصار قلعة صلخد ( ویسمیها صرخد ) سنة ۸۱۲ ه 
فيمَول : م طب السلطان مكاحل النفط والمدافع من قلعة الصبئيبة وصفد ودمشق 
ونصبها حول القاعة . وكان فيها مايرمي بحجر زنته ستون رطلا” شامياً؛ وتمادی الحصار 
ليلا" ونباراً حتی قدم النجنیق من دهش على ماي جمل ۰ فلما تال نصبه ‏ یبق الا آن 
برهي محجره » وزنة حجره تسعون رطلااً بالدمشقي ,۲۷۱ . 


ومنذ أواسط القرن انلامس عشر بند ی بالتوسع باستخدام البارود ني الکاحل) 
والدافع » وحلت هذه الأخيرة في مهمتها محل المجانيق الي بدأ استخدامها يتراجع في 
الحروب حى انتهت تماماً في القرن السادس عشر . وهكذا لم يستخدم الماليك : ولا 
العثمانيون : هذا السلاح في معركة ٠‏ مرج دابق » سنة ١١٥۱م‏ : و « الريدانية » سنة 
۷ م : بینما استخدموا عوضاً عنه البنادق و الدافع على نطاق واسع ۱ 


پ2 سر ارام الف ماد اقم اہو راو سس 

- انظر تفاصیل حصار دمشق ي : اللجوم الزاهرة » ج ۱6 -ص ۰ و ۳۳ . 

- انظر تفاصیل حصار قلعة حلب في المرجع السايق - ج ۱۵ -- ص ۲۹۳ . 

- الرجم السابق -ج ۱۳ -- ص ۸۰ + الإشارة إلى أن الرطل الدمشقي يساوي + ۰ غرام . 

کت المكحلة هي النوع البداي من الدفم : الذي يلقم من فوهته . انظر : اثحلة الاسيوية ءونانهاع۸ 2001091 
عام ۱۸۵۰ » ج ۱ ) ص ۲۸۸ ۰ ومعجم دوزي -ج ۲ص ۵ و 0 


ہہ 4 مہ و 


ے ۲۴ ۔۔ 


رابعاً - آلیة النجنیق وأنواہ× 


النجنیق بشکل عام عبارة عن عدد من القواكم الحشبية » تتصل في أعلاها 
بعارضة » وعل هذه العارضة يركب عمود خشي طويل يقال له «السهم »9© ويكون 
قصيراً من -جهة وطويلا" من جهة أخرى ( نسبة ربع إلى ثلاثة أرباع وأحياناً خمس إلى 

أربعة أخماس ) . ويحمل هذا السهم من جهته القصيرة ثقلا معاكساً يسمى ہ الصندوق ؛ 

إذا كان كتاة واحدة و ١‏ القواعد » إذا كان جملة أثقال) ء كا يحمل هن جيته الطويلة 

« الكفة » الي تحمل المةذوف سواء كان هذا الأخير حجراً أو برميل نفط<) أو غير 
ذلك . ويتصل ٠‏ السهم » من جهته الطويلة بحبل من الشعر يسمى ٠‏ زيار ٠‏ »كن شداه 
( تزييره ) بواسطة ٠‏ دولاب ء كان يطلق عليه أحياناً اسم ٠‏ القوس 6(" لأنه كان يتصل 
بقوس يزيد انحناء كلما دار الدولاب ني حالة الشد . فإذا أراد السدنة الرمي على المنجنيق 
قاموا بشد السهم وتزييره مما يسبب رفع الحانب القصير من السهم والثقل المعاكس الذي 
يحمله إلى الأعلى200 » وعند ذلك يكفي تحریر السهم من تأثير شد الزيار بالطرق على مفتاح 
أو « رزّة » طرقاً خفيفاً » فيقوم الثقل المعاكس بالبوط نحو الأسفل» مما يرفع ابحهة الأأخرى 
ابي تحوي الكفّة نحو الأعلى بقوة » وهذا مايسبب اندفاع المقذوف بنفس اتجاه اللقل 

المعاكس ولمسافة قد تصل إلى أر بعمائة مثر تقريبً© , 

: بالنسبة لآلية المنجنيق يشكل عام انظر‎ - ١ 
5 ٢ عبد الفتاح عبادة و الأسطول الإسلامي » - ص ه - حاڈیة‎ - 
. 908 تاريخ الممالك البحرية » ص‎ ٠ علي إبراهيم حسن‎ - 
5 ١914 - د. إحسان هندي و الحيش المربي ني عصر الفتوحات , - دمشق - هيئة التدريب‎ - 

۲ - انظر دوزي -ج ۱ - ص ۱۹۷ . 

م - انظر الشكل )١(‏ الوارد ني مخطوط ٠‏ الطرسومي ٠‏ : و تبصرة أرياب الألباب ... ٠‏ . 

4 - دوزي اج ۲ص ۷۱۲ . 

0 - من المعروف أن و القوس ه في القسي اليدوية » يشد لإطلاق ه السهم » وهذا ماهو موجود يي المنجنيق مع فارق 

واحد ومو آن السهم لایتطلق و ما ینطلق القذوت اللي تحمله « الكنة » المتصلة بالسهم . ۱ 

- انظر الشکل (ب) الوارد في محطوط حسن نجم الدين الرماح : « الفروسية والناصب اطریية » . 

۷ - تلف مدی الرمي باختلاف ژاوية انحناء النجنيق » وطول السهم » ومرونته : وثقل احجر » وقد حدد 
الطرسوسي في مخطوطه ٠‏ تبصرة أرباب الآلباب .... ٠‏ المدى الذي تصل إليه حجارة المنجنيق بأريعين إلى 
ستین باعاً . کا حددہ الدكتور صلاح العبيدي ( مجلة آفاق عربیة -- السنة ٤‏ - العدد ه - صن 76 ) بما 
یمادل ۱۰۸۲,۵ - ور۱۵۱۲ قدماً ( ۳٩۰‏ هم 





و 


ہے ۱۴۳ ہے 


سر ی مد و هلاس 2 3 


الشكل 1 : آلية المنجنيق نقلا” عن مخطوط و تبصرة الألباب ... » فطرسومي 








الشكل ب : آلية المنجنيق لقلا عن مخطوط « الفرؤسية'... ه لحسن نجم الدين الرماح 


ويقول الحسن بن عبد الله صاحب كتاب ٠‏ آثار الأول ني تدبير الدول ٠‏ في وصف 
المجانيق وأنواعها : « منه ماهو بلوالب ومنه ماهو بدائرة وفيه ثقالات من الرصاص إذا 
دار فيها الرجال رفعت السهم فإذا تركت رمت : فلا تحتاج إلى رجال كثيرة » وقد يتخد 
بقمي کبار موتورة وتجعل قبضانبا إلى الأرض مشدودة في قواعد المنجنيق : وني أوتارها 
حبال مشدودة إلى حاقة المنجنيق : و حرك بزیادة قائم حتی تفتح آوتارها : وحرلك ا حجر 
بالكفة ثم يرمي فيخرج أشد مايكون » ولذا آراد الرمي بقدور الفط آو العقارب آو 
ما شابه فعل . فإذا کان ضعیفاً قّله بالرصاص والأحجار ون کان برمي بالتفط والثار 
امل له كفة من الزرد وحبلا" بسلاسل 66 . 


. ۲۲١ عن الدكتورة سماد ماهر : و البحرية في مصر الإسلامية , - ص‎ - ١ 


— 01002 


أنواع الجانيق : من النص السابق يستفاد أن المجانيق لم تكن كلها من نوع واحد . 
فقد عرف العرب جميع أنواعها تقريباً : وأهمها الستة التالية : 


١‏ مجانيق قذف الحجارة : هي أعظم الآلات الحربية القديمة وأشدها تأثيراً ولا سيما في 
احصار » وتشبه من حیث مهمتها « مدفعية التدمیر » ي عصرنا هذا . وتقذف هذه 
ا جانیق قطع الحجارة الضخمة ( الملا طيس ) باتجاه العدو : وقد بلغ من قوة بعضها 
أنها كانت ترمي حجارة بوزن ٩۰‏ - ۹۰ رطلا دمشقياً بحسب رواية ابن تغري 
بردی(6 » و ۱8۰ رطلا" دمشقياً بحسب ابن الأثير0© . ويثم الرمي عن طريق 
وضع قطعة الحجر في ٠‏ الكفنّة » الي بحماها « السهم » . وکلما زاد اتساع الكفة 
كلما أمكن رمي قطع أكبر من الحجارة طبعاً . ونظراً لثقل هذا النوع من المنجنيقات 
فقد ظسل الواحد منها لمدة طويلة بؤلف من عدة قطع قابلة للفصل عن بعضها 
البعض ۰ وذاك لحملھا على الحمال أو على ظهور الرجال من مكان إلى آخر 9 . 
وهناك نوع خاص من مجانيق قذف الحجارة هذه كان يقال له ٠‏ الذّعب ؛ أو 

« العرادات ؛(4» وهي مجانيق صغيرة يمكن محريكها ونقلها بسهولة كبيرة مما يسمح 

لقيادة العسكر الذي يستخدمها بمرونة الحركة . 


٢‏ - مجانيق قذف السهام : وتسمى باسم ( قسي الزيار ) أيضأ » ومفردها « قوس 
الزيار ٠‏ . وقوس الزيار هذا هو نوع من القوس الكبير الذي يرمي سهماً هائل 
الحجم يتراوح طوله بين ٦٦‏ و ۱۸۰ سم : ووزنه ۲ -- ٣‏ کغ . وهو قوس آلي 
ر ءيكانيكي ) معقد » لہ جھاز منطور للڑیتار9ٴ) والإٴطلاق . وھذا الحهاز عبارة عن 
قائمة طولانية تركب عليها عارضة خشبية مائلة لها مسننات كبير ة؛وفوق هذه العار ضة 
أسفلها نتوء معدني على شكل قفل يشباث به الوتر ويمكن ببذه الطريقة جذب وتر 

. ص 6ه‎ -- ٣۳١ التجوم الزاهرة - اج‎ - ١ 

= أي ۳9۰ كيلو غراماً تقریباً ۰ 

۳ - أبو النداء : « الختصر لي تاريخ البشر عاج + ناص ۲٢‏ ۔ 

4 - العرادة هي النجنیق الصفیر : انظر مادة « سهم » پي معجم دوزي -- چ --١‏ ص ۱۹۷٦ء‏ وعمد ڈفیق 
غربال : « الوسوعة العربية الیسر: ‏ - ص ۱۷۵۰ . 

. الایتار هوعلية شد الوتر بناية الرمي‎ - ٥ 





۹ - 


القوس إلى الوراء حسب الطلب ووفق الدی الراد . ویوضم السهم في شق طولائي 
على امتداد العارضة ا حشبیة فیما يلي ذروة الوتر الشدود : فلذا أعطیت الاشارة 
باطلاق السهم مجذب الرامي السمار الذي بثبت الوتر فینطلق السهم بقوة عظيمة ال 
هدفه . 

ويصف أنا ابن خلدون في تاريخه قوساً ضخماً من قسي الزبار : تم صنعه في عام 

۸ م فيذكر أنه كان كبيرأ ويرمي لمسافة شاسعة ٠‏ وأنه كان يلزمه أحد عشر بغلا” 

لنقله0© , 

٣۳‏ - مجانيق قذف النفط والكرات النارية : وهي مجانيق عادية مزودة بكفة من الزرد 
أو من صفائح الحديد ومعلقة بالذراع بواسطة سلاسل منعاً من الاحتراق » وكانت 
مقذوفانها عبارة عن قدور مليئة بالنفط توضع في الكفة وترمى على العدو بعد إشعال 
التار فیها(۳) . 
وهناك أيضاً انجانيق الي تقذف الكرات النارية : وهي کرات تصنع من مواد 

مختلفة وتشرب بالنفط المطبوخ : ثم ينشعل فيها الذار وتقذف باتجاہ العدو فتحرق الکان 

الذي تقع فيه . وقد عرف العرب نوعاً من الجانيق تقذف القسي الکبیرة وکرات النفط 

معاً » وكان يقال لا « ارخ ٠‏ وجمعها ‏ الحروخ ب( . 

٤‏ - مجانیق قذف القنابل : وتشبه مجانیق قذف احجارة من حیث البداً . ولکن القذيفة 
هنا تکون عبارة عن قنبلة بدلا" من قطعة احجر العادي . 


وأهم أنواع القنابل الي كانت ترمى بالمجانيق هي : 

5 - قنابل النحاس : وهي صاديق نحاسية ذات أنابيب موصلة لها : ويتصل بهذه 
الأنابيب من جھتھا الآخری مزراق١)‏ صغبر بحمل قطعة من اللباد في رأسه . 
فإذا أراد الرامى قذف أحد هذه الصناديق النحاسية فما عايه إلا إملاؤه بالنفط 
وإشعال النفط في قطعة اللباد الي محملها رأس المزراق : م قذف الصندوق 


. ٩1۸4 ص‎ ٣ معجم دوزي اج‎ ١ 

. ۱۳۸ - ۱۲۳ انظر كتابنا : م الياة المسكرية عند العرب و عاص‎ - ٢ 
. 1A۲ دوزي اج داص‎ ۳ 

۾ - الزراق أصلا" هو الرمح الصغير وهو يعي هنا « أنبوبة الإشمال ب . 


- ۲۷ - 


بالنجنیق » حیث تصل النار من قطعة اللباد الموجودة في رأس المزراق إلى النفط 
الوجودة داخل الصندوق فیشتعل ۰ ویسبب اشتعاله انفجار الصندوق النحاسي 
وتنائره إلى شظايا عديدة » وتسمی الصنادیق النحاسية المتفجرة من هذا النوع 
« صناديق المخاسفة (۱) . 


ب قنابل الزجاج : وهي قوارير عادية من الزجاج تملا عزیج من الواد القاباة للاشتعال 
مثل الدهن والتفط والکبریت والکندس) وغیرها .... وترمى بانجاه العدو 
فسحطم ویسیل الزیج الذي‌کان فیها فیلطخ انکان الذي سقطت فیه . ویژتی 
بعد ذلك بقطعة من الحجر الناري + وهو نوع من الحجر الليء بالمسام والمشرب 
بالتفط المطبوخ0© ٠‏ فتشعل فيها النار وتشرمى إلى نفس المكان الذي سقطت فيه 
القارورة فيلتهب المكان ولا ينطفئ إلا بعد مضي مدة طويلة . 


ج - قنابل الغازات : وقد عرف رجال الحرب العرب منها الأنواع التالية : 
- القنابل الضيثة : الي کانوا یصنعونبا علی شكل كرات من الکبریت الاسود 
والصمغ ودهن البیلسان(*) والزرنیخ(*) واللورة) والنفط الطبوخ . وکانوا 
إذا رموا هذه الكرات بعد إشعال النار فيها تبقى مشتعلة سواء أثناء انطلاقها في 
المواء أو بعد سقوطها على الأرض » ولا یتفع الاء في اطفانبا . 
- وعرفوا « القنابل الحائقة » البي كانوا یصنعونہا من الكبريت والزرنيخ والأفيون 
والبنج الأزرق) » وكانوا یدخنونہا على مهب الريح حى يفسد الهواء الذي 


. ۱۳۵ انظر كتابنا « الحياة العسكرية عند العرب » - مذكور قبل" - ص‎ - ١ 

۲ - الدهن والنفط والكبريت هي المواد المعروفة بهذه الأسماء اليوم » وأما الكندس فهو : ٠‏ عرق لنبات داخله 
آمفر وخارجه سود » وهو کنو اء شدید ارارة وشربه خطر عظم » انغار :. ٠‏ المامع لفردات الأغذية 
والأدوية » لاين البیطار -ج 4 - ص ۸٩‏ . 

م - بالنسبة لكلمة « نفط » بشکل عام انظر : دوزي -ج ۱۲ - ص ۷۱۲ . 

؛ - هو دهن « إن دهن به الحديد اشتملت فيه النار » -- ابن البیطار - مذکور آعلاه -ج ۱ - ص ۱۰۹ . 

. ) 0۸۹ الزرنيخ : مادة كيماوية سامة ومسقطة للشعر ( دوزي اج ۱ -ص‎ - ٥ 

. ) ۷٤۳ النورة هي الكلس غير الطفاً ( دوزي سج ؟ ع ص‎ -- ١ 

۷ - البنج الأزرق نوع من التبات ا خدر القوي ( انظر : « مفردات الأدوية والأغذية » لابن البيطار - 
مذكور سابقاً اج ۱ - ص ۱۱۸) . 


- 4 — 


- وعرفوا أخيراً « لقنابل السيلة للدموع » الي کانوا علاونبا من النورة الدقوقة 
ویرمونا علی جند العدو قتعمي بغبارها الأبصار » حيث يتصاعد غبار الكلس إل 
أنوف الحنود وعيوأهم فيمنعهم من القتال . 

ه - مجانيق قذف الأفاعي والعقارب : إن هذا السلاح من أغرب الابتكارات الحربية 
في ذلك الوقت » حیث کان السدنة یضعون الأفاعي والعقارب ضمن سلال 4 
القش آو العیدان : آو داخل جرار من الفخار ارم » ثم يربطون هذه الحرار أو 
السلال رع مناسبة من الرصاص لكي e‏ بالوزن اللام لقذفها بالنجنیق › 
فإذا قذفت ووقعت على الأرض تبشمت وخرجت منها الأفاعي والعقارب0) 
فتؤذي جند العدو أو تبث الذعر والفوضى ني صفوفهم على الأقل . ومن البدهي أن 
استخدام هذا النوع من المرميات كان لايم إلا على أهداف محصورة أو ضيقة المساحة 
( قلعة محاصرة › موقع معادي صغير » سفن العدو ...) ۰ وف حال قذفها على 

سفن العدو کان یم التحضیر لرمي الأفاعي والعقارب برمي جرار ملیئة بماء الصابون 
7د وانحطمي() - وجمیعها مواد تسبب اللزوجة والانزلاق - ثم يتم بعدها 
مباشرة رمي سلال الأفاعي والعقارب . 


5 مجانيق قذف الرمم والقاذورات : وهي مجانیق قوية الفعول ذا تكفة ضخمة 
بسلاسل » وكانت من أمضى أسلحة الحصار في ذلك الوقت لأنه بمكن بواسطتها 
قذف رمم الحيوانات والقاذورات على جند العدو » ما يضايقهم وبمنعهم من أداء 
واجانہم بشکل مرض ؛ وينشر بينهم أنواع الأمراض والأوبئة©» . 


- ومن جملة ماتقدم بت يتبين أن العرب عرفوا واستخلموا < جمیع أنواع الجانیق وجمیع 
آنواع القذوفات » حيث استخدموا الحجارة مک تقابل القنابل المهداد ني 





. وكانت تستخدم في هذا المجال جميع الحشرات اللاسعة أو المزعجة الأخرى‎ - ١ 

۲ - المدر : نوع من الشجر » يقال لە أبفاً ا » ( انظر مفردات ابن 
الإيطار - مذكور قبلا - ج م - ص ه ء وكذلك : « معجم الألفاظ الزراعية للأمير مصطفى الشهابي ‏ 
ص ۱۸۰ ) . 

۳ - الطبي آو انلطمة نوع من الزهر » من فصیلة انبازیات ۰ يسمره العامة في بلاد الشام م المتمية » . ( انظر 
معجم الْلفاظ الزراعية لشهاي - ص ۲4) . 

4 - انظر صورة هذا المنجنوق في كتابنا و الحياة المسکرية عند امرب » - ص ۱۳۹ . 


3 .- 


المدفعية الحديثة ) : والصنادیق والقنابل التفجرة ر وهي تقابل القنابل النثار حالاً ) » 
کا عرفوا مایمائل القنابل الحرقة والقنابل الضيثة والقنابل الدخنة والسيلة لللموع 
ي اوش ا 


¥ ¥ ¥ 


التوتي هن المجانيق : وكان العرب يستخدمون نوعاً من الحدران الحشبية المصنوعة 
من خشب قوي . «ثل خشب العرعر) ۰ بناصق في رؤوس أسوار القلاع العربية بشكل 
مائل لكي يصد حجارة مناجيق العدو ويمنعها من السقوط داخل القلعة المحاصرة . وأما 
بالنسبة لوقاية سدنة ا جانیق العربیة فکانت تیم بنصب شبکة من الحشب والحبال المجدولة : 
تنصب أمام مربض المنجنیق . وتسمى « ستارة » . وبعرف الطرسومي هذه الستارة بالقول: 
« سترة للرجال الذين يُستعضد بهم في جر المنجنيق وما شاكله من أن يرموا بحجارة منجنيق 
يقابله » فيحمل عنهم مضرتها ويكفيهم سوء إصابتها » وإذا وقع عليها الحجر بقوته لم 
يوت فيها » ونفضته عنها نفضاً قوبأ تلقيه به إلى خلفه وتقي من هو نحتها عظم بليته وشر 
اصابته 4© . 


۱ - إنظر كتاب و الحندية في الدولة العباسية » لنعمان ثابت - مذ كور قبلا - ص ۱۸٥۱ء‏ 
۲ انظر مخطوط الطر سومي : « تبصرة أرباب الألباب .... » «صور في معهد التر اث العلمي المري في حلب . 





۳ 


[ صورة طرة الخطوط ] 





كتاب أنيق في المناجنيق 
وضع العبد الفقبر العترف بذنبه الراجي عفو ربه() ... من آرنغا الزردکاش 
عام سبع وستین ونان ماية . وصل الّه علی سیدنا حمد وآله وصحبه وسلم . 


. ولکن توجد کلمة نضافة هي م حکمت ه ال اخانب‎ ٠ يوجد شطب محل الاسم الشخصي للمؤلف‎ - ١ 





بت ۳۳ بت کتاب الانیق 


3 
3 
- 
8 
5 
0 
د 
2 
و 
ا 
S>‏ 
8 - ۲۱ 
5 








و 


صررة الورقة الأولى من النسضة ( ب ) ء ص ۹ وم 


بد #8“ سه 





صورة الورقة الاخبرة من اصفحات الخطوط؟بوضعه الراهن ( ص ۱۰۹) 


ب ¥ ت 


ولاه )۶۱۶۱۲۱۱ 
۳ و 


المجانيق والرماية علها 


-۳۷ سے 


زا 


النص ا حاص باسستخدام الجانیق" 


يتكون هذا الفصل من الصفحات ٢‏ حی ۷ ضمااً فی النسخة )٦(‏ و ۲۹ حی ۳٥٣‏ 
ضمناً من اللسخة (ب)() . 


بسم اللہ الرحمن الرحم وبه توفيقي”" 
۱ الحمد لله مدبر الوجود ومؤید الجنود ء باري النسم“ ومو دعھم 
آسرار الکم : مبدع الوجودات بحكمته ومتقنها ببدیع صنعته » 
الو احد القهار العزیز اعبار » ذي البأس الشدید الفعتال لا برید . 
والصلوة [ الصلاة ] على سيدنا محمد الذي بعثه الله و جیش 
الکفر منشور بالعصایب) : وغسقه محلولك الغیاهب» فشمتر عن ساق" 
اجتهاده وجاهد ی سبیل الّه حق جهاده» حنی أشرق بدر الاسلام واجلت 
غياهب ذلك الظلام » وسطعت آنوار الاعان وثبتت منه القواعد 
والأركان » وعلى أصحابه وأهل بيته الأطهار وجمیع الهاجرین 
والانصار مالاح ضوء الصباح ولمع برق سلاح" . 





١‏ - التقسيمات والعناوين وما هو بين حاصرتين [ ۲ والشروح والتعليقات الواردة 5 الحواشي هي 
جميه] من وضع ا حقق ۔ 

؟ - النص الذي اعتمدناه مبدئياً هو نص النسخة (ب) مع الإشارة إلى الفروق إذا وجدت . 

. » ي النسخة (آ) - ص ۲ : و وبه ثقي‎ - ٣ 

. باري النسم : خالق البشر‎ - ٤ 

ه - العصايب ج عصابة وهي « الحماعة من الرجال أو الحيل ه . ( انظر المنجد في اللفة والأعلام - الطبعة الثانية 
والعشرون - ص ۰۱۸ ) . 

. يبدو بوضوح أن الكاتب عسكري من حيث أسلوبه ومفرداته‎ - ٩ 


- ۳۹ 


« فلما كان من سمت همته العلية هامة السماك » وأزهرت 
جوم سعوده ي درر الأفلاك » وتسهلت بتدبيره السعيد صعاب المسالك 
وانجلی بنور رأبه السدید کل حالك : ذو اباس و التدبیر والاتقان 


یہ التحلي بكل حلة جميلة الحايز قصب السبق في كل 
» الواحد في زمانه الفريد في أوانه » أتابك العساكر الإسلامية09» 


۷ ۲ الأشرفي السیفي! » شمس العلا متكلي بغا 
الشمسي لازالت الأقدار قاضية 30 آعدایه ز آعدائه ] » متكفلة 
بإسعاد أحبايه [ ثه ] وأودايه [ ئه ] ٠‏ من أخذ من كل فن بأوفر 
ع سح كل دا ری ربج بين فضيلي 
الحكم والحكم والسيف والقلم©: ورأيت أعظم مساعیه مم ار دواعيه 
إلى إمعان النظر فيما يحفظ نظام المالك وتنجلي به الحطوب الحوالك من 
آنواع جید احروب ورمي آعداء الدین, عصمتیات انحطوب" » والتوصل 
إلى أخذ معاقلهم والحصون وزلزلة أركانهم وهتك سرهم الصون . 
جمعت یی ذلك ماهو مع عظم قدرہ کال 5 محر ه() 558 من 
دره : من أز نواع الجانیق والزیارات"» : والسلام٩)‏ ۰ واخصارات۰ 


۱ ۱ - آتابك الساکر : هو قائدهم العام بعد السلطان ( سبق شرحها ) . 

؟ - السيفي نسبة إلى « السيفية » » وهي طائفة عسکرية من طوائف الماليك الذین کانوا پنشبون السلاطین 
السابقين ثم تركوهم ( انظر : علي إبراهيم حسن « تاريخ المماليك البحرية , - ص ۳۹۱ ) . 

ENE ۳ 

؛ - الا 

أ أ سكي نال ايه اطوط يتصف بجميعالمناقب الحمياة والفضائل الي تؤهل للسياسة والحرب معا . 

١‏ - مصمّيات المطلوب : أ صمی الصائد الصید معناه رماه فقتله ي مكانه » ويكون معى العبارة إذن « الكوارث 
القاتلة » ( انظر معجم و حیط الحیط » قبستاني ج ١‏ - ص ۹ ۰)ء 

. أي أن المعلومات الواردة في هذا افضلوط لیست اکثر من نقطة بالنسبة لبحر علم امهنى إليه‎ - ٠ 

۸ - الزیارات نوع من ( مجانيق السهام ) » اسها الکامل ( قسي الزیار ) وقد سبق شرحها في مكان آخر ( انظر 
الاشکال ۲۱ و ۲۲ و ۲۳ ). 

و - هي سلام الحصار » وتصنع من الحشب أو الحبال المجدولة وتثبت على أسوار المواقع المحاصرة لكي يصعد 
عليها المحاصرون ( انظر صورتها يكتاب ٠‏ السلاح في الإسلام » للدكتور عبد الرحمن زكي - طبعة دار 
المعارف في مصر ۱۹١۱‏ ) . 

وله الحصارات هي آلات الحصار بشکل عام مثل مثل الز حافات و الدبایات وال کباش ) انظر مادة « حصر » ي 
معجم دوزي - ج۱ - ص ۲۹۵) . 


ہس کاو بح 


وال زکافات() والسورات") ورمي الکاحل والقوارير» » وما شا کل 
ذلك من محترعات التدابير : وجعلته کتاباً ورتبته فصولا" وأبوابا» » 
وخدمت به حضرته العالية » لازالت سعودها متوالية : ولست في ذلك 
إلا کا قبل : 
کالبحر تمطره السحاب ومالّه فضل" علیہ لأنه من مايه ( مائه ) 
والله أسأل أن ينفع [ یقع] منه عحل من القبول ۰ فذلك غاية الامنية 
ومنتهی السول ٩‏ . 
¥ ¥ ¥ 

إذا أردت أن ترمي بعيداً فان تذ تضع ا حجر قي النجنیق) 
و ترمي به إلى مطلوبك فإن أردت بعد منه فلك تدعن في اثانية اصبع 
النجنیق بالزی کے موم رت ےت أبعد من ذلك 
من الشاق» وترمي کی ےھ سو سر اھ 
منہ('') فإك تدخل ٔي اصبع المنجنيق كعكة من حبل وترمي به فإنك 


١‏ - الزكافات : وردت بهذا الشكل » والأصح هو ا ري ا کا ذات عجلات لس 

فيها بعض الحاربين بينما يقوم رفاقهم بدحرجتها باتجاء أسوار القلعة المحاصرة ( انظر معجم دوزي - 
-ج ۱ص ۵۸۱ وانظر الشكل رقم ۲۸ ) . 

. و إلى آخر أو من سلم حصار إلى آخر‎ OSES السورات‎ - ٢ 

۳ - الکاحل : مكحلة وهي النوع البدائي من الدافم ( انظر الشکل رقم ۳۵) . 

؛ - زجاجات الوا اغرة الط » وهي تطبه قتا مولوتوف » حالاً. 

ه - تدل هذه الفقر ة عل آن الخطوط ی ثوبه الحقيقي كان أكبر ما وصل فعلا" لائه کان یشمل « فصولا و آبوابا » . 

. بوجد ی النسخة (ب) فقط‎ » ٠ الإهداء الموضوع بين هلالين صغيرين‎ - ١ 

۷ - في المنجنيق : في کفة النجنیق . 

۸ - إن دهن إصبع المنجنيق بالزيت يحمل انزلاقه أسهل ويزيد بالتالي من مدى الرمي . 

و -- سواعد المقلاع : آي ساعد المنجنيتق الذي حمل الكفنة . 

۰- الشاق و الشاقة وى ی و نع أيضاً دوزي اج ۲ - ص ۱۰۲) . 

1" في النسخة (آ) : وان آردت منه . 


- 4 


تبلغ مقصودك»وإن أردت أبعد منه فإنك تضع فيه كعكة أخرى فإننك 
تبلغ الي [الذي] تطلبه إن شا [ء] الله تعالى » وان اردت آبعد منه تضع 
كعكة أخرى ٠‏ تفعل ذلك ثلث [ ثلاث ] مرات فإنك تبلغ الذي تطلبه . 

وإن أردت البعد أيضاً فبشيء آخر وهو أنك تغير الساعد الذي 
[هو] معد للرمي بأرق منه وترمي بعد ذلك فإنك تبلغ ماتريد» . وإن 
آردت آبعد منه فانك تضع تحت الیسر الدولاب() جسر[ ] آخر حى 
تشتد السواعد شداً عظيماً وترمي به إلى القلعة التي تطلبهاءوإن كانت 
قلعة أخرى أبعد منها فإنك تضع فوق الكفة الي للمقلاع شيء ثقيل 
[ شيئاً نقیلا" ] » إما رمل ندي أو غير ذلك من الأشياء الثقيلة وترمي 
به“ » فإن بلغت الى [ الذي ] تريد فحسن . وان آردت أيضاً أبعد من 
ذلك الرمي فإناك تحفر الأرض الي تحت المنجنيق حى يغرق المزريب 
دراع واحد [ ذراعاً واحداً ]۰ وان آردت آبعد منه فتزله أيضاً دراع 
[ ذراعاً ] آخرء وكلما أردت أن تبعد نزله ذراعاً بعد ذراع تفعل ذلك 
إلى خمسة أذرع © وترمي به فإنك تبلغ المقصود . 

وإن أردت فبفعل آخر وهو أنك تنقص من الحجر رطل واحد 
[ رطلا” واحداً ] فإنك تبلغ ماتريد» » وإن أردت أبعد منه تنقص من 





. كمكة الحبل تقوم بدور يشبه دور النابض فتزيد في مدى الرمي‎ - ١ 

۲ - من الملوم آن عود الحشب الطري ( الرقيق ) يمكن إحناؤه أكثر من اليابس » وبالتالي يكون مداء أيعد ذا 
استخدم قرمي . وني هذا یقول « الطرسوسي » صاحب مخطوط و تبصرة أرباب الألباب .... ۾ : ه والأصل 
آیضاً ي بعد السافة وقریها لین السهم - أي الساعد - ويبسه » فمى كان السهم ني لين ليس بالمفرط كان ذلك 
أبمد الرماية وأشد للنكاية » ومى كان يابا كان دون ذلك ۾ 

Bulletin d'Etudes Orientales - Tome XII - p. 118 - Damas, 1947/48. 

م - الأصح : « جسر اللولاب » کا ورد ی النسخة (1) . 

. إن تفقيل الكفة بوزن إضاي يسبب زيادة شدة تزيير الحبال وبالتالي يزيد من المدى‎ - ٤ 

ه - المزريب هو قاعدة تثبيت المنجنيق على الأرض ٠»‏ وكلما ثبتناه بشكل أعيق كلما أمكن زيادة مدى الرمي . 

۰ - لاینصح الژلف صفر الارض آکثر من خمة آذرع لوضم الزریب . 

۷ - من البدهي أنه كلما نقص وزن المقذنوف كلما أمكن - مبدئیاً - زيادة مدی الرمي . 


سے 4 اے 


الحجر أيضاً رطل [ رطلاٴع آخر ء وكلما أردت البعد فانك تنقص من 
ا حجر رطا بعد رطل إلى مائة ثة رطل وإن أردت أبعد من هذا 
الرمي ۰ فتفعل فعل [ فعلا"] آخحر وهو أنك تثقل الصندوق؟ بشيء 
مل ٤‏ تفعل في المرة الأولى رطل واحد [ رطلا واحداً ]۰ فان آردت 
آبعد من ذلك فتزيده رطل [ رطلا" ] آخر : وکلما آردت البعد فتزیدہ 
رطلا” بعد رطل إلى مایة رطل“ فانك تبلغ المقصود إن شاء الله تعالى . 
هذا فيما إذا أردت البعدا» » وان آردت القرب فانك تضع 
الحجر وترمي به إلمحيث ترید؛ فإن أردت أقرب من ذلك فإنك تدهن 
ثلث (صبع المنجنيق وترمي به » وإن أردت أقرب منه فإنك تدهن 
لي الاصبع وثرمي فإنك تبلغ المقصود 3 وإن أردت أقرب من ذلك 
فادھن ج جميع الإصبع وترمي فإنك تبلغ ماترید) . 
وإن أردت أقرب منه فإنلك تشيل“ راس الزریب* إ یل فوق 
دراع واحد [ ذراعاً واحداً ] : فإن أردت أقرب منه فإنك * 
دراع [ ذراعاً ] آخر وترمي فإنك تبلغ ماتريد . وإن أردت أقرب من 
ذلك فإنك توسع المزريب وترمي به“ . وإن أردت أقرب من ذلك 
فإنك تنزع جسر الدولاب وترمي به فانلك تبلغ القصود( . وإن 
۱ - الرطل الصري کان يساوي اي القرن التاسم لهجرة حوال 45٠‏ غراماً . 
١‏ - في النسخة 7 : و من ذلك الرمي » . 
+ من الطبيعي أنه كلما زاد وزن الصندوق» الذي يحتويالثقل الما کس ۳0:۵5 - ععامه) کلما أمكن زيادة المدى. 
و أي ماية رطل ( ٥٤‏ کغ تقریباً) زيادة على وزنه الأصلي ( وهو وزن ثقيل ) . 
ه - یوجد هنا فراغ آبیض مقدار ۲ سم تقریباً نی النسختین معا . 
٩‏ | ده الولت الدة ات یم دمن سیم البق با لكي يقل اداد م ولکن يپ آن تکون تا ن 
المراد الدبقة كمولع M5‏ لکي تکبح من شدة الانز لاق . 
۴ ستت* 
۸ - یلصح ينصح المؤلف هنا برفع المنجنیق تحو الأئحل ء ما يزيد ي انحناء زاوية الرمي وهذا ماینقص الدی حسب 
مبدأ الرمي بالأسلحة المنحنية ( اماون حالیاً ) . 


. عند توسیم الزریب یصبح اندفاع السامد الذي يحل المقذوت أكثر رخاوة ولینا فيقل المدى‎ - ٩ 
. إن الاستفناء عن جسر الدو لاب يسبب ار تحاه ه ي قوة تزییر ( شد ) سهم النجنیق » وبالتالی بنقص من مداه‎ ۰ 


ا 





آردت آقرب منه فإنك تغير الساعد بأغلظ منه2". وإن أردت أقرب منه 
فإنك تزید ا حجر رطلا" و احدا وترمي به فإنك تبلغ المقصود إن شا [ء] 
الله تعالى . وإن أردت أقرب من ذلك فإنك تزيده رطل [ رطلا" ] 
آخر وترمي فإنك تبلغ المقصود ‏ وکلما آردت القرب تزيد الحجر رطلا” 
بعد رطل إلى مائة رطل فإنك تبلغ ماتريد» . وإن أردت أقرب من 
ذلك فبنوع آخر وهو آنك تخقف من الصندوق" رطلا" واحداًوترمي 
فإنك تبلغ القصود » وان آردت آقرب من هذا الرمي فانك تحخفف منه 
رطلا آخر » وکلما آردت القرب خفف رطلا" بعد رطل إلى ماية رطل 
فإنك تبلغ المقصود إن شا [ ء ] الله تعالى( . 
وإذا أردت أن ترمي بقدرة مرشحة بالنفط" والزافات 

. الساعد الليظ - بمكس الرقيق - قليل الاحناء » وبالتالي فهو ينقص من المدى‎ - ٠ 
٠٠٠١ رطل ( ۹۰ کغ تقريباً ) » مكن زيادتها‎ 7٠٠١ ؟ - يعتبر المولف أن متوسط وزن حجر المنجنيق هو‎ 

رطل أخرى في سبيل إنقاص المدى » أو إنقاصها ٠٠١‏ رطل في سبيل حدوث المکس . 
+ - أي تخفيف الثقل المماكس مما يسبب إنقاص المدى . 
۽ - آي تخفیف ۱۰۰ رطل من الوزن المعاكس الذي يشكله الصندوق . 
ه - يلاحظ الشبه الكبير بين هذه الطريقة الي ينصح بها الملف وبين طريقة إحكام الرمي بالماصر ة ٢۷ات۶‏ 

لي يستخدمها ضباط المدفعية اليوم . ۱ 

وعموماً ينصح المؤلف في سبيل زيادة المدى باتباع الطرق التالية : 


۲ - دهن اصبم النجئیق بالزیت . وأما في سبيل إقاص المدى فيتصح مما بل : 
ب - وضم قطع من الشاق . 5 - دهن إصبع النجنیق عادة دبقة . 

+ - وضع کمکات من الیل . ب - رفع رأس الزریب . 

د - تغییر الساعد پارق منه . + - نزع چسر اللولاب . 

ہا وضم جسر تحت جسر اللولاب . د - تغییر الساعد بأغلظ منه . 

و - نثقيل الكفة بوزن إضاني , ه - الزيادة في وزن المقذوف . 

ز - حفر الارض تحت الزریب . و - تخفيف وزن الثقل المعاكس . 


ح - الاقلال من وزن القلوف (حى حد معین). 
ط - زيادة وزن القل العا کس . 

۹ -ه القدرة هي القدر أو الوعاء . 

۷ - مرشحة بالنفط أي مجهزة به إذا كانت القدر من الممدن » ومشربة به إذا كانت من الفخار . 

م - الزافات : المقصود كا نعتقد هو « القزاقات » كا وردت في عدة أماكن آخری من اقطوط » وهي 
المتحضرات القابلة للاشتعال الي كانت تضاف إلى المقذوفات أو “تلصق ( تلزق ) بها . 


f 


أو قدرة کلس() والدخانات) » أو حجر منجنيق مرسم بالنفط ۶ 3 
فزنك تأحذ آولا" ما [ء] الفجل آو الطلق) الحلول بانل العتیق وتبل 
به لباد؛ وتخيط ذلك اللباد في كفة النجنیق والسواعد ی نصفها() وتضع 
القدرة فیه وترمي فانك نحرق من ترید . 

وإذا أردت أن ترمي نشاباً"؟ في المنجنيق فتارة یکون مرسماً 
بالنار واللزاقات وتارة يكون بلا رسم© » فإن أردت ذلك فإنك 
تضع ی عدل النشاب كلاب > ويكون ذلك الكلاآب من حدید » 
ویکون الکلاب بحمل السهم ویحمل الضرب(٩‏ ویکون وجه الکلااب 
مقابلة“ نصل النشاب وظهره إلى ريش السهم ثم بعد ذلك تقلع 
كفة النجنیق ۱ 3 و تقلع ساعده الأول 3 تضع الکلاب" ي الساعد 
الثاني ثم ترمي به فإنه يصيب من تريد إن شا [ع] الله تعالى . 


۱ - المقصود بالكلس هنا النوع غير المطفأ منه » وهو مايطلق عليه اسم « النورة ٠‏ » ولا مفعول يثوذي البصر 
ويعميه أحياناً . 

۲ - الدغانات آي القنایل الدخنة الي تسيل السوع Bombes Lacrym0gên65)‏ . 

+ - الحجر المرسم بالنفط هو الحجر الذي يحوي تجويفاً ملا بالنفط ويسد بلزاق ثم يرمى ( انظر مقال السيد 
أحمد محمد عدوان : و دراسة في تاريخ الصناعات العسكرية في العصر المملوكي » - منشور في مجلة كلية 
التر بية س جامعة الفاتح - المدد انماس ۱۹۷۹ - ص ۲۸۱ ) . 

+ - ماء الفجل : مستحضر من النبات الذي يحمل هذا الاسم » له مقعول مائع لانتشار الثار . 

ه - الطلق : مسحو قكلسي إذا طل به منع حرق النار ( انظر معجم و حيط المحيط ۾ اج ۲ - ص ۱١١۹۱‏ ) . 

٦‏ - إن اللباد المنقوع بلحل العتيق لايشتمل بالنار » وينصح المولف بأن تنعطى كفة المنجئيق وسواعده بنه 
المادة لوقاية السدئة وآلية المنجنيق نفسها في حال استخدام المقذوفات الحارقة , 

۷ - النشاب أو النشابة : هو السهم الذي يرمى من القوس أو من غيرء » وكان هناك مجانيق خاصة برمي السهام 
تسمى ( مجانيق السهام ) ( انظر دوزي - ج ٢‏ - اص 108 ) . 

م - بلا رمم : أي أن النشاب يكون مهما عاديا . 

. عدل النشاب : الکان الستوي فيه‎ - ٩ 

۰ الضرٴب : المقذوف ( انظر مادة و ضرب و في دوزي -ج ۲ -ص (). 

۱- ی السخة آ ( ص ٩‏ ) : مقابله . 

۲- تقلع الكفة : تنحيها . 


ہے 0ات 


وهذا الذي ذکرناه مام العمل بالنجنیق الذي یسمی قر ابغری() . 
جد ¥ #۷ 

ولا بد من ذكر وضع هذا المنجنيق فنقول كيفية وضعه(" حى يصير 
الرامي به مستأنساً فنذكر مايحتاج إليه من الأخشاب» وهي ثمانية وعشرون 
قطعة من الحشب وفيها [ ومنها ] مايزيد وما ینقص؟ ء فإذا أردت 
وضعه فتنظر إلى ماقد وصفته من الأخشاب فيهذا الكتاب فتعمل أمثاها 
وأعدادها والصندوق المرسوم فيه فلا تخرج عن عمله وانظر أيضاً إلى 
طول النشاب وما هو عليه فاعمل هيأته وسفله وأعلاه وخوش» 
اننزیرات) وغیر ذلك من الأعمال . ثم جميع المنجنيق وما يحتاج 
الیه( . 


١‏ - قرا بغرى : قرا بغرا في النسخة (1) » وهو نوع من احائيق الخاصة برمي الحجارة واتي تعمل عل مبدأ 
الثقل المعاكس » وهي النوع الذي خصه المؤلف بالبحث سواءفيما يتعلق بالنص أو فيما يتعلق بالرسوم . 

۲ - وضعه : ترکیبه . ١‏ 

۳ - انظر تفصیل وتسمیات هذه القطع اي الشکل رقم ۲ اللاحق . 

4 - وش : توب . 

و الغزیرات ج خنزيرة وهي ابلزء من الدو لاب الذي یدخل فیه عمود السهم ( انظر دوزي ج ۱ -ص 1۰۸ ). 

. من النسخة (آ) والصفحة ۳۰ من النسخة (ب)‎ ٦ نہایة الصفحة‎ - ١ 


کی سے 


ك 


رسوم النجنیق وآلات اخصار«) 


بعد انتهاء النص الكلامي الحاص بالمنجنيق تبدأ الرسوم الي تمتد بين الصفحات 
٦٦۹ - ۸‏ من النسخة () » و5” - 88 من النسخة (ب) . 

وبما أن العرقم ليس أصيلا” في انخطوط وإنما حصل منذ فترة قريبة » لذا جاء غير 
منسق مع تسلسل المادة » وهذا ماجعلنا تخالف تسلسل الأرقام عند التعليق على الرسوم . 


والرسوم بشكل عام متماثلة في النسختين ۰ ولکن رسوم النسخة (ب) اکر عدداً 
وأکل فناً من رسوم النسخة () . والمفردات الواردة كشروح إلى جانب كل رمم مفردات 
عادية يندر وجود المسميئات الفنية فيها » لذا سيقتصر دور المحقق هنا على ترتيب الرسوم 
في تسلسل فبي ومنطقي 27 وانتقاء الرسمين المتطابقين والتعليق على ماورد إلى جانبهما من 
مفردات وشرح الفائدة الفنية أو التعبوية للأداة الواردة في الرسم . 


. العنوان والشرح من وضع المحقق وكذلك جميع الشروحات المقبلة نحت الرسوم‎ - ١ 
. هذا التلسل قد يكون مالفا لتسلسل ورودها ني المخطوط‎ - ٠ 


2 





ENS ANODE 


الشكل رلم ١‏ : الات قياس المسافات 2 ۳ ۸ (T/‏ 


سے GK‏ ہے 


م 


sapan mon e +E 


ننه يكنم یوج حور 


ب 





الشکل ركم ١‏ : آدوات لياس المافات ( ص ۴١‏ / ب ) 


- 4 - کاب الأنيق 


الشکل رقم ۱ : (الصفحتان ۲/۸ و ٩۳/ب‏ ف اخطوط) 
أدوات قياس المسافات ) وهي من الأعلى باتجاه الأسفل : 


١‏ - مقیاس بعلول فراع واحد ( حوالي ٩۵‏ سم ) لقیاس الافات آشار إليه المؤلف 
بعبارة ٠‏ وهذا الدراع » ني النسخة 1 و ہ هذا الدراع وطوله ٠‏ في النسخة ب . 


۲ - مقیاس آخر لقیاس ارتفاغ الأشجار مباشرة « وهذا الشجر ۰ . 


۳ - میزان لتسوية الأرض « هذا ميزان الأرض » بعلها علی «ستوی واحد قبل وضع 
قاعدة النجنیق . لأن الرمي بالنجایق بختل |ذا ۸ تكن الأرض مستوية تماما . 

4 - مثلث قائم الزاویة ہ وهذه زاوية یعرف با طول الشجر » لقیاس ارتفاع الأشجار 
حسب تطبيةات المثلث القائم الزاویة ( نظرية فیثاغورس ) . 

- جهاز لقیاس مسافات الأهداف بواسطة حاب الزوايا : ١‏ هذا ميزان القريب 
والبعيد » . والملاحظ هنا أن الرسم الظاهر في ال فحة ۳/ب آکنر تعلوراً وتفصیلا" 
من نظیر ہ ی الصفحة T/۸‏ ۰ 


الشكل رلم ۲ 


ميكل | 


مر 
0 
- 
~~ 
و 
ہے 





- ۵۲ 


الشكل 


رلم ۲ 


: هیکل التجنیق ( ص ۵ / ب ) 





هیکل النجنیق 

الشکل رقم ۲ : الصفحتان ۲/٩‏ و ۵ اب 
( قطع المنجنيق الأساسية الي تشكل هيكل المنجنيق عند نصبه ) 
وهذه القطع ليست متمائلة في الطول أو الوظيفة » فهي نحوي : 

١‏ قطعتين طويلتين تشكلان القاعدة أشار إليهما المؤلف بعبارة « هذه قاعدة » ومهمة 
القاعدة حمل آلية المنجنيق بالكامل وتثبيتها على الأرض . 

۲ - أربع قطع مساوية للقاعدة في الطول ٠‏ أو أطول منها في بعض الأحيان » وهي 
تشكل حامل جهاز الرمي ٠‏ منها قطعتان تسميان « الرياح » . وقد سسُميتا كذلك 
لأن السهم يروح ضمنهما ويجيء » وقطعتان أخريان مهمتهما حمل وتثبيت قطعي 
الرياح ولذا تسميان ه جسر الرياح » » ويسميهما المؤلف في مكان آخر ہ الریناح 
البرائي » . 

٣‏ - عشر قطع مختلفة بالطول تقوم بتثبيت هيكل المنجنيق عمودياً ويقال لكل منها 
« شبركون ٠‏ وجمعها ٠‏ شبركونات » . وتنطلق هذه الشبركونات جميعاً من القاعدة 
باتجاه الأعلى » وتتقارب بالتدریج حنی تدخل كلها فيكتلة تسمى « الحتريرة » 
( انظر الرسم التالي ) . وأطول هذه الشبركونات العشرة هي الي تلبت النجنیق 
عمودياً من ال حارج ولذلك تسمى ١‏ الأربعة شبركون البراني » » وهناك أريع قطع 
أقصر منها تثبت المنجنيق عمودياً من الداخل تسمى وہ الأربعة شبرکون ابلواني » 
وأخيراً يأني اثنان ني الوسط ه وسطاني » . 

4 - عشر قطع آخری مختلفة بالطسول ایضاً مهمتها تثبیت هیکل النجنیق أفقباً » أي 
تثبیت الشبرکونات ال بعضها وتسمی « ابلسور » . وهذه الحسور تأتي على شکل 
عوارض خشبیة تمتد أفقیاً ‏ ويقل طولها ني الأعلى عن طول نظيرانها في الأسفل , 
وتسمى العارضتان السفلیتان اللتان تثبتان المنجنيق من الأسفل « الحسر الأول ٠»‏ » 
ثم تأني عارضتان أعلى وأقصر منهما د الحسر الثاني » » ثم أربع عارضات في الأعلى 
« جسر ثالث » ء ثم عارضتان أقصر وأعلى هن الجميع « جسر رابع » . 

ه ‏ أما العارضتان اللتان کتب تحتهما « بسمیا جسري اللولاب » فهما عمودان من 
الحديد يتصالبان داخل دولاب التزيير الذي يستخدم في شد سهم النجنیق قبل 
الإطلاق . 


E 


8۶ 


الشکل رلم ۳ : هیکل الج 


(س ۱۰ /1) 








الشكل رقم " : هيكل المنجنيق عند نصبه ( ص ٦٦‏ / ب ) 


ل 88 ب 


الشکل رقم ۳ : الصفحتان ٠١‏ ا٢‏ و ٦؛‏ | ب 
ر هیکل النجنیق عند نصب» ) 

بعد أن عدد المؤلف في الرمم السابق عدد القطع اللازهة لنصب النجنیقی وصفتها 
وأسمائا ؛ یشرح في هذا الرسم كيفية نصب هذه القطع ووصلها بعضها ببعض . وکا 
نری فإن المنجنيق يتألف من ٠‏ سقالتين » متناظرتين یصل بينهما ( جسر الرباح ) من 
الأعلى والحسور العادية من الأسفل . 

وبتألف كل قسم من القسمين المتناظرين من القطع التالية : القاعدة « قاعدة » في 
الأسفل و « ختزيرة » في الأعلى تدخل فيها أطراف الشبركونات الحمسة ( اثنان برانی 
واثنان جواني وواحد وسطالي ) . 

وتقوم ا حسور بتثبيت الشبركونات إلى بعضها عرضاناً حيث نشاهد من الأسفل 
باتجاه الأعلى : الحسر الأول واللحسر الثاني والحسر الثالث والحسر ارابع »مع العلم أن كل 
جسر يتكون من قطعتين ماعدا الحسر الثالث ( قبل الأخير ) فيتكون من أربع قطع لأنه 
يثبت آلية المنجنيق ككل من جهانما الأربع . 


۵ مس 


الشکل رلم 4 : 


N 





ت ركيب سهم المنجنيق = ١‏ ( ص ۱6 / ) 


6ل[ ۵۷ - 


7۔۰ د مہ س و 





من 


الشكل رقم 4 : تركيب سهم النجنيق - ١‏ ( ص 5.0 / ب ) 


— oA — 


الشكل رقم 4 : الصفحتان ١4‏ 1 و ۰ب 
(ترکیب سهم النجنیق ) - ۱ 

بعد آن آم ترکیب هیکل النجنیق يرينا المؤلف هنا كيفية تركيب ٠‏ الریاح » الذي 
بروح ويجيء فه اسهم ؛ الریاح بجر فوقها س‌هم » : وینصح اللف ي مکان آندر آن 
يكون طول السهم يزيد بمعدل الربع عن طول خشبة القاعدة . 

زينتهي السهم من طرفه الرفيع بالكفة البي توضع فيها المقذوفات . کا ينتهي *ن 
طرفه الاخسر بثقل معاکس و0 - ئوہ یشکل القنوة الدافعة للمقنوفات ویسمی 
« الصندوق » . 

وني الحانب السفلي الأيمن من الرمم تظهر « الردينة » وهي حلقة وظيفتها شد 
الوتر داخل الدولاب عند تزيير المنجنيق . 








+۳ 


الشكل رلم ه : تركيب سهم المنجنيق - ؟ ( ص 5ه / ب ) 


- ۱ 


الشکل رقم ۵ : الصفحتان ۲/۱۰ و ۵۲/ب 
ر ترکیب سهم النجنیق ) - ۲ 
. تظهر في هذا الشکل طريقة تعلیق السهم في آلية النجنیق حیث یلزم لذلك : 
إت جسرا ہ الریاح ا لحواني ہ اللذان يحري فيهما السهم ( أقصى الرسم إلى اليسار ) . 
١ - ۲‏ بکرة » لتعلیق البسهم تکون أعرض من مقدمته وأضيق من مزخرته بحیث لذا 
أدخل السهم فيها لايخرج منها إلا بعملية معاكسة حين يخرجه الرامي عمداً بدفعه 
إلى الحلف . 


- الطريقة الأولى وهي شده بواسطة « حبل جر ااسهم ٠‏ المتصل بالبكرة كا ,ظهر ف 
الصورة ۲/١١‏ . 
- والطريقة اثانية هي شده بواسطة حبل يدخل من ثقب نی نہایة الطرف الدقیق من 
السهم » وقد آشار الیه الولف ي الصفحة ۵۲/ ب بعبارة : ٠‏ حبل جر السهم بصفة 
آخری ۰ . 
٣‏ - وني أقصى ین الصورة بظهر « جسر الدولاب  »‏ انظر الشکل رقم ۲ ) ۰ وقطعتان 
متمائلتان تدعی کل منهما « ید الدولاب » : واللقب الوجود فیهما محصص لرور 
١‏ جسر اللولاب » . 


— ۲ 


لشکل رلم ٩‏ : شد الهم ( ص ٠١‏ /1) 





سے ڑا ہے 


الشکل رلم ٦‏ : شد اسهم ( ص 4ه / ب ) 








الي 


7ھ 


ہہ 7 2727:9 :۳17ر 7771595 


4 > 


الشكل رقم ٩‏ : الصفحتان ۲/۲۰ و ٥٤٥‏ /ب 

( إتار - آأي شد - السهم ) 

تظهر في الصورة طريقة شد السهم من الأمام بواسطة « وتر » من کل جهة : 
وهذا الوتر یکون غالبا حبلا" من الابریمم القوي الذي بتصل بدولاب له ید ( مدور 
۷۶ ) تستخدم لشد البل . 

وتظهر ی الصورة ۵4 /ب سقالتا النجنیق بالکامل : القاعدة ني الأسفل » 
والحتزيرة ني الأعلى ۰ والشبرکونات الي تصل بين القاعدة وانحنزيرة » والحسور الأربعة 
الي تصل بين الشبركونات وتثبتها إلى بعضها . 

وني أقصى یمین العبورة تظهر کتلة الصندوق الي تستخدم کثقل معا کس ۰ وقد 
بين المؤلف صفة الصندوق ومقاييسه بالعبارة التالية : ٠‏ وعرض الصندوق وطوله يطلع من 
هذا ال بیع +۰ 


ہے ۳ کتاب الانیق 


سس ست 


لی 8 





الشکل رلم ۷ : متجنیق حر جاهز الرمي ( ی ۱۷ ۲) 


٦٦ -‏ -۔- 





الشکل رلم ۷ : مجنیل حراب جاهز الرمي ( ص ۵۷ ب ) 


— ¥ 


الشكل رقم ۷ : الصفحتان 07١/1آو‏ /اهإب 
( منجنيق حرني جاهز للرمي بعد تركيب الصندوق ) 


يظهر هيكل المنجنيق بمختلف قطعه (الشبركونات والحسور والقاعدة والحتزيرتان) 
و «السهم » معلقاً في أعلى ٠‏ الحتزيرة » وهو يحمل من جهته الغليظة والقصيرة ه صندوق » 
الثقل ا معاکس : كا يتصل من الوسط بہیکل ا منجنیق بواسطة ہ مفصلة » ( انظر الرمم 
۷۷ ۱ 


فإذا آراد السدنة الرمي قاموا بتزيير الوتر وذلك بتدوير ٠‏ الدولاب  »‏ الذي 
بظهر في أسفل الصورة إلى اليسار ‏ فيشد الوتر الذي يدخل في السهم عبر فرضة خاصة 
تسمى ٠‏ إصبع الوتر » ٠‏ فإذا بلغ الشد منتهاه يرتفع « صندوق ٠‏ الثقل المعاكس إلى أعلى 
بینما تصبح ناية السهم الدقيقة ۰ الي حمل ٠‏ الكفة » بتماس مع الأرض کا هو ظاهر 
في الصورة:وعندها يحرر الرامي السهم بواسطة ٠‏ قفل ٠‏ خخاص فيرتفع السهم نحو الأعلى 
بقوة تأثير الصندوق الذي يببط نحو الأسفل ويقذف ماني الكفة إلى الأعلى والأمام باتجاه 
معاكس لانجاه السهم » أي بائجاه الصندوق وإلى الأمام . 


١۸ —‏ ۔۔ 


4 
ر3‎ 
3 
۳5 
yv 
0 





ص ٩۷‏ | ب ) 
جهاز الرمي ( 
م : بعص لطم ج 
الشكل رالم م : ب 





له 


الشکل رقم ۸ : الصفحتان ۱۱/آو 4۷اب 
ر بعض قطع جهاز الرمي ) 

وهي من الأعلى باتجاه الأسفل : 

١ - ١‏ الهم » : وهو الجرء الأسامي التحرله ی النجنیق : وينصح المؤلف بأن 
« يكون رأس السهم ربع عرض القاعدة ؛ لكي يم توازن المنجنية بشکل أفضل . 
ويلاحظ في الحزء الغليظ من السهم ثقبان معدان لدخول بكرة النجنیق منهما . 

۲ - « صندوق » الثقل المعا كس من قطعتين . 

٣‏ - قطعتان معدنیتان إحداہما تحوي تربيعتين في داخلها وذلك لكي يمر منهما « حبل 
جر النجنیق » ولذلك تسمی ؛ قبة حباة المنجنيق » . والثانية ذات تربيعة واحدة لكي 
تدخل منها ٠‏ بكرة المنجنيق ٠‏ ( انظر الشکل رقم ه) ولذلك تسمى ١‏ قية بکرة 
النجنیق » (انظر الرسم ۲/۱۱) وهي تسمية أصح من « قبة بكرة النشاب » کا جاء 
في الرسم الآخر (۷٤١/ب)‏ . 

«١ - 4‏ البكرة » : البي يمر عليها حبل جر السهم . وهو من الحديد » وقد أشار المؤلف 
إليه بعبارة ١‏ الحبلة حديد » . 

ه  ٠‏ دولابان » للشد » يمر عبرهما الوتر الذي يم شده بواسطة تدويرهما ( تسمى 
هذه العملية الإيتار أو التزيير ) » ويثبتهما محور حديدي أشار إليه المؤلف بامم 
« مفتاح حديد » » فإذا ثم سحب هذا المفتاح بواسطة الطرق عليه من اللحهة المدببة 
تحرر الوتر ودفع السهم بالمقذوف . 


ل كالاب 


الشکل رقم 4 : الأجزاء الرليسية في المنجنين ( ص 5/١4‏ ) 








الشكل رلم ۹ : الأجزاء الرئية في المجنيق ( ص ٣ه‏ / ب ) 


ے ۳ هس 


الشکل رقم ٩‏ : الصفحتان ۲/۱٩‏ و ۵۳اب 
( الأجزاء الرئيسية في المنجنيق ) 

يظهر ني الصورة « الدولاب ٠‏ والحسران المسميان « الرياح » واللحسران الآحران 
اللذان یشکلان « جسر الریاح » ؛ م « الریاح ابحواني » وجسره ه امسر ابواني ٠‏ : 
وهذه الحسور كلها معدة لحمل السهم لتکون کجراة « پروح » وجيء فیها ( ولذلك 
سميت « الریاح ۷ ) . 

ويعود المؤلف للتأكيد على أن يكون ٠‏ الصندوق » مصنوعاً بالشكل الذي رسمه به 
ہ صفة الصندوق » ( انظر الرمم ٥٥/ب)‏ . 


مدا 6 





زد منج یو ۳۷ 
لشکل لم ھ1 $ أدوات بیت النجب ( ص 
الك ر 


۷۵ ۔ 





الشکل رلم ٠١‏ : آدوات تثبیت النجنیق ( ص 4۸ / ب ) 


ے لا ہے 


الشكل رقم ۰ : الصفحتان ۲/۱۲ و ٥:۸‏ /ب 
( أدوات تثبيت المنجنيق ) 

نرى في هذه الصورة أدوات تثبيت المنجنيق على الأرض ٠‏ والسهم على آلية 

المنجنيق » وهي من الأعلى باتجاه الأسفل : 

.) 4 وجسر الرياح » ( انظر الشكلين رقم ؟ و‎ - ١ 

۲ - «الرياح » ( انظر الشكلين رقم ؟ و 4 ) . 

۳ « اسر القد امي » ویلاحظ آنه مثقوب لتمریر ہ اصبع حدید » منه . 

4 - » ابلسر الوسطاني » و « الحسر الأخير » وهما تسمية أخرى لبسرين الثاني والرابع 
( انظر الشكل رقم ۲ ) . 

٥‏ - عانية ه عواميد جوانية » هي ماسبق أن سماه المؤلف « الشبركونات » ( انظر الشكل 
رقم ۲ ) أو تحل علها . 

. ) بيت البكرة » الذي يستخدم لمرور حبل جر السهم ( انظر الشكل رقم‎ « -_٦ 

۷ - البكرة نفسها اللي بجر منھا ا بل ؛ وقد سماها الولف « وسط اليکرة » . 

م - ١‏ الفلتقان » : وهو جهاز لشد وترییر الوتر بشکل متساو من ابفمانبین ( انظر 
مادة « فلق» في معجم دوزي - ج۲ - ص ۲۸۸ ) . 

- «المزريب » » الذي سبق أن أشار إليه المؤلف في النص » وقد سماه هنا باسم 
« المزيب » وهو الحزء من المنجنيق الذي يدخخل في الأرض بغرض التثبيت : ویعکن 
0 طريق خفضه ورفعه التحكم في زاوية رمي المنجنيق ٠»‏ وبالتالي في مدى الرمي 


بن ۷۷۷ا سے 





الشکل رقم ٠١‏ : بعص القطع المامة في الملجنيق ( ص )٦/٠٢‏ 


تا اكه هم 








الشكل رقم ١١‏ : بعض القطم الشامة في المنجنيق ( ص ١ه‏ / ب ) 


— ¥4 


الشكل رقم ١١‏ : الصفحتان ۲/٠١‏ و ٥٥‏ /ب 

( بعض القطع الهامة في المنجنيق ) 

نری من الیسار بانجاه اليمين : 

. )٠١ «بيت البكرة » : (انظر الشكلين رقم هو‎ - ١ 
.)۱۰ الریاح » : ( انظر الشكلين رقم 4 و‎ ٠ 
. ) ۱۰ الفلقان » : ( انظر الشکل رقم‎ « - ۳ 
. آيادي اللولاب » : اي تستخدم للتزییر‎ « - 4 
. ) ۱۰ الزریب » : « انظر الشکل رقم‎ « - » 
. ؛ وسط اللولاب » : والقصود فیه حور اللولاب الذي بدخل ضمنه‎ - ٩ 
. و جسر الدولاب » : الذي يحمله‎ - ۷ 
الدولابان » مثبتان بالأرض : ومهمتهما ليست لدحرجة المنجنيق وإنما لشداه‎ ٠ - م‎ 


وتزييره . 


۱ 
4 


الشكل رقم ۱١‏ : بعض القطع الصغيرة في آلية المنجنيق ( ص ۱۳ 7) 


ہے ۸۱ سے 





راشای 


بر خس راد +* 





الشكل رقم ١١‏ : بعض القطع الصغيرة في آلية المنجنيق ( ص 4) / ب ) 


— ۸۲ ۔۔ 


الشکل رقم ۱۲ : الصفحتان ۲/۱۳ و ٩ب‏ 
( بعض القطع الصغيرة في آلية المنجنيق ) 
نرى في هذه الصورة بعض التوابع الصغيرة اللازمة لعمل المنجنيق » وهي من 
الأعلى باتجاه الأسفل : 
١‏ - وردتينة » (عدد ؟ ) وظيفتها شد الدولاب وزيادة تزبيره (انظر الشكل رقم ؛ ) . 
۲ - « جسر الردينة » أي محورها . 
۳ - « آيادي جسر الردينة » : یت ابلسر داخل الردينة . 
4 - و وسط البكرة ه ( عدد ؟ ) : وهي الحلقة الي تدخل ضمنها البكرة . 
ه - واصبع الوتر ٠‏ : لإيقاف الوتر بحالة الشد . 
> - « جسر زيادة الرمي » : یوضع نحت جسر الدولاب فيتغير انحناء المنجنيق مما يسبب 
في زيادة مدى الرمي ( انظر النص انحاص بالرمي ) . 
۷ - وجسر الدولاب » : وهو محور يمر ضمن دولاب المنجنيق ( انظر الشكل رقم ه) . 
۸ هيد جسر الزيادة » ( عدد ؟ ) : وهما قعلعتان متمائلتان تحيطان يجحسر زيادة الرمي . 
٩‏ - «ید جسر القدامي » (عدد ۲) : وهما قطعتان متمائلتان يمر منهما الحسر القدامي 
( انظر الشکل رقم ۱۰) . 
۰ - « جسر ابلمواني » ( عدد ۲ ) : أي ابفسران الداخلیان ر انظر الشکل رقم )٩‏ . 
۱ - ؛ بکرة » ( عدد ۳) ۰ یوضع كل منها في ٠‏ وسط البكرة » ۰ وهي غير بكرة 
النجنیق . 
۲ - و کمکة » ( عدد ۳ ) تدتخدم کنابض لز يادة مدی الرمي ( انظر النص انلماص 
بالرمي ) . 
۳ - و بيت البكرة ؛ ( عدد " ) يحيط بالبکرة (انظر الاشکال رقم ه و ۱۰ و .)١١‏ 


- ۸۳ - 


۸۸ - 


الشکل رلم ۱۳ 


: کیلیة صلع صندوق النجنین ( ص ۲۳ ۲) 





+ 





الشکل رلم ۱۳ : كيفية صنم صندوق النجنیق ( ص 7 / ب ) 


= ۸6 بت 


الشکل رقم ۳ : الصفحتان ۲/۲۳ و ۷۳اب 
( كيفية صنع صندوق النجنیق ) 
يتكون صندوق المنجنيق . كا يصفه المؤلف ۰ من عمود حديدي ضخم يتصل 
به - آو یدخل ضمنه - خمسة جسور حديدية متفاوتة بالطول يكون أطوها هو الحسر 
الأوسط . ويحيط ببذه الحسور الحمسة جميعاً إطار حديدي على شكل شبه منحرف 
تقريباً ( انظر الأشكال رقم ۷و ۸و ۹)۔ 


وهناك توابع للبیت اجزاء الصندوق بیعضها آهمها مثبتات حديدية على شكل 
مسمار ضخم مثقوب الرآس یدعی الواحد منها ہ بیُور ٭ وحلقات من الحديد يدخل 
ضمنها البيور ويقال ها ه كعكة حديد» . وتشكل الكعكة مع البيور مابشبه العزقة والبّزال 
( البرغي ) . وقد أرفق المؤلف الرسم الوارد في الصفحة ۷۳/ب من اتخطوط ۰ دون 
نظيره ني الصفحة ۲/۲۳ : بالشرح اتالي : « صفة صندوق المنجنيق قبل أن يوضع وهو 
هذه الصفة في الطول والعرض » › أي من حيث نسب أبعاد القطع بعضها من بعض . 


A — 


الشکل رقم ١4‏ : آللة تفل المنجنيق (ص ٢٢‏ /۲) 





الشكل رلم ١6‏ : آلة لفل المجنيق ( ص 4لا / ب ) 





الشکل رقم ۱4 : الصفحتان ٢/٢٢‏ و ؛۷/ب 
ر آلية قفل النجنیق ) 
قفل النجنیق هو عثابة الزناد في البارودة والسدس : لأنه جهاز الاطلاق الذي 

يسبب انطلاق المقذوف إلى الهدف . 
وآلیة قفل المنجنيق هي على نوعين : 

۱ - نوع يعتمد على الدق بالمطرقة لإخراج الابست الذي يبقي الوتر بحالة التزيير وهو 
الذي تظهر صورته في الحزء العلوي والسفلي والأیسر من الصفحة ۷4| ب مع 
عبارة ٠‏ يدق بالمطرقة » . 

۲ - ونوع آخر يعتمد على سحب « القفل » بالید بواسطة السدنة » وتظهر صورته في 
الحزء الأيمن من نفس الرمم مع عبارة « بجر بالرجال ۰ . 
وقد أرفق المؤلف الصورة الأولى (1/14 ) بالشرح التاللي : « صفة حركات قفل 

المنجنيق فقد جمعت لك في هذه قفل [ قفلا” ] يتسيتب بالطرقة وقفل [ قفلا" ] 
یتسیب بجر الرجال ولم يعرف هذه الأشكال سوى أهله » . 
آما الصورة اثانية ر ۷۶/ب) فتحوي شروحاً ی جانب الرسوم ( وهذا لایتوفر 
في النسخة آ) كما تحوي في آعلاها الشرح الالي : « صفة مفتاح المنجنيق وهو على 
أنواع فمنهم [منها] من [ ما ] بدق بالطرقة ومنهم [منها] من [ ما ] بجر بالرجال » . 


- ۸۹ اس 





الشكل رقم 6 : الصفحة هه/ب ( لابوجد صورة تمائلها في النسخة ۲) 
( توابع المنجنيق ) 

نحوي هذه الصورة رسوماً لبعض ٠‏ التوابع ٠‏ الي سبق ذكرها في أمكنة أخرى 
وهي على التوالي : 
١‏ - الصندوق : ( انظر الأشکال رقم ۷ و ۸ و ۹و ۱۳). 
۲ - الفانقان : ( انظر الشکلین رقم ۱۰ و ۰۱۱ 
الرياح الحواني : (انظر الأشكال رقم ١‏ و ۱۰ و ۱۱) واملسر الذي حمله . 
4 - الریاح البراني : وابلسر الخاص به . 
ه - الزریب : آي قاعدة النجنیق اللي ندخل في الأرض (انظر الشکلین رقم ۱۰و ۱۱). 
1 - جسر الاولاب : وهو انحور الذي بدخل ضمن الدولاب (انظر الشکاین رقم۲ وه) . 
۷ - الدولابان : اللذان بستخدمان لشد الوتر . 


ہے القت 


/ ۶)۹ ۳۴ 


(CA 





لشکل رفم ١١‏ : منجنيق الزيار ( ص ۲۱ 3) 


شه. ۲ پت 


الشکل ركم ١5‏ : منجنيق الزيار ( ص 50 / ب ) 





الشکل رقم ٩‏ : الصفحتان ۲/۲۱ و 1۵اب 
ر منجنیق الزیار ) 
بعد شرح آلية منجنیق قذف احجارة السمی « قره بفری » عبر الأشكال الخمسة 
عشر الي سبق شرحها والتعليق عليها » يبدأ اللف هنا بشرح آلية منجنیق آخر هو ه منجنیق 
الزيار ٠ ٠‏ ويشبه المنجنيق الحرني العادي الذي شرحنا تركيبه مع فارق أساسي وهو أنه 
لابحوي.ہ صندوقاً » . أي ثقلا” معاكساً بل يحوي بدلا منه ٠‏ تثقيلا"» صغيراً في طرف السهم 
يدفعه نحز الأسفل في حال إرخاء حبل الإيتار ( الشد ) الذي يسمى هنا ٠‏ الزيار » . ویتألف 
هذا النجنیق من ہ قاعدة ؛ في أسفله وضمنها مجری خاص يجري فيه السهم اسمه « مزریب 
السهم » . ويتكون هيكل المنجنيق من أربع قوائم تصل بشكل عمودي بين ١‏ القاعدة » 
في الأسفل » و ٠‏ الحسر الفوقاني » ني الأعلى » وهي تحل حل « الشبرکونات » آفي النجنیق 
٠‏ قره يغرى » . وهناك أربعة جسور تثبت القوائم بشكل عرضاني » وفوق الجميع « جسر 
فوقاني » يمر منه رأس السهم . 


فإذا أراد الرامي الرمي بالمنجنيق قام بتزبیر السهم بواسطة حبل من ٠‏ شعر رفيع » 
( انظر وسط الصورة ) متصل بدولاب ء وهذا مايسبب ارتفاع رأس السهم الذي يحمل 
« التثقيل » إلى الأعلى » فإذا أفلت الدولاب يرتخي حبل الشعر ( ويسمى الزيار ) مما يسبب 
هبوط رأس السهم إلى أسفل واندفاع حافته الأخرى الي تحمل المقذوف . 

وقد أرفق الكاتب الرسم الذي نحويه الصفحة 5/5١‏ بالشرح التالي : ٠‏ وصفة 
العمل بهذا [ المنجنيق ] أنك تفعل كا فعلت بالأول » . وأما ني النسخة الثانية ( الصفحة 
6 / ب) فأرفقه بالشرح التاللي : ٠‏ وصفة العمل به فإنك تفعل كا تفعل بالأول ٠٠‏ ثم 
وضع عنواناً للرسم ككل : « زيار غير الأول » . 


£ - 


و دص ليها 


ل ے لد 





الشکل رلم ۱۷ : منجنیق زيار آخر ( ص 5١‏ / ب ) 


4۵ سا 


الشكل رقم ۱۷ : الصفحة ٦٦/ب‏ ( لایوجد نظبر لها في النسخة 5 ) 
( منجنیق زبار آخر ) 

منجنیق آخر یعمل علی مبدأً « الزیار « آبضاً ر انظر الشکل رقم ۱5 ) ۰ والشيء 
الحديد في هذا المنجنيق أن له شرفة ني الأعلى بدلا" من اسر الفوقاني وتسمی « احصار » 
لحماية السدنة . 

وهذا المنجنيق دولابان » و « جسر دولاب » بشکل محوراً لكل منهما . وی 
التريير عن طريق أداة تشبه الصلیب العقوف ۰ فا تربيعة في وسطها بحجم محاور جسر 
الدولاب ۰ وتدعی « مفروكة ٠‏ . وتلعب الفروكة الدور الذي یلعبه ر الفتاح الانكليزي 
(Wrench‏ ف وقتنا هذا تقريباً ۰ 


وني أعلى الصورة كتب المؤلف : « زيار آخر غير الأول وفيه الرجال ا حریکة 
فوق الحصار ١‏ . 


- 4٩ 


الشكل رم ۱۸ 





: منجنيق أفرنجي ( ص 0م / ب ) 


کد ¥ ہے 


کتاب الأائیل 





عم بيع 





الشكل رقم ۱۸ : منجيق ألرنجي ( ص 4١‏ / ب ) 


— ۳ 


الشکل رقم ۱۸ : الصفحتان ۳۷|ب و ۱ب 
ر منجنیق آفرنيي ) 
[ الصورة الي تحمل الرقم 4١‏ كانت تشكل على الأرجح جزءاً من النسخة (آ) 
م أثناء ترتیب افخطوط تم" وضعها في القسم الثاني منه . وي عملية الترقم - الدخيلة على 
اخطوط - تم عطاژها رقماً بعد الثلائين فأصبحت جزءاً من النسخة ( ب ) ] . 


يبدو في هذه الصورة : منجنيق أفرنجي يدور من أي جهة يريد الإنسان» ( ص 4۱) 
ومعى هذا أنه بوسع الرامي قتتبلة أي هدف يقع ضمن مداه المجدي في زاوية قدرها 
۳٦٣ (‏ درجة ) وھذا ماعبر عنه المؤلف بالقول « منجنيق يرمي من أي جهة يريد الانسان » 
( ص ۳۷ ) . ويتألف هذا المنجنيق من قاعدة على شكل صليب « قواعد صليب » يركب 
في وسطها بشكل محوري « عمود » من الحديد الصلب له جهاز في أعلاه يسمى « بيت 
المنجنيق » ويتصل هذا الحهاز من كل طرف من طرفيه السفليين بثقل معاكس ٠‏ صندوق 
کامل » : بينما يحتضن طرفاه العلويان « السهم ٠‏ بينهما . وي نباية السهم تعلق الكفة الي 
بوضع فیها القذوف . وکذلك ہ الفلقان » الذي يمكن من شد السهم في امجاه معين مما 
يسبب انطلاق المقذوف في الانجاه المعاكس لاتجاہ الفلقان عند تحریرہ . 


ولم يخطئ المؤلف حين سسّی هذا المنجنيق بالأفرنجي . لأن الفرنجة عرفوا هذا 
النوع من الجانیق وسموه باسم « ۲620696 » . وقد نقل العرب عن الفر نجة هذا النوع 
أثناء الحروب الصليبية » وسموه « النجنیق القلاعي » آو « الأفرنجي + : واستخلموه 
ني الدفاع عن القلاع بشکل خاص وذتك لأن قذائفه تعلو في الفضاء .بشکل ترتفع به عن 
جدران الأسوار مهما علت : قبل آن ببط إلى الأرض . 


۔ ۹۹ ہہ 





الشکل رلم ۱4 : مجنیق سلطا ( ص ٩۰‏ / ب ) 


ہس فا ات 


۲ 








الشکل رلم ۱٩‏ : مجنیق سلطا ( ص وه / ب ) 


الشکل رقم ۱٩‏ : الصفحتان 4۰/ب و ٩/ب‏ ر انظر اللاحظة الرفقة بالشکل ۱۸) . 
ر منجنیق سلطاني ) 

هذا المنجنيق قريب الشبه من المنجنيق الأفرنجي السابق شرحه . ولکنه مختلف عنه 
في أنه يحوي صناديق للثقل المعاكس . إذ أن « بيت المنجنيق » ينتهي من طرفيه السفليين 
ب ه حلقة حدید » من كل جانب » وتتصل كل حلقة مخمسة أوتار يشد كل واحد منها 
بوتد « وهو كل واحد في يد واحد ہ . 

کا آن « الصلیب » الذي یشکل قاعدة النجنیق هو صلیب ذو ستة أضلاع هنا 
( بدلا" من أربعة في المنجنيق الأفرنجي ) » ويسميه المؤلف « القواعد » . وبقية أجزاء 
المنجنيق السلطاني ٠‏ العمود - السهم - الفلقان : تمائل من حيث الشكل والوظيفة نظائرها 
في المنجنيق الأفرنجي . 


۲ سیت 


9 7 


ری 4 
صر لفل موسر ز رنود لاض دار 





الشکل رلم ۲۰ : کسکنجیل بقوسين ( ص 4۳ / ب ) 


ES 


الشکل رقم ۲۰ : الصفحة ۳؛/ب ( انظر الشکلین ۲۱ و ۲۲) 
( کسکتجیل بقوسین ) 


نوع آخر من ا جانیق ہو ہ منجنیق السهام » ۰ وهو یعرف باسم « کسککنجیل ہ 
ویسمی بالفر نسية ماعناه9 . 

ویتکون هذا النجنیق من جری مجوف بنزلق فیه « اسهم » ویسمی « بيت السهم ٠‏ 
وهو يرتكز على « أكرة » تسمح بتحریکه في عدة اتجاهات ضمن زاوية ۱۸۰ درجة 
كحد أقصى . ويتم شد السهم بواسطة وترين « قوسين ٠‏ أحدهما من جهة اليمين والثاني 
من جهة اليسار » ولكل وتر « اصبع » إذا ثم الضغط عليه ينطلق السهم ( الذي يظهر 
رأسه من بيت السهم ) . 


ویم الشد ( الایتار ) بواسطة حبل من الإبريسم أو الشعر ( الوتر الظاهر في الصورة 
هو « خیط شعر 0 : ويعلق الوتران ني حالة الشد بواسطة الإصبع . وقد أرفق المولف 
هذه الصورة بالتعلیق التالي : « سفة کسکنجیل بقوسین وهو فوق الا كرة دایر »۰ . 


ہہ :گے ٭ ‏ ہے 





تن ۷ 


2 اوخ > 
۱ کاٹ اونارههزدا راک 
۱ 





الشکل رلم ۲۱ : کسکنجیل بثلائة آوتار ( ص ٩۷‏ / ب ) 


ال ه8١٠‏ سه 


الشکل رقم ۲۱ : الصفحة ۷٦/ب‏ 
ر کسکنجیل بثلائة أوتار ) 

منجنیق سهام آخر « کسکنجیل ہ یشبه السابق ر انظر الشکل رقم ۲۰) ۰ لا أنه 
آکبر وأکثر تعقیداً . فهو بقوم علی « دوائیب » : كا أن شده يجري بثلاثة أوتار بدلااً من 
اثنين : واحد من اليمين واثاني من الیسار والثالث من اخلف . والوتر انملفي هو أطول 
من النوعين الآخرين . 

و یتألف هذا المنجنيق من « قاعدة » ني الأسفل و ۷ جسر فوقاني » في الأعلى ويصل 
بینهما عد: . قوائم ء من الأسفل باتجاہ الأعلى . 

وني وسط الفرجة الكائنة بين القوائم الثلاث اليمنى والقوائم الثلاث الیسری یوجد 
١‏ بيت السهم ؛ وهو يرتكز على الأرض فوق منصب ذي أربع أرجل « رجل بيت السهم ۰ . 

ویم شد السهم ‏ الإبتار ) بواسطة ثلائة آوتار : ١‏ وتر قصير ١‏ من اليمين . 
وه وتر قصير » من الشمال ۰ و « وتر طویل ‏ من اتحلف . ولكل من الوترين القصيرين 
« أصبع ٠‏ لتحرير السهم وإطلاقه . وهناك و أكرة ‏ ني الحلف تتحكم ني اتجاه السهم . 


— ۹ 





الشکل رقم ۲۲ : الصفحة 4ب 
ر کسکنجیل بقوسین فوق سور حصن ) 
يقدم المؤلف ني هذه الصورة رسم « كسكنجيل بقوسين » من النوع ا 
شرحناه في ( الشكل رقم ۰ء وھو منصوب هنا فوق سور حصن للرمي على المهاجمين . 


A=‏ سے 


الشکل رالم ۲۳ 





برج قلعة وعلیہ ثلاثة مجائیق ( ص ٩۳‏ / ب ) 


۔ ۰4 — 


الشکل رقم ۲٣‏ : الصفحة ٦٦/ب‏ 
ربرج قلعة وعیه ثلانة مجانیق ) 


يظهر في هذه الصورة برج قلعة وعلى أسواره ثلاثة مجانیق متلفة اانوع هي من 
اليسار بائجاه اليمين : 


۱ - منجنیق سهام ر كسكنجيل ) وقد أشار إليه المؤلف بعبارة ٠‏ زيار يرمي كز (!) » 
(انظر الأشكال رقم "١‏ و ۲٢‏ و ۲۲) . 

۲ - « منجنیق نركي » وهو الذي سبق أن شرحه المؤلف في القسم الأول من الخطوط 
وسماه ٠‏ قره بغرى ٠‏ ( انظر الشكل رقم ۷) . 

۳ - منجنیق سلطاني ( انظر الشكل رقم )١4‏ سماه المؤلف ٠‏ منجنيق عرادة ٠‏ مع العلم 
أن العرادة هي بشكل عام ... المنجنيق الصغير الذي يمكن نقله والتحكم به بسهولة 
( انظر : محمد شفيق غربال : « الموسوعة العربية الميسرة ٠‏ - ص ۱۷۵۰ ) . 


~۰ 


us 
۴ 71 7 ا وی 2 د ع«‎ 
میفه سح شب رح بخ نو بط تز رید ام امور اکر جو رتا دادسلا‎ 
الا لالم سضعراعط ماخر‎ 
3 :  دومازمخ‎ 





سمممسسسیے 


الشكل رقم ۲١‏ : سور العة وعلبه منجنيق ( ص 70 / ب ) 


۱۱۱ مت 


سس ے سد ري - تس 


3 ادا وسل 'ل انيان الضيق تفع وأصما بد ذ مب" دا التصر د 


1 0۵ 1 م © 
0 


۳ 1 


الشکل رلم ۲۸ : سور للمة وعلیه منجتیق ( ص ۸۸ / ب ) 


— ۱۱۲ > 





۱0۳ 


الشكل رقم ۲٤‏ : الصفحتان ۷۲/ب و ۸۸/ب 
( سور قلعة وعليه منجنيق ) 


قلعة محروسة ببرج عليه منجنيق يعمل بدأ الثقل المعاكس . والقلعة محاطة مخندق 
أو يجملة خنادق يمكن تغطيتها يجسور قابلة للطي يتم رفعها عند تقدم العدو . وقد أرفق 
المؤلف الرسم بالتعليق التالي : « صفة برج خشب وخلفه برج آخر صغیر وعلیه منجنیق 
وقدام الصور [ السور ] الكبير خمسة جسور فإذا وصل إلى المكان الضيق تضع واحداً 
بعد آخر يحصل المقصود » . والملاحظ أن الحط المسطور على الصورة الأولى یختلف عنه 
في الثانية ( ص 88 ) ومعنى هذا أن واحدة منها تعود” في الأصل إلى النسخة (آ) » ولكن 
عندما ثم ترتيب الصفحات جرى وضعها في القسم الثاني من التخطوط ١‏ ثم جرى ترقم 
الصفحات مجدداً فأصبحت الصورتان ضمن الحزء الخاص بالنسخة (ب) . ويصح الاعتقاد 
بأن جميع الصور المكررة في النسخة ( ب ) كان بعضها يشكل في الأساس جزءاً من 
اللسخة () . 


۳ ام كناب الانيق 


و اله 
وا ل رخ دردمه مناك اداس 
فو اذ التراريف وام لتا الید 2 رثات امیر اڑا ماه 
الوك احرش ی 
لحك دی الاو و مور لوب تا مل حد اخبر لان ب 
دوہی الاو ےراہ دا جب مل الور رادود الما اه لان 
_ © الاخ رتاو ابا وگ القمو د 





الشكل رلم ۲۵ : لالم الحصار - ١‏ ( ص و0 / ب ) 


_- ۱۹ مت 





لشکل رلم ۲۵ : علا افضار د ١‏ ع ل | ب 


ل ۱۱۵ بت 


الشکل رقم ۲۵ : الصفحتان ۷۱/ب و ۸۷/ب 
ر الصورة ۷۱/ب تشکل على الأغلب جزءاً من اللسخة آ فی الأصل ) ۔ 
ابلشورات و سلالم احصار ) - ۱ 


تبین الصورة هنا كيفية استخدام سلالم الحصار ( أو « ابفسورات » کا بسمیها 
الزلف ) لاقتحام آسوار القلاع العادية . وبظهر فیها سلم حصار خشي يرتكز على 
قائمتین مائلتین تسمی کل منهما « رجل اباسر » بینما یسمی السلم نفسه « ابحسر التحتافي » 
لانه بسند سلماً آخر یسمی « اسر الفوقافي ۰ . 


ویستخدم السلم الأول ١‏ الوسر التحتاني » للصعود . بينما بستخدم السلم الثاني 
« الحسر الفوقاني » للاجتياز والعبور بين الأبراج بشكل يسيطر على الممرات حى تصل 
بین السور والبر ج « زقاق نافذ ال البرج » . 

وقد أرفق المؤلف هذه الصورة بالشرح التالي : « صفة قلعة خشب تحاصر قلعة 
بصورین [ سورین ] مخندقین ۰ وصفة العمل به آنك" إذا صعدت فوق الشراریف) 
وحاصرت تلك القلعة فانك تشغلهم(۳) باحصار ۰ وأنت تأمر غيرك أن يحر القلعة© الى 
تحتك إلى حين تقرب منها + فإذا قربت منها فارمي [ فارم ] الحسر الأول إلى الصور 
[ السور ] فزنه بتصلت [ بتسلط ] على اللحندق الأول والصور [ السور ] الأول » فامشي 
[ فامش ] ء ثم خحد [ خف ] الحسر الثاني ونضع طرف اہ لحسر الثاني على طرف الأول 
وابسطه فإنه يتصلب [ يتسلط ] على الصور [ السور ] الأول والصور [ السور ] الثاني » 
ويبقى الحندق الثاني نحت الحسر فامشي [ فامش ] عليه آمنا بالله تعالى يحصل لك 
القصود ,() . 


١‏ - الشراريف ج شرفة وهي اللحزء العالي من السور الذي يحوي فتحات للمراقبة 
والرمي » وتقابل بالفرنسية «سهعمةءت . 

۲ تشغلهم : أي تشغل جند العدو . 

۳ - القلعة : القصود بها هنا سلالم الحصار . 

۸۷ يختلف جزئاً ني ثلاث كلمات عن نص الصفحة‎ ۷١ النص الوارد ف الصفحة‎ - ٤ 
. الذي أثيتناه‎ 


ل ۱۱۲ - 


ب ۱۱۷ — 


الشكل رقم اش 


: سلام الحصار - ؟ ( ص ۸٤‏ / ب ) 


GREE 


AAT میت‎ 


از 





- ۱۱۸ مت 


الشكل رلم ۲۹ : سلا الحصار - ؟ ( ص ۸۵ | ب ) 


ا 


وتاج مجم 


و : 
EE‏ یس 


13 1 


HHHHHH 





الشکل رقم ۹ : الصفحتان ۸۶ و ۸۵اب 
رسلام الحصار ) - ۲ 

غثل هذه الصورة برج حصار عکن تحریکه ۰ وقد أرفقه الؤلف بالشرح النالي : 
« صفة برج خشب وخلفه منجنیق وقدامه سلام وهو عشي » . والنجنیق الذي بظهر اف 
يسار الصورة هو منجنيق صغير سلطاني من نوع « العرّادة » . وال ین الصورة تماما 
تظهر جما: لالم » واحد منها خشبي ينتهي بقاعدة ( أو منصة ) ني أعلاه والبقية من الحبال 
وتتصل «انسلم الأول . 

ومستخدم هذه السلالم ي حصار القلاع ء فإذا اقترب اند من سور القلعة آسندوا 
هذه السلالم إليه » ثم يصعد بعضهم على السلم انحشي ویقفون مؤقتاً على النصة ریشما 
يسحبان سلالم الحبال الي يلقونها إلى شرفات أسوار القلعة المحاصرة ثم يصعدون عليها . 
وقد :ضع المؤلف » فوق رسم السلم الحشي » التعليق التالي : ٠‏ وهذا السام أيضاً يصعد 


دن بعضه بعضا ٤‏ ۔ 


- ۱۱۹ 





۰۰۰ -,۳٥0787۳ 


- ۷۰ ہہ 


الشكل رقم ۲۷ : الصفحة ۷۰/ب 
( سلالم احصار ) - ۳ 


رى ني هذه الصورة نوعان من سلام احصار : 

۱ - الأول هو سنم حصار ذو آربع قوائم مائلة ۰ انتان من الأعلى واثنتان من الوسط » 
وذلك لتأمين ثباته على الأرض العادية لا بصعد ابلند علیه » وقد أرفقه المؤلف 
بالشرح التالي : « سلم بأربع قوائم حى لايتحرك » . 

؟ - والثاني سلم حصار يتكون من خمدسة سلالم : الأوسط هو سام من انعشب له 
منصة يمكن الوقوف عليها في الأعلى : والأربعة الباقية سلالم من الحبال متصلة به . 
وقد آرفقه الژلف بالشرح التالي : « سلم آنحر وصفة العمل به أنك إذا وضعته على 
الصور [ السور ] ول يصل إلى الشراريف فإنك تأخذ السلم الوسط وتنزعہ من بینھم 
با حيلة فإنه يصعد إلى الشراريف والناس بعد ذلك يصعدون فيه ٠‏ . 


بت ۱۲۱ سا 


aa 


5 گرا ر۰ ہیں 
کی ہی یم 


۵۵( 
ماه هه 
ANIN‏ 
77 
۱ 
می کا ا 
OSORNO‏ 

بح 2 I‏ 
7٭ ہم ا مہ 
م ته 
0007 
یحو رب مرن ڑب كا 





الشکل۔ وقم ۲۸ : الزحافة ( ص 54 / ب ) 


— ۱۳۲ 





الشکل رقم ۲۸ : الصفحة ٩1اب‏ 
ر الرحافة أو الدبابة ) 

الشكل البدائي للدبابة العربية الي كانت تسمى « زحافة » في بداية الأمر وهي 
عبارة عن قاعدة كبيرة من الحشب ترتكز على عجلات ( يسميها المؤلف « أكر » ) بشكل 
عکن دحرجتها علی الأرض من مكان إلى آخر . 

وتتصل القاعدة من الأمام بحاجز خشبي مصفح بالحديد يسمى ٠‏ جسر الزحافة » 
ويتمفصل معها بشكل يمكن فتحه نحو الأمام واستخدامه كجسر للعبور فوق الحنادق 
( انظر الشكل رقم 74 ) » وله مسند خاص لتثبيته عند بسطه ويسمى ‏ رجل اللحسر » 
وعل القاعدة خلف الحسر تقوم قبة من الحشب لها باب واحد من الحلف بحيث يدخل نفر 
من الحند المدربين إلى داخل « الزحافة » منه ويدفعهم زملاؤهم بانجاه سور أو باب القلعة 
المحاصرة » ويؤمن الحسر وجدران القبة وقايتهم من المقذوفات : 

وني غالب الأحيان يتصل عمود ضخم من الحشب المصفح بالحديد » بسقف 
القبة من الداخل » حيث يستخدم السدنة في فتح الثغرات ني جدران القلعة المحاصرة أو 
بابہا ء وذلك بأرجحته من الحلف إلى الأمام بشكل يطرق رأسه المصفح بالسور أو بياب 
القلعة حى فتح ثغرة في المكان المراد اقتحامه . وقد أشار له المؤلف في هذه الصورة بامم 
« رمح » » ولکن اللسمية الفنية له هي « الکبش » آو « رس الکبش 6۰ وهي مايقابل 
كلمة « :1ھ ء الفرنسیة9) و ۱ تع » الاجليزية . 

وقد أرفق المؤلف هذه الصورة بالشرح التالي : « زحافة ثالثة غير تلك الصفتين0© » 
والعمل واحد إلا أنها يحسر وترمي فوق خندق 696 . 





۱ - انظر مادة « كبش » ني دوزي - ج۲ - ص 44۸ › وانظر صورة رأس الكبش 
ومجانبه دبابة في کتابنا « الحياة العسكرية عند العرب » ص 145 . 

) 1451 - انظر المعجم العسكري العرني  فرنسي عرلي  ص ۸۳ ( إصدار دمشق‎ - ٢ 

 #‏ تدل هذه العبارة على أنه هناك نصوص ورسوم حوتها النسخة الأصلية من المخطوط 
لم تصل إلينا ضمن النسخة الحالية . 

4 - انظر وصف الدبابة والزحافة في معجم دوزي ج١‏ - ص 47١‏ ( بالنسبة للدبابة ) 
وص 0487 ( بالنسبة للزحافة ) . 


- ١# 





7 


الشکل رلم ۲۹ : قوس الزہار ( ص ۷۸ / ب ) 


بت ۱۷۵ — 


الشكل رقم ۲۹ : الصفحة ۷۸/ب 
( قوس الزيار ) 

تمثل الصورة جزءاً من قوس كبير كان يرمي أسهما هائلة الحجم يبلغ طول الواحد 
۰ - ۱۸۰ مم ووزنه ۲ - ۴ کغ » وكان العرب يسمونه ( قوس الزيار ) » وهو قوس 
آلي ( ميكانيكي ) له جهاز معقد للتزيير والإطلاق . وهذا الحهاز عبارة عن قائمة طولانية 
تركب عليها عارضة خشبية هائلة على شكل قوس وفا مسننات كبيرة كما يظهر في الصورة» 
وفوق هذه العارضة توجد عارضة أصغر منها ذات مسننات متعددة أيضاً » وني أسفلها 
نتوء معدني على شكل قفل يشباث به الوتر . ویمکن بہذہ الطريقة شد وتر القوس إلى الحلف 
حسب الطلب ووفق المدى الذي يراد إيصال السهم إليه . 

ويوضع السهم في شق طولاني على امتداد العارضة انحشبية فیما بلي ذروة الوتر 
الشدود » فٍذا أعطیت الاشارة باطلاق السهم ضرب الرامي السمار الذي پثبت الوتر 
فينفلت السهم وينطلق بقوة عظيمة إلى هدفه . والحزء الذي غثله الصورةرص۷۸)هومستنات 
(قوس الزيار) والقطع الظاهرة على اليمين واليسار هي الأسنان قبل تركيبها على العارضة 
القوسة . 

وقد أرفق المؤلف هذا الرسم بالشرح التالي : « صفة قوس یوتر بالبقر( فاذا 
أردت أن تضعه [ تصنعه ] فافعل کا في هذا الکتاب » . 

ومن العتقد آن العرب عرفوا هذا النوع من القسي في وقت مبکر » ونقله عنهم 
الصليبيون في أواسط القرن الثالث عشر للميلاد حين ابتاع الملك فريدريك الثاني أحدها 
من عكا ‏ وسموه باللاتينية ‏ القوس ال منجنیق ولا ممعمت۸( ع۸ 0 . 


: البقر » نحتمل هنا واحد من تفسيرين‎ ١ إن كلمة‎ - ١ 
. أن تكون الأوتار مصنوعة من أمعاء البقر » وهو التفسير الأرجح‎ -1 
بالنظر لثقله وصعوبة تحريك المسئنات » بواسطة هذا‎ ٠ ب - أن يم شد القوس‎ 


الحيوان . 
۲ - انظر صورة هیکل مصغر ( ما کیت ) لقوس الزبار في کتابنا « الحياة العسكرية عند 
العرب » - ص ۲۵ . 


— ٩۲۵ بت‎ 


- 1 بت 


رقم ٠‏ : آلية شد لوس الزيار ( ص ۸۴ / ب ) 








کا 
7 


الشكل رتم ٣٥‏ 5 آلية قد قوس الزيار ( ض (ofA‏ 


بت ۱۳۷ بت 


الشکل رقم ٠٣‏ : الصفحتان ۸۳/ب و ٦۸/ب‏ 
(آلية شد قوس الزيار ) 


رى في الصورة العارضة الي بر منها الوتر » وهي عارضة ذات ثقوب مختلفة 
في الإنساع لكي يكون بالإمكان استخدام أوتار متدرجة في الغلظ . ويرينا الرسم الظاهر 
في وسط الصورة كيفية شد الوتر » ويم ذلك بواسطة مفاتيح تشبه مفاتيح ( دؤزنة ) آلة 
العود المعروفة . والملاحظ أن اتجاه كل مفتاح يخالف انجاه المفتاح الذي يليه . 


وقد أرفق تى المؤلف الصورة الواردة في الصفحة )۸١(‏ بالشرح التالي : « صفة خيط 
المنجنيق الذي يوضع فيه » فإذا أردت ذلك فانظر إلى الدواير فكاما اتسعت الدائرة 
فخلظ ا حبط وكلما صغرت الدواير فرق" ٠‏ الخيط يحصل لك المقصود . وإن كان السهم 
قطعتين فإنك تبخشهما وتضع مسماراً حديداً مبخوش الطرف ني ذلك البخش الذي في 
السهمين » فإذا أدخلته وكان منج ر كا( فإنك تدخل ني طرف المسمار المبخوش مسماراً 
آخر ویکون دایر [ دایراً ] کاللولب وصفته هذا [ مکذا ] » . 


۱ ئا فا زگ 


— ۱۲۸ 





الشكل رلم ۴١‏ : قوس المقار ( ص ۸٠‏ / ب ) 


۱۲۹ كتاب الأنيق 


ا 
7 


37 





الشکل رقم ۱ : الصفحتان ۸۰۸ و ۸۱اب 
ر قوس العقار ) 
هذا نوع مصغر من قوس الزیار عکن لرجل واحد آن يرمي به آو بحمله متا 

من مکان ال آنحر . ویم شده - آي تزییره - بواحدة من وسیلتین : 

۱ - ما پواسطة تربيعة ( تظهر في ین الرسم الوارد في الصفحة ۸۰) کان بقال ها 
« مَفروکكة » ر انظر الشکل رقم ۱۸) ذات تجویف مربع بحجم حاور الشد الي 
بمر منها الوتر . أما الرسم الذي يظهر أي يسار الصورة فهو « الحامل » الذي يركب 
عليه القوس . 

۲ - وإما أن يحري التزيير بواسطة دولابين متصلين بخطاف معلق بالوتر » فإذا تم تدویر 
الدولابين إلى الحلف فإنهما بشدان الوتر . 

وي الحالتين عند ضغط القبضة الظاهرة في الصورتين ينخفض اللحطاف الذي يشد 
الوتر فينفلت هذا الأخير دافعاً السهم مسافة تتناسب مع قوۃ الشد(١)‏ . 


۱ - انظر صورة نموذج مصغر لقوس العقار في كتابنا « الحياة العسكرية عند العرب » 
ص 175 نقلا” عن مخطوط الطرسومي : « تبصرة آرباب الألباب .:. » . 


بت ۱۳۱ سم 





بت ۱۳۲ — 





الشکل رلم ۳۲ : بعض أجزاء قوس العقار ( ص ١م‏ / ب ) 


بت ۳ 


الشكل رقم ۳۲ : الصفحتان ۷۹ و ۸۲/ب 
( بعض أجزاء قوس العقار ) 
نرى في هاتين الصورتين بعض الأجزاء التفصيلية لقوس العقار وهي : 


الحامل الذي يوضم عليه القوس ٠‏ ويظهر في الصورتين معاً : وهو بشبه منصب 
سلاح الرشاش المعاصر تقريباً . 


ونرى في الصورة الأولى ( ص ۷١‏ ) قبضة الاطلاق مع اللحطاف الذي يسبب 
انطلاق السهم ۰ ونری نفس هذه القبضة مرکبة علی القوس ي الصورة الثانية (۸۷|ب) . 


۱۳۵ 





الشکل رلم ٣٣‏ : لنداق الکملة ( ص ٢٢‏ /۲) 


— ۱۳۵ — 


الشكل رقم ۴۴ : لنداق الکحلۃ (ص و / ب ) 





الشکل رقم ۳۳ : الصفحتان ۲۵/آ و ۷۵|ب 
( قنداق المكحلة ) 


« القنداق » كلمة تركية معناها ٠‏ أخمص البارودة » ( انظر دوزي اج؟ ل 
ص 4١88‏ ) ولا معبى عام آخر هو « الاقتصاد والموازئة » » والمرجح أنها مستخدمة هنا 
بهذا المعبى الأخير لأن القنداق في هذا النص يعني « ميزان الرمي ٠‏ وهو مايسمى اليوم باسم 
٠‏ الموجتّه » الذي يساعد في تقدير مسافة الأهداف والرمي عايها . و « المكحلة » هي الصورة 
الأولى من المدفع » وببذا يصبح مععى تعبير ٠‏ قنداق المكحلة ٠‏ جهاز قياس الرمي في 
امجانيق المتأحرة الي هي الصورة البدائية من مدافع اليوم ( انظر الشكل رقم ۳۵) . 

وقد آرفق اللف الصورة الواردة في الصفحة ۷۵ بالشرح االي : « صفة قنداق 
المكحلة وخاصتها أنها ترمي بها مرة بعد أخرى وكل مرة أبعد من الأخرى وهي هذا المثال . 
والرمي على الخطوط أي خط يرمى عليه كان أبعد من الآخر » والقاعدة فيه أنك تبتدي 
[ تبتدئ ] من الحط التحتاني ثم إلى. الثاني ثم إلى الثالث إلى حين تفرغ الخطوط > واللحط 
الأخير أعلى من الكل » . 


م 


- ۱۳۸ 


الشکل رلم ۳۸ : قنداق مکعلة آعر ( ص ۷۹ /ب ) 








الشكل رقم 4" : الصفحة ٦۷/ب‏ 
( قنداق مكحلة آخر ) 


قنداق مكحلة يحوي أربعة عشر خط ( أي أربع عشرة زاوبة رمي ) وأعلى خط 
يعطينا طبعاً أبعد مدى في الرماية . 


وقد أرفق المؤلف الرسم بالشرح التالي : ٠‏ صفة قنداق المكحلة بصفة غير الأولى ۲ 
( انظر الشكل رقم ۳۳ ) . 


۱۳٩۹‏ سه 





الشكل رقم وم : لنداق مكحلة ثالث (عی ۲۹ )٦/‏ 


۵ مت 





الشکل رقم ۴۵ : قنداق مکحلة اك (ص ۷۷ | ب ) 


- ١ع!‎ 


الشکل رقم ۳۵ : الصفحتان ۲/۲۹ و ۷۷ /ب 
( قنداق مكحلة ثالث ) 

ترينا الصورة ( ص 5/558 ) مخططاً بدائياً وندوەی لمدفم « المكحلة ؛ والسهم 
ظاهر في فوهته ۰ و القنداق بظهر بتدریجاته السلمية نحت السبطانة وهو متصل بدولاب 
سفلي عکن عن طریق تحریکه رفع وخفض السبطانة حسب تدریجات القنداق ۰ وبکلمة 
آحری حسب الدی الطلوب . 

آما الصورة الخری ( ۷۷/ب ) فیظهر فیها قنداق مکحلة من نوع ثالث یشبه 
القنداقین السابقین من حیث البداً ولکنه مختلف عنهما في أن کل خط هن الخطوط 
الرئيسية بنقسم بدوره إلى مان تدریجات فرعية ما یسمح بالتحکم دی الرمي بشکل 
دق . 

وقد أرفق المؤلف الصورة بالشرح التالي : « صفة قنداق الکحلة بصفة ثاللة وهي 
هذا المثال » والرمي على اللعطوط الي أسفل وهي بين کل فرجة من انلطوط عماني ( ثمانية ) 
خطوط ‏ وکل خط يبعد بمقدار منز لة() فاحفظه » , 


۱ - الترلة : مسافة معينة من الأرض يمكن أن تکون مائة ذراع . 


۱۵۲ - 


۳ رلم 4م : مخطط بدائي ( بلا ركم ) 


۱٤١ سن‎ 





الشكل رقم : الصفحة بلا رقم 
( مخطط بداني ) 

مخطط بدائي ( كروكي ) للحهاز من أجهزة الرمي » يمكن أن يكون ٠‏ قنداقاً » » 
كا يمكن أن يكون ماسماه المؤلف في مكان سابق ٠‏ ميزان القريب والبعید ہ ( انظر الشكل 
رقم .)١‏ 

وهذه الصورة لا تدخل ني المخطوط في -حجمه وثوبه الحاليين » ولكننا وجدناها 
ضمن الجموعة الي تفم الخطوط بين صفحانها ( المجموعة رقم 8459 في مكتبة أحمد 
اثالث ) ومن الرجح آنبا تبع امخطوط أصلا . 


نف 166 مت 





الشکل رقم ۳۷ : قلمة حلب المحروسة ( ص 4) / ب ) 


بت ۱48 كتاب الأنق 


الشکل رقم ۳۷ : صفحة 44/ب 
( قلعة حلب المحروسة ) 


صورة للبرج والدهليز ماماو الحارجي لقلعسة حلب ء» وقد ظهر علیها 
بعض الأساحة المنصوية لصد المهاجمين : أحجار منجنيق » أقواسءرماح . والملاحظ 
بالنسبة لأحجار المنجنيق أنها موضوعة فوق بعضها ضمن اخدودين يعلوان الممر الرئيسي 
إلى القلعة . والحقيقة أن هذه الأحجار ليست معدة للرمي بالمنجنيق وإنما هي مرصوصة على 
حامل خشي مربوط بحبال بحيث يكفي قطع الحبال ( لذا أشار إليها المؤلف بعبارة : « حجر 
المنجنيق بحبلة » ) حى تنهمر فوق رؤوس جند العدو في خال وصوطم ال المر الرئيسي 
للقلءة » وهي تقابل مايسمى بالفرنسية ١‏ وزانامءنط2090 » . 


- ۱861 


— ۱8۸۷ 


الشكل رقم ۳۸ 


: للمة الالرنج ( ص ١6‏ /17) 


N 
00 0 
Ml 


5-0 


۳ 1 ۳1 +7 


9 0 3 
زم 








هينع 


SA 


رهونفت لو ره 


- ۱84۸ - 


رقم ۳۸ 


تلمة الالرنج ( ص مه / ب ) 


1 
314 





1 
8 


ل 
1 
4 


















الشکل رقم ۳۸ : الصفحتان 7/۱۸ و ٢۸‏ /ب 
( قلعة الأفرنج ) 
صورة لقلعة كان العرب يسمونها « قلعة الأفرنج » وهي من نوع القلاع الي سادت 
في أوربة خلال القرون الوسطی والي تسمی بالفرنسية « ,۳0 -سععاعت » وقد آرفق 
المؤلف الصورة بعبارة « قلعة الأفرنج » فقط ولكن حصلت إضافة على الصفحة ١8‏ بخط 
غير الحط الأصلي تقول : ٠‏ وهو قلعة من قلع [ قلاع ] الرودس() فلما رح [ راح ] 
الأشرف() آخذه وملکه » . 


۱ - الرودس : جزيرة رودس البونانية » على مقربة من الشاطی التركي . 
۲ - الأشرف : من المرجح أنه يعي السلطان الأشرف » أحد سلاطين الماليك في 
مصر . 


— ۱6۹4 - 





الٹکل رقم 4م : اللعة الكرج ( ص ۴۸ / ب ) 





اشکل رلم ۴١‏ : فقلعة الکرج ( ص 45 / ب ) 


- إ۵ — 


الشکل رقم ۳۹ : الصفحتان ۳۸ و ۲ب 
( قلعة الکرج ) 
تحوي الصورة الأولى التعایق التالي : « كان قاعة الكرج وأخذه المسلمين [ المسلمون ] 
وصار قلعة الإسلام » . وأما الصورة الثانية (4۲/ب) فقد حوت مابلي : « قلعة الکرج 
وهو [ وهي ] من معاملة() شروان(۱) ؛ وأخذہ [ أخذها ] المسامين [ المسامون] مرار [1 ] 
وأخذت منهم أيضاً » وهي قلعة عاصية في غايت [ غاية ] مابكون ٠‏ . 


. معاملة : عمالة » ولاية‎ - ١ 
شسروان : مديئة بناها أنو شروان فسماها الفرس باسمه وهي من نواحي أرمينية‎ - ۲ 
. قرب الدربند‎ 





- ۱۵۲ بت 





الشكل رقم 0+ : فلعة الڈرمن ( ص 6م / ب ) 


ل 1۳ — 


— 188 


اك 


رلم 4۰ 


قلعة الأرسن ( ص ۰۰ | ب ) 


3 


وو 


1H 


111 


11111 
13 


2 


EE 


THF 


رز [ 


سعد لاس 
3505 


مج رد پیت 









الشکل رقم ۰ : الصفحتان ۳٩‏ و ۲۰اب 
( قاعة الأرمن ) 
نحوي الصورتان تسمية « قلعة الأرمن ٠‏ » ونحوي الصورة الأولى (۳۹/ب) زيادة 


على ذلك عبارة  :‏ وهو [ وهي ] في يد الكراد [ الأكراد ] بناحيت [ بناحية ] حصن 
کیف() ی معاملة(۲) السلطان حسین يك والان في معاماة©© الأمير الذي ني حصن كيف » . 





١‏ كيف : مديئة قريبة من مرو الروذ في خراسان ۔ 
۲ - معاملة : انظر حاشية ۱ ص ۱۵۲ . 


عت ۱۵ لنب 








الشکل رقم 4١‏ : قلعة آخری ( ص ۲۲ 1) 


ل ۵ — 


۹۷ 


( 
٦ب‏ 
٦‏ 
ص 
الشکل ) 
قلعة أخرى 
۱ ۱ : 
نکل رلم 
5 


تچ 


























1 


الشكل رقم 4١‏ : الصفحتان ۲/۲۲ و ٦٦/ب‏ 
ر قلعة آخری ) 
تمثل هذه الصورة قلعة أخرى تصلح لكي تکون « مرصداً ‏ لأنها مفتوحة على 


الحھات الڈریع 3 ولم يرفقها المؤلف بأي شرح سوى كلمي « قطعة صارية » 3 علماً بأن 
اط الذي کتبت به ہاتان الكلمتان مختلف عن الحط الذي كتبت به المخطوطة . 


= ۱۵۸ ہے 





الشکل رقم ۸۲ : قلعة لبرص ( ص 6ه / ب ) 


ل 8۵4 - 


الشکل رقم 4۲ : الصفحة ٥٥/ب‏ 
( قلعة قبرص ) 


صورة لقلعة مكتوب عليها با لخط الأصلي للمخطوطة ٠‏ قلعة الأفرنج » ثم بخط آخر 
مغاير « في قبرص .... ؟ 006 


۱ - کلمتان غیر مفهومتین تماما » يغلب على الظن أنهما ه بوزن الأفلاج » » وقد تكون 
الكلمة الأخيرة تحريفاً لكلمة « الأفلاق » وهي مقاطعة في رومانیا خضعت لسيطرة المسلمين 
في زمن العثمانيين » وعندها تكون هذه الإضافة قد حدثت عل المخطوط بعد أكثر من 
قرن على تاريخها الأصل . 





ہے 44# سک 





الشکل رقم ۳) : مرصاد ( ص ۱۸ / ب ) 


۱۱۱ - کاب الیل 


الشکل رقم ۳ : الصفحة ۲۸اب 
[ مرصاد ] 


صورة قلعة آخری کتب علیها ولا" « بلا اسم » ء ثم كتبت عليها كلمة أخرى هي 
أقرب إلى أن تكون « قر حصار ٠١‏ أو ١‏ مرصاد » › وميل لنرجیح الاحتمال الثاني 
بدلالة تعبير « بلا اسم ٤‏ ۔ 





۱ - قره حصار : بلدة في تركية حالياً . 


بت ۱۷۱۲ - 





رلم ٤٤‏ : برج اللعة ( ص۲٩‏ ب ) ۱ 
صورة لم يرفقها المؤلف بأي شرح » وهي تمثل برج إحدى القلاع . 


س ۱۹۳ مه 
u‏ 


و إو 

2 3 ۱ 
29°“ 1۳ 
سے سے سا مہ 


بت ۱٩۵‏ مت 


النص والرسوم المتعلقة بعيارات النفط 
ص ۸۹ - ۱۰۹ من النسخة ب 


(ه) - المراجع المستخدمة في نحقيق هذا القسم والرموز الي سنستخدمها للإشارة إليها : 

۱ - معجم الألفاظ الزراعية تألیف الأمیر مصطفی الشهايي - مطبوعات جامعة الدول 
العربية ‏ القاهرة » وسترمز إليه ب (م .5 . ز ) . 

۲ - موسوعة القرن العشرین تأليف محمد فريد وجدي - عشرة أجزاء - القاهرة » 
وسترمز إليه ب( م . ق .ع ) . 

۳ - جامع مفردات الأغذية والأدوية لابن البيطار ‏ 4 أجزاء ‏ القاهرة » وسئرمز للیه 
ب ( ابن البيطار ) . 

4 معجم الطالب الحرجس همام الشويري وفيصدره (اللشمع النواجم في اللغة والمعاجم) ‏ 
بيروت » وسارمز إليه ب ( المعجم ) . 

ه - النجد نف اللغة والأاعصلام - الطبعة ۲۲ - دار الشرق - بیر وت » وسترمز لبه 
النجد ) . 


ملحوظة : الأرقام المتسلسلة من وضع المحقق . 


بت ۱۹۷ — 


بسم اللہ الرحمن حمن الرحم وبه توفيقي 


گے قدر9) عرائي : 

يؤخذ آربعین" [آربعون] قنا0 ء وأربعين [أربعون] ون 
وأربعین [أربعون] حتصالبان") وأربعين [أربعون] حلتیت" : وأربعين 
[أربعون] علك صنویر وأربعين [أربعون] صندروس : بنخل» 
1 بحل ] اللز اقات( 60 كلهم 1 كلها 600 بقلیل من ٠‏ النفط الحوزي”٠ ٤‏ 
ويطعم العشار9" : ويدهن الرخامة29 بالتفط » وينزل الجميع إلى 
ار عا و محخدمه علیها۱) : ويأخذ صندروس حر مش و بعلفه(* ۰ 
وأ خذ قدرة ٩٩‏ الدورة [ مدورة ] من الفخار » ویفتح‌فا ثلث ۳ 
شواريق”" وثلاث[ة] منافس( وییتضها۲ بالزفت: ویصیب [ویصب] 
الازاقات ني القدرة » ويأخذ ثلا [ة] عزاوز”" مطاولات يملاهم نفط 
[ لها نفطاً] » ويعمل على رأس کل عزوز وردة من اللباد4" ولایسد 
فم العزوز ۰ ويغرز [ يغرس ] العزاوز في اللزاقات > ويثطالع*" 
الوردات من الشواريق 3 و یطالع من کل شاروق | کر بخ عراقي 

مقلي بكبريت ويضرب عليها شبك من الشريط”" . 


ل وكا 


قدر عرائی وهو هذا اللال۲۸) 





القدار ء جمم قدور » إناء یطبخ فيه ( المتجد خض 511 ) . 

| پذ کر الولف وحدة للوزن > لذا فالمقادير المذكورة في النصس هي نسب تركيب المواد ال بعضها . 

الفته آر القنة: :هي جنس زهر من فصيلة القنويات يقال لها باللنة اللاتينية عداكتمطلة0 هلدع؟ (م.أ او 

ص ۷۲ ) » ويعرف عند عامة الفرب باسم « الکلخ ‏ ( ابن البيطار -ج + - ص مع ) » ويمكن أن 

يستخرج منه صمغ له فوائد طبية وكيماوية عديدة ( م.قارع اج ۷ص )٩۵۰‏ . 

الوشق کی او الاش هی سیم نبان رب الق في تكله (ولنك یقول له موم شمان ویشه) بطي‌حرارة 

ی تج ایو تست لع ELA‏ 

القدرة عل الالتصاق وی پثال له بالفرنسية مممندصمۂ ععدہەة ( م. آز - ص ۳۱۲) . 

ما البان' : نات صغير عطري ومنبه (م.ق.ع دجم - ص م4 4)ءيكثر في بلاد الشام حيث يقال له 

وا ا 2 ا ا و 

(ما رداص ءلاه). 

الحلتيت : هو الصمغ المعروف في مصر با و ای ]مب 4 خن هي > تفه درز وق 

عصارة راتنجية للبات اسه بالفسسى والا لجان« تة Fela Scorodoema‏ )م .آ,ز- ص۲۷۱). 

تكثر زراعته في الأقالي الحارة ( م.ق.ع و وراه اس ای اب 

الشجر حرارة ( اپن البیطار - ج ؟ - ص ۲۷) . 

علك الصنوبر : هو صمغ الصنوبر الراتنجي ویقال اه الراننج نضه ( داثرة معارف البتاني - افجلد الامنس 

ص 4۵4 ) » ومنه عدة أنواع لكل منها فوائد واستصالات محددة ( أبن البیطار -ج ۳ - ص ۱۳۲ ) - 
سوہ 


ے YY‏ ہے 


ہی 
۸ 


- ۷ 


الصندروس : نبات له ورق یشبه ورق البلوط » ورج منہ صمغ أصفر فيه شيء من المرارة ولكن 
ليس ميء الطعم » قوي المفعول إلى درجة أنه يشبه الكهرباء في قوته » له استعمالات واستطيابات كثيرة 
( ابن البيطار سج م - ص ۴۸ ¬ 40 ) . 

الأفعال الواردة في النس ذات ضمبر مستتر تقديره « هو » أو من يريد صناعة ذلك . 


٠‏ - اللزاقات: هي لي الأساس أدوية تستخدم للصق معادن خاصة مثل الذهب ( لزاق الذهب ) والرخام ( لزاق 


الرخام ) ... ثم عم استخدام الكلمة فأصبحت تعي الأدوية والمستحضر ات الي تستخدم في صناعة المتفجرات 
( المنجد ص ۷۲۰ والعجم ص ۹۱۲ ) . 


۱ - الکلمات الوجودة بین سقوفتین [ . ] هي من وضع احقق تصحيحاً لا قبلها . 
۲ - الفط : مستحضر زيي قابل للاشتمال یستخرج من جوف الارض أو من تقطير بعض الأحجار . انظر 


في وصفه واستطبابانه واستممالاته الكيماوية ( ابن البیطار ج 4 - ص ۱۸۲ و م.ق . ع سج ۰ مس 
ص ۲۸۱ و ٣٤۲‏ ) . 
وانلوزي نسبة ال خوزستان؛ وهي مقاطعة في جنوب غربي إيران . 


۳ - المشار : هو القدداح »والكلية مشتقة من المشّر وهو شجر فيه حراق لم يقتدح الئاس في أجود منه (المعجم 


امم 


مادة عشر ) . 


. الرخامة : طاولة من الرخام لمزج المتسضرات‎ - ٤ 
. حافظنا على النص الأصلي بما فيه من أخطاء أحياناً‎ - ۵ 
. ڪلم : يشتغل أو يعمل ويصتم‎ - 


<< ۷ 


۹- 
وا 
۱- 
7ل 


SE 
~4 
EE 
مد‎ ٩ 


خرمش : نعتقد أن الصحيح هو « مجرمش » وهو صفة الثيء الطحون بین انمشن والناعم . 

َلَنٌ الرجل أي شرب کثبرا ( النجد - ص ۵۲۰ ) ؛ ویصبح معى التعبير هنا أن يتقعه الصانع بالنفط . 
القلدارۃ : هي القارورۃ الصغبرة ( المنجد - ص (UY‏ . 

شواريق ج شاروق »والشاروق أو الشاروج هو النورة وأخلاطها (انظر مادة شرق في النجد - ص ۳۸4). 
المنافى ج منفس » وهو ثقب دخول وخروج المواء . 

يبيّض : يبيض في الأصل معناها يطل بالبياض» وأما ني هذا الجال فمعنى الكلمة هو الطلاء بالمواد الحارقة 
والنفطية ومنها الزفت . 

العزاوز ج عزوز » وهو أنبوب صغير يتصل بحق أو وعاء أكبر منه . 

وردة من اللباد : فتيلة من اللباد لنقل النار يشكل بطيء . 

يطالع ۱ یخرج ۱ 

[كريخ : جهاز لإشعال المواد الحارقة والمتفجرة » والكلمة مشتقة من کرخ الماء ممعى ساقه إلى موضعه» 
وقد سمي كذلك لأنه يسوق النار ويوصلها إلى الحشوة . 


۲۷ - انظر ص ۸۹/ب من اطوط . 
۲۸ - وهو هذا الثال : أي كما يظهر ني الصورة المرفقة . 


۱۷۱ سا 


۲ - قدر مخاس2۵< مضرس( : 

یاخد [ یأخذ ] قدر مدور فخار [ قدراً مدوراً من الفخار ] 
بحط فیه فتاتیش() وصفاریخ [ صواریخ ]۷0 » في سفل [ آسفل ] کل 
فتاش ضرس وهوحد) وق سفل [أسفل] کل فتاش ثلاث کوا کب" » 
وملا الصواريخ والفتاتيش ولا معهم دواحد » ولتم راس القدرة0) 


وتنزل في راس القدرة إكريخ عراتي آخر [ کرخاً عراقیاً آخر ] . 
قدر محاسفة مضرس وهو هذا الثال۱) 





١‏ - خف المكان أي غرق وذهب ني الأرض ( المعجم ص ۱۷۸ - ۱۷۹) ؛ وصنادیق و ا خاسفة ء أو قدور 
الخاسفة هي نوع من القنابل التي تتفجر ذاتيا ( انظر کتابنا : و ابلیش العرني في عصر الفتوحات » - 
ص ۱۲۲ ) . 

م مشرّس : وردت هذه الكلمة ني العنوان ه مضربين » والأمح كا أثبتناها هنا , 

. فاتيش ج فاش » عمی سهم ناري ( النجد - ص ۰0۷ ) وهي عامية‎ - ٣ 

٤‏ - صواریخ ج صاروخ» واصاروخ و سهم له ساق من قصب وفي أحد طرفيه أنبوبة صغيرة من المقوى 
تحشی بارودا وها فتيل في فتحتها السفل» فإذا أشعل الفتيل واحترق ماني مؤشرها من بارود تنطلق منها 
غازات تدفعها إلى اللهة المعاكة ۾ (المنجد ص ٤۲١‏ ) . 

و سے حد" آي سحاد وحارق » وإعكن أن تكون كلبة « وهو ۾ تصحیفاً لکلية و دوا » فیصبح مع الامیر 


» ودراه حاد و . 
سم 


ے- ۱۷۲ — 


A O aS 4 
أجهزة إشعال ۾‎ 

۷ سیف لئ ہ فتکون القدر نوعاً من القنابل 
اخارقة » ويمكن أن يكون المي بها ۾ دواحمد » وهي كرات صغيرة من المعدن أو الزجاج يسميها العامة 
و دحل" » » فتكون القدر من نوع القنابل المتفجرة . 

م - تم راس القدرة : تمدها سداً حکماً . 

٩‏ - الاکریخ المراتي:هو جهاز لاشعال القدرة » کا سبق القرل » وهو اظاهر في الصورة أعلاء على شكل 


م 
٠‏ - وهو هذا المثال : أي كا يظهر ني الصورة المرفقة . 


— VF 


: قدر منین) الخاسفة‎ - ٣۳ 

تاخد [تأخذ) ستین قنا") وستین عنزروت" » وستین شامي"؛ 
وستین وشق) » وستنحصالبان ۲۷ ۰ وستین علك صنوبر» » وستین 
حلت ت() و نحله و تطعم باللفط (۱۰) و بالمیاض ۱ ٠‏ وتخدم على الر حامة(۱)» 
ويتنعلف” بأربعين سندروس22 مخرمش » وتأخذ حافر الفرس وتبرد”ه 
ويعمله [وتعمله] وتأخذ من برادته مایة وخمسین ۰ وأفیون0 خمسة 
وعشرین » ومن الزرنیخ خمسین0 ء ومن البنج الأزرق29© خمسين» 
وتعلف الكل ی اللز اقات٩‏ على الرخامات [ الرخامة ] وتبيتض القدر 
وتنزل الكل في القدر ۲۰2 ۳ 


قدر المنتن للمخاسفة 





۱ - ال » يهم اليم : هو انلبیث الرائحة ( المعجم - ص م5١٠)‏ ء وممى هذا أن القدر الموسوث 
أعلاه هو نوع من ه قتابل الغازات » الي تصدر غازات خانقة وروائح كريهة . 

۲ - افماسفة : انظر شرحها سابقاً . 

۳ - القنا آو الفنه : انظر شرحها سابقاً . 


بت ۱۷۵ مت 


تنه 

۽ - المتزروت : العتزروت آو الأنزروت نبات من فصيلة القرنيات الفراشية » تسميته العلمية هيه القتاد » 
بالعربية و < علاەەہکف5 و تالعق٥تا:۸‏ » باللاتينية » ( م. 1 ز - ص ٩۳‏ و 14) + ویستخرج 
منه صمغ بنفس الاسم له استطبابات واستخدامات عديدة ( م.ق.ع - ج ٦‏ - ص ۷۷۲ ء وابن البیطار - 
ج ۳ - ص ١١٢۱)ء‏ 

٠‏ - شامبي : عقار لم نتمكن من معرفة فحواه أو تركيبه » خاصة وأنه ورد ذكره في عدة مواضع وفي کل 
موضم بکتابة مختلفة . وقد تکون هذه الکامة حریفاً لکلمة ه الشاصيي » وهو نبات سيأتي ذ کره . 

5 و وم و ۹ - : م شرحها لي مکان سابق . 

۰ - آي تحل هذا الزیج وتشریه بام . 

۱ - البیاض : مستحضر سربم الاشتعال . 

۲ - تستخدم الرخامة ازج الواد بعضها مع بعض ۔ 

۳ - یتلف : آي بشرب آر یضاف إليه . 

. آلسندروس : تم شرحھا تحت اسم و الصندروس » آي مکان سایق‎ - ٤ 

. » رمش : الأصح و جرمش‎ - ٥ 

. الافیون : هو النبات الخدر العروت‎ - ١ 

۷ - ازرنيخ : مادة كيماوية سامة وحارقة تسی بالفرنسية اصع يوجد منها عدة أصناف ( م.3.ع 
ون (oot‏ » وها استطبابات واستعمالات كثيرة ( ابن البیطار - ج ۳ - ص 11( ۰ 

١‏ - البنج الأزرق : جنس لنبات من الفصيلة الباذنجانية » ذو مفعول طبي مخدر .ویوجد منه عدة أصناف 
(ماازص ۲ھ م۔قع -ج ٢‏ -ص ۲۰۷ )۰ 

۹ - الزاقات : سبق شرحها نی موضم سایق . 

. أي نضع الكل ني هذه القدرة أو القارورة‎ - ٠ 


۔_- ۱۷۵ مت 


: قسرة الجير©»‎ - ٤ 

ياخد [ يأخذ ] قدرة مدورة » ويحط”" فيه [ فیها ] كلس 
الشوانی() ۰ يطلع غبار الكلس إلى مناخير هم© وإلى أعينهم مايقشعوا(» 
القتال » [ 4 ] تنزل و عسکهم قبض الید" . 


قدر الجير 





0 


۱ - ابلیر : هو الکلس الطفي واعه العلمي آرکسید الکالسیوم ؛ وبالفرنية مها (م.أ.ز - ص ١64‏ ) . 

> - محل : یضم . 

۳ - لم نتمكن من معرفة المقصود من هذه الكلمة بالدقة» حيث مكن أن تكون « الشواني » ج شونة» ومعناها 
و مخزن من الفخار » » ويمكن أن تكون ١‏ الشواني ٠‏ من فمل شاف حيث يقال : اف البعير بالقطران 
آي طلاه به » ویکون معناها ني هذه اخالة: الىكنة الطاية بالقطران ( العجم - ص 0۳۳) وهو مادة قابلة 
للاشتعال كا هو معروف » ومکن آن تکون آخبر آ» فوهات المراقبة الي ترجد في جدران القلاع والحصون . 

4 - متاخيرهم : أنونهم . 

۵ مایقشموا ۶ لایر ون ۰ لایمیزون 8 

1 - أي تقبض عليهم بدون أية مقاومة . 


بت ٩۷٩‏ مس 


۵ - قدرة الخرم() : 

تاخد ( تأخذ ) قدر فخار [ قدرآ من الفخار ] وتبخشه() کله » 
و تعمله مثل الصفی ؛ ونحط فیه» حب القطن محمض [ محمصاً ]۰۲۸ 
وقصاصة لاد حسّصة : وقصاصة التوز »© وتطعمه بالنفط 0 عند 
التشعیل" : وترمیہ في المنجنيق وبالله التوفيق » وتلزق [ تلصق ] على 
کل مخش(۱۰ سنبوسکة(۱ لبتاد من برا7٩‏ › ویسقی و [من ]هذا 
النفط . ويغسل الكل بالتفط الطیتار۳٩‏ . 





. ارم : الليء بالتقوب ما بسح بدخول اطواء‎ - ١ 

۲ - تبخثه : تشقبه . 

۳ - الملفی : الصفا: . 

00 - تحط فيه : تضم فيه . 

ه - بحري تحميص حب القطن عل النار لكي تزول الرطوبة منه فيهل اشتماله . 

. البّاد هو الألياف المعروفة بهذا الاسم ء وما بميز اللباد عن الصوف أن الأول قابل للاحتر اق يمكس الثاني‎ - ٦ 
سوہ‎ 


بت ۱۷۷ — کتاب الیل 


مسوم 

+ - التوز : | نشمکن من معرفة القصود بذه الکلمة » حیث مکن آن تکون نوه دن اناغب ( اادجم - 
ص ۷۹ ) ۰ كا يمكن أن تكون تحريفاً لكلمة ٠‏ التوث » وهي نوع من الشجر له استخدامات کثبرة 
( ابن البیطار - ج ١‏ - ص ۱1۲ ۔ 

۸ تطممه بالنفط : أي تغذيه وتشربه . 

. عند التشعیل : أي عند الإشعال‎ ٩ 

دو عش : ثقب . 

۱ - سنبوسکة لباد : أي وردة من الباه . 

۲ - من برا : من الحارج , 

۳ - النفط الطیار : هو نفط خفیف وسریم الاشتمال » یشبه مایسبی » الاسبیر تو » الیوم . 


- ۱۷۸ بت 


: قدر الصنوبر()‎ - ٩ 

تاخد [ تأخذ ] ستة قنا!" سایل [ سائل ] وأربعین وشسق » 
وأربعين حصالبان* وسستین حلتیت*) ۰ وستین علك صنویر۳ ) 
وأربعين صندروس۷ ۰ بنخل ويلف بالبياض0) والنفط وینخدم(* 2 
ويُطعم الصندروس"© + وبنصب [ وينُصب] في القدرۃ۷" ء وتتبیض 
من ۋلە" : 





. الصنوبرة : أي على شكل مر جر الصنوبر‎ - ١ 


= و = Fg‏ س وا د یا = ی۷ ص ی = 


: سبق شرحها لي مکان مابق . 


۲ 
۹ - وينخدم : ويم السل فيه . 

. ويطعم : يل ويشرب بالنفط‎ - ٠ 

۱ ب القدرة : وعاء عل شکل قارورة . 

۲ - تتبیض من قبله : أي يتم تبييضها وطلاؤها قبل ذلك . - 


- ۱۷۹ - 


۷ - قدر مخفي : 

تاخد [ تأخذ ] نمانین قناا» . وتمانين وشق؟؟ : وخمسین علك 
صنوبر ء وأربعين بطم خام" : بحل [ یلحل] في طاجن"» قليل من 
النفط وینعلف() ۰ مخمسة عشر علك صنوبر) وقصاصة لباده ء 
وتوز”» ١‏ وتبیض القدرة وغل . 





. وم - و۴ - :سبق شرحهايي مکان آخر‎ - ١ 

4 - الیطم : تجرة ممروفة ذات حب أخضر لفاك تسى « شهرة الحبة المضراء » ( انظر ابن البيطار - ج١1‏ - 
ص ۹۸ ) > ويوجد عدة أصناف منها في بلاد الشام ( م. أ ز - ص ١١١‏ ). 

ه - الطاجن : وعاء من الفخار الناري ااذي يتحمل ا حرارة العالیة ۔ 

. يملف : يغذى ويشرب‎ - ٩ 

۷ - وه وه : سبق شرحهاي مکان آشر . 

۰ - انظر الصفحة ٩۳‏ / ب من افطوط . 


س ۸ سب 


۸ - قدر سقوط(۶: 

تاخد [ تأخذ ] قدرة مدورة فخار وثملاها [ تملأها ) حب 
القطن9) محمض [ محمصاً ] بالزاق" : وتملاً به القدرة » ويظخره 
[ وتظخره ]0 بظخبر 6) موقتة() » مقلية في الكبريت0© > وتعطيه الثار 
من الظخير 5^ . 





لا : بزر القطن . 
- الزاق : سبق شرحها في مكان آخر . 
وتظخرہ عمی و تقس » ۰ وتقابل هذء الكلمة بالفر نسية فمل م۸ . 
- ظخیرۃ : یععی و فتیل » . 
١‏ - موقتة : أي موقوتة . 
۷ - الفایة من القلي في الكبريت تسهیل الاشتمال . 
۾ - من الواضح أن و الظخيرة ٠‏ تلعب دور « فتیل الاشمال » هنا . 


«- ۽ أي ینفجر ذا مفعول مقوطه عل الارض . 
۲ 

3 

1 

٠ 


— ۱۸۱ 


: قدر الراکب(‎ - ٩ 

تأحذ القدر الفخار آکبر ما یکون" ء وتحط فیها حبتات» 
عتيق [ عتاقاً ] 5 وأصماس(“ ونواشيد“ . وتسقطها! في الثقوب في 
املرکب۸ ؛ فأي من لسعته قتلته والله أعلم ' 





. قدر المركب أو المراكب : سميت كلك لأنها ترمى على مر اکب الأعداء‎ - ١ 

۲ - اي تاخذ قدر؟ كبيرة بقدر الإمكان , 

۳ - وحط : وتصنم . 

4 - حیات : افاعي ۔ 

ه - آصماس : | نتمكن من معرفة المقصود مها » ويغلب على الظن أن تکون تحریفاً لکلة ہ أحناش ۾ » أو 
تكون كلمة عامية لنوع من الزواحف . 

٩‏ - نواشید : القصود ما و النواشبر » أو و النواشر ۾ وهي عروق وأعصاب باطن الزراع ؛ وتقال تجاوزاً 
لصلال الأفاعي الي توجد خاصة في مصر ويطلق عليها بالفر نسية هابووت۵ عاجيه . 

۷ - وتسقطها : وتقوم برمیها . 

۸ - كان من عادة العرب رمي الأفاعي والعقارب على مراكب الأعداء بعد رمي قثابل آعری خاصة علیها 
تهل الانزلاق والتزحلق » ما يزيد في مفعول الأثر النفسي عل أفراد جند المدو الموجودين فوق هلء 
المراكب ( انظر کتابنا ه امیش العر پ لي عصر الفتوحات ۾ = ص ٠١١‏ ) . 

. ب من اطوط‎ / ٩۸ انظر الصفحةٌ‎ - ٩ 


۔- ۱۸۲ 


۰ - القدرق الجیر المخاسفة والرکب( : 
تاحد [تأخذ] قدرة فخار و علیها [غلاها] دواحد» وتفطیهلا]» 

ونم راس القدرة خم جید [ ختماً جیداً ] ۰ ویقول [ ویکوث ] 
بعز عة حد [ حاداً ٩]‏ فعندما ترید [ آن ] تشعل القدرة خد [ خذ ] 
العشتار ۷۵ ۰ بلنه" بالفط " ۰ والزقه [ الصقه ] على القدرة » فلبتس 
[ ولِبس ] کفتلث ۰ وأشعل القدرة وهو بم [1] حبى تقوى ناره» » 
وأكثره [ واكسره ] قدام خصماث » فيطلع الدوا [ء] الحد إلى الخصم 
حی محر قه و بقشر جلده عن مه٩‏ : 





. أي أنها تستخدم سواه كقنابل متفجرة عادية ( مخاسفة ) » آو ضد مراکب العدو‎ - ٠١ 
. دواحد : نعتقد بأن القصود من هذه الكلمة هنا هو , الدراء الحاد ه وهو اير‎ - ۲ 
. أي تمدها مدا محکناً لسهل انفجارها‎ - ۴ 
هناك سطر غير مفهوم ني هذا المكان وهز عل الشكل التالي : . هذه القدرة وأشخله ثم تأخذ انلصم وما‎ - ٤ 
۱ . » يعرف من آين تشفله‎ 
0-7 


بت ۱۸۳ مد 


مه 
٠‏ - العشار : سبق درحه . 


+ - هناك كلمة مضافة هنا بخط غیر غط الناسخ الأصل وهي ه الطینار » ۔ 
٠‏ - لبس کفك : أي و ارتد القفاز الواي ‏ . 

۸ - حی تقوی ناره : آي نار العشار . 

۹ -- الدوا الحد:: أي الحير الاد . 

. من المعروف عن الحير أنه يحرق جلد الإنسان عند ملامسته‎ - ٠ 


۱۸۵ - 


۱ - سهم منجنیق مخفي : ۱ 

تاخد [ تأخذ ع خمسین وشق() » وخمسین علك صنوبر) ۰ 
و ٹین علك نطم [ بطم ] خام(" » وخمسة وعشرین صندروس ۰ 
حله) بعشرة نفط » ویعلفه() بقلیل من النفط »> ویعلف بعشرة 
طریش( . 





- و م - سبق شرحههما في مكان آخر . 

- الملك بمعنى الصمغ » والهام هو الصائي الذي لاتشوبه شائبة . 
- الصندروس : سبق شرحه . 

مله أي الصائع أو من يريد عمل ذلك . 

يعلفه : يغذيه » يصب فوقه . 

- طریش : عقار من مركبات النفط . 


1 
سے چۃ سس ےج فص 4< 


ل ۱۸۵ — 


۲ - سهم منجنیق مجمي : 

تاد [ تأخذ ] ستين قنا(۷ ۰ وستین وشسق") ۰ وعشرین 
حصالبان؟ : وأربعين علك صنوبر"؟ ۰ وعشرین علك بطم خام) . 
وعشرین سندروس ۰ حل الجمیع بعشرة نفط . 





| - و۲ - و۳ - وه = وه هس : سبق شرحها. 
۰ - السندروس : هو الصندروس الذي سبق شرحه . 


— ۱۸ - 


۳ - سهم منجنیق بتسییع "۱ : 

تاخد [ تأخذ ] خمسة وسبعین وشق() » و خمسة وتسعین قنا0» 
وخمسین علك صنوب بر" ؛ وخمسة وعشرين علك بطم خام» ‏ يحل 
[ يحل ] بقليل من النفط”" , 





۱ سیم الشيه عمی طلاه بطبقة رقيقة من الدهان أو القار ( انظر اللعجم - ص ۷۸ ۰ والنجد - ص 18م ) . 

ا یمد مق ا ا 

٦‏ - اللاحظ أن المواد الي تتركب منها أسهم المنجنيق الثلائة ( الي - النجمي - بتسييع ) تتشابه في طبيعتها 
وتختلف في مقاديرها فقط ۔ 


— ۱۸۷ — 


: حجر منجنيق لز اه( الدبقي خام(‎ -٤ 

تاخد [ تأخذ ] حجر [آ] مدور [آ] ء وتحفر فيه ستة خزاين ء 
وتھلا الحزاین لزاق ( لزاقا ٥]‏ ء وتأخذ العسار [العشار]۵) هیه") .وتحل 
له الزاق [ لزاقاً ] عائة [ مائة ] درهم من الصطكي" ۰ شاصيي( »ومایه 
[ مائة ] من اللفط » ومايه [ مائة ] القس ۰ واعلف: الکل نی 
بعضه » واملاه [ واملاً به ] الحزاين الذي [ البي ] في الحجر , ورستمه۷٩‏ 
بالعزاوز29© ولباد الصخاير29 , 





. لزاقه : أي المادة الكيماوية الموجودة فيه‎ - ١ 

آ٢‏ الدبقي : نسقد بان القصود من هذه الکلمة هو نبات و الدبق » ۰ وهو لبات يستخرج من تجرة تسی 
باللائيية « «‌ها۷ » ؛ وهو يستخدم بكثرة في الوصفات الطبية والمستحضرات الكيماوية والصناعية 
( انظر م .1 . ز -ص ۳۲۲ والنجد - ص ۲۰۹ ٤‏ وابن البيطار اج ؟ - ص ۸١‏ ) . 


-۔-. ۱۸۸ — 


تشه 

۴ - خزاين : حفر ء تجاویف . 

۽ - لزاق : انثار أعلاه . 

.8 - المشار : هو فتيل الاشتعال والاحراق . 

. هيه : وردت الكلمة بهذا الشكل وم نتمكن من معرفة المقصود بها‎ - ٩ 

۷ - المصطكي أو المصطكا : : شجرۃ من الفصیلة البطمية یستخرج منها عك تجاري معروف» ویقال طا بالفر نسية 
« مچطاها » (م . أ. ز -ص ۳۸۷ و  )۳۸۸‏ واتسمية المربية مشتقة عن الكلمة الیونانية 
و مصطیخاء ‏ و لذاك یقال شا ی بعض البلدان و علك الروم »۰ وها فوائد طبية وكيماوية عديدة (م.ق.ع- 
ج ٩‏ - ص ۲۸۵-۲۸۱ واین البیطار -ج 4 - ص ۱۵۸). 

۸ - الشاصيي آو الشاه‌صيي هو عصار: نباتات تتجمد عل شکل آلواح سوداءء وها فوائد طبية وصناعية عديدة 
( ابن البیطار -ج ۳ - ص 4۸ ) . 

۹ بد لك ف ااي اك ب نت کر 

. اعلف : امزج مع النفط‎ - ٠ 

۱ - رسمه : ضع في رأسه 

۲ - العزاوز : سبق شرحها ی موضم آخر . 

۳ - لباد الصخایر : هو ملح البارود الصخري . 


۔ ۱۸4 - 


: حجر ماجنيق‎ -- 1١6 
تاخد [ تأخذ ] حجر [آ] مدور [آ] فہا أربعة زاین وحفر‎ 
وتملاٴ اللحزاين من الزاق!" الوجز [ الخر] ذکره . تأخذ خسین قنا؟,‎ 
 (ءاضیب وخسین وشق وخمسين علك صنوبر» وخسن مصطكي‎ 
وثلائین علك بطم خام» وعشرة ة سندروس!ء وبُعلف بەء ویصیب‎ 
ومحط20 في الزاق عزاوز9" ملآنة نفط‎ "٠ [ويصب] في الحزاين الحجر‎ 
. 99] وهم مرسم باللباد [ وهي مرسمة باللباد‎ 





- خزاین هس یت 

- الزاق . لارام المادة المتفجرة . 

وهب ووم راب ولاب وت سبق شرحها في مواضم آخری 
- یملف به : یغذی ویشرب بالتفط . 

۰ - تجاویف الجر الراد رمیه بالنجنیق . 

۱ - حط : يوضع . 

۲ - عزاوز : سبق شرحها في موضم آخر . 

, انظر الصفحة ۹۷/ب من اشطرط‎ - ٣ 


س »د ہے جم 


— ۰ 


٩‏ - حجر منجتیق رم( 

تاخد نحاس [ تأخذ مقداراً من التحاس ] وتسکبه() مثل احجر 
النجنیق جوف [ مثل حجر النجنیق الجوف ] » ولاه دو احد() 
و تحرنه) بطحیره [ بظخيرة ٩]‏ موقتة9© ببطنه؟ . وتعطيه النار فإنه إذا 
صرخ(۲ بطلع منه(٩)‏ کل شمه( و ترسله بقتل الجماعة(١١)‏ ۱ 


حجر منجنيق مرّمة 





. رم : مثقوب ء مليء بالتجاويف‎ - ١ 
. اتسکبە : تمب‎ ۲ 
«واحد : سبق شرحها,‎ - ۳ 
. ۰ ۾ - تحرنه : وردت جذا الشكل » ولمل المقصود بها م مر منه‎ 
. ظطديرة : فثيل إشمال‎ - 
موقشة : موقوتة ۔‎ 
. پیطنه : من داشله‎ - 
. إذا صرخ : إذا انفجر‎ - 
.. يطلع مله × پپرج املہ‎ = 
. كل شقفة : م القطم الي تكونه‎ - ۰ 
. يقتل المماعة : أي جماعة اللصم‎ - ١ 


© مه کک < ھے 


- ۱٩۱ - 


¥ — یج () خطاي() مرسما: 

تأخذ سهم خشب ونصل خشب حی لاسفل الرأس" » وتحل 
له لز ا57(“ وتأخذ وش ولامیةہ وصبر آ۷“ صقطر: []0) وحلتيت[]] ٠١‏ 
ونفط [[أ] وراسخ [أ]۷ . يحل المجميع وينزله على السهم ۰ ویشد علیه 
ستة آسهام خطاي۳ ۰ ویعمل الامهات عقد کارات۳ السهام 
الحطائية9© . وتعمل في سفل [ أسفل ] کل سهم دوا کوکب"۱ : 
وتظخره جمله( )۱۷‏ و تعطه الاار 6۱۷ ۲ 


لعمل سهم خطاي مرسم 





حجر : الاصح و سهم » کا یظهر ال الصورة والشرح . 
- خطاي : آي خطاط : عکن رزيته وهر في طريقه إلى المدف . 
- مرسم : يحوي مادة متفجرة أو حارقة في رامه . 
- أي يصل لأسفل رأس المهم . 
اوه - : سبق شرحهما في موضع آشر . 
- لامية : المقصود بها م اللامي و وهو راتنج معروف عند القدماء ( م.ق.ع اج ۸ - ص ۲۷۷) . 
ب الصير : مستحضر طبي ذو مشأ نبانی ۔ 
- صقطریا : نسبة إل جزيرة سوقطرا > وهي من جزر الحيط اهندي (م.ق. ع -ج و عاص )١98‏ . 
٠‏ - المحلتيت : سبق شرحها . 
۱ - الراسخ : أي ( الراسب ) أو ( الرواسب ) . 
۲ - و١٠‏ - اللهام اللسائية : هي السهام المطاطة الي ,عكن رڑیتھا في اللو . 
۳ - عقد کارات : أماكن اتصال وشد تربط السهم الأصلي ( الأمهات ) مع السهام اللمطائية ( اللطاطة ) 
لني يحملها . ۱ 
٠‏ - دواكوكب : المستحضرات المتفجرة المستخدية في الألماب الثارية . 
٠٦‏ - تظخرء جملة أي تلقم جملة الأسهم . 
1 - تعطيه النار أي تعمل الظخيرة ( افتیل ) . 


ہہ »م هد مد دے ے <7 


- ٩٩۲ - 


۸ - قدرة ا خلط” المراكب” : 
تاخد [تأخذ] قدر فخار آکبر مایکون» وتاخد [تأخذ] سدر ٩‏ 
وخطمة©) . ونحيله دقيق220 . ونخلط بدق صابون“ ۰ وتلا به القدر 


وثخم رأسه"» . وترمیه في مرا کب الأأفرنج"» فینکسر) . ويرمى بعده 
قدرة ابات نی الراکب(" . 








۱ - خلط : مزج عدة مستحعضر ات معا , 

۲ - الراکب : الاصح ه لمراکب » آي قرمي عل مرا کب الاعداء . 

۳ ادر نوع من الشجر یقال له و الوم » ولي آماکن آخری ه اللبق » (ابن البیطار - ج۳ - ص 4) > 
وله استخدامات واستطبابات عديدة ( م.ق.ع - جه س ۷۹ و م. ز اص .)٩۸۰‏ 

ع - الخحطمة : أو المطمي هي نوع من الزهر من فصيلة انمبازیات» موجود بکئرة ي بلاد الشام حيث يقال له 
و اللتية » »> ویسی بالفرتسية « فغطه » (م.آرز -مص ۲۸ و م.ق,ع اج ٣ص‏ ۷۲۷). 

۰ - یله دقیقاً : وتدفه دفاً ناعاً . 

5 - دق المابون : هو مسحوق الصابون . 

01 - تم رأسه : تسده سدا کناً . 1 

م - بعد الحروب الصليبية أصبح الأفرنج ( أي الأوروبيين ) أخطر أعداء المسلمين . 

۹ - فيكر : أي قدر الفخار . 

۰ - آن السدر والطة وسحوق الصابون مواد ثديدة الرخاوة وتسبب انزلاق وتزحلق من يدوس عليها 
إذا ألقيت فوق جسور الفن المعادية . ويوسي المولف برعي ( قدور اطیات ) - الي وصفها سابقاً - 
بعد و قدرۃ الخلطء الموصوفة هنا لإحداث الملع واللبلة ني نفوس العدو , 


۔- ۱٩۳‏ کاب الاتبل 


: صندوق محاسفة)‎ - ٩ 

تاخد [ تأخذ ] صندوة [ 1 ] وي‌جنبه مزراق( نحاس ‏ وله 
آنابیب تنفذ زلیه وعلاً الصندوق نفط [1].ویعمل علی رأس الزراق وردة 
لبادة» ویشعلها ۰ وتطلع بالدفع) : وترد به") فیطلع منه شهاب نار 
بطول رمح فيحرق خصمه" الذي في المخاسفة . 


صندوق محاسفة(٩)‏ 





کی انحاسفة : صندوق متفجر سبق الحديث عنه . 

: قنابل النحاس » في كتابنا‎ ٠ الزراق : رمح نحامي صفیر مجوف لتقل الثعلة ( انظر الفقرة التعلقة ب‎ - ٢ 
۰.) ۱۲۲ ه امیش العراي ی عصر الفتوحات » - ص‎ 

٣‏ - المندوق يحب أن يكون من النحاس » وکان من الاصح لو جامت العبارة باكکل تال : و تأخذ صندوقاً 
من التحاس" وني جنبه مزراق » . 

۽ - وردة لاد : فتيلة إشمال . 

ه - الافع : هر مكسلة البارود القدريمة الي سبقت ظهور المدفم الممروف حالیاً . 

. » وترد به : مکن آن تکون و وترمیه‎ - ٦ 

ب - نعتقد بأنه هناك کلمة ناقصة هنا هي « بالنار ه ۰ وتصبح العبارة : و فیحرق خصمه بائنار الذي ( الي ) 
في المخاسفة » . 

۸ - يبه هذا ا رع و قاذفات اہب ےمسط٣‏ - ممما » ي اروب الدیثۃ ۔ 

٩‏ - انظر الصفحة ۹۹ | ب امن اطوط ۔ 


~~ ۱۹6 


۰ - صندوق ماسفة مفرد : 

تاخد [ تأخذ ] صندوة [1] خاص []] بفرد أنبوبة" تنفد“ إلى 
الصندوق 1 وعلاه نفط 7 ] 3 وینعمل) ی راس المز راق(“ ورده لباد) 
ويشعل9" . 


صندوق الخاسفة مفرد 





۱ - مامیز هذا الصندوق عن سابقه آنه بأنبوبة واحدة ( مفرد ) ۰ بینما السابق بعدة آنابیب . 
۲ - بفرد آنبوبة : بأنبوبة واحدة . 

. تفذ ال الصندوق : تتصل به‎ - ٣ 
. وینعمل : ویعمل‎ 4 

و - الزراق : سبق شرحه . 

5 - وردة لباد : سبق شرحها . 
۷ 


- یشمل : آي تشمل الرردة الباد . 


سدم ۱4۵ س 


: مکحلة الصيي‎ - ١ 
تاخد [ تأخذ ] عشرة بارو د(" و درهمین ونصف ون کبریت‎ 


ویطحن ناعه [ا] ٠‏ وتشعل : وهوهذا المثال الذي يو ضع [ یو ضح]( . 


المكحلة صینی «) 





۱ - الکصلة : البارودة آر الدفم . 

۲ - عرف العرب البارود واستخدموه في حرویم منذ القرن الرايم عشر لمیلاد ؛ ویقال ام عرفوه منذ عهد 
هرون الرشيد نقلا عن الصيئيين ( انظر كتابنا ٠‏ الحيش المربي في عصر الفتوحات » ص ١47‏ و م.ق.ع - 
ج۲ ص ۱۸). 

۳ - درهان و نصف ون آي ۲,۱۲۰ درهاً » والارهم يساوي ۸ر۴ غراماً . 

٤‏ - انظر الصورة أعلاه الي سبق نشر مثيلة ها في القسم ا حاص بالنجنیقات ویلاحظ أن اتجاه الرمي نحو اليسار 
والأعلى ؛ وأن هناك خطوطاً لتحدید مدی الرمي . 

هو - انظر الصفحة ۱۰۰ / ب من افحطوط . 


٩٩۹٩‏ .ےم 


۲ - سهم خمتاي(» : 


تاخد [ تأخذ ] بارود عشرة) » ودرهمن ونصف فحم » 


ودرهم ونصف ومن کبریت' ويستعمل . 





١ '‏ - خطاي : خطاط » أي يمكن متابعته بالنظر , 
؟ - عثرة : أي عشرة دراهم . 
۴ فحم : فحم اخطب المادي , 
٤‏ - يضاف الكمريت تسهيل علية الاشتعال . 


— ۱۹۷ - 


۳۳ - آکرة طریق الزرع( : 

تاخد [ تأخذ ] أكرة حديد مخرمة"“ » ويعمل ها باب یفتح 
ويغلق ¢ و محط (۳) جواها() قصاصة لياد مخمصة0) »> وحب القطن 
محمص [1 ]0 ۰ وتوز [ ]0 وتسقیه بالنفط" ۰ ويشعله [ وتشعله ] » 
وعسك [وتمسلث] سلسلة الا کر :0 ء وشق بالفرس ف الزرع مشاویر*» 
فیحرقه . 


أكرة لحريق الزرع 





. الزرع : القول الز روعة‎ -١ 
. ؟ - مخرمة : أي مليئة بالثقوب وذلك ليدخل المواء إليها فيسهل اثتمالها‎ 
. حط : يوضع‎ - ۳ 
. جواها : ي داخلها‎ - 4 
. هو - وه و ۷ - : مشروحة سابقاً ني مواضع آخری‎ 
. تفیه بالتفط : تشربه به لیسهل اشتماله‎ - ۸ 
و - الكرة ذات سللة بطول م -غ أمتار وقبضة بمكها الحيال بيده و نجر ها وراءه عل الرض داخل المقل'‎ 
. الر اد حرقه‎ 
شق ي الفرس اي الزرع مشاویر : آي ترکب القرس وعرن ," عم رخ ذهاباً وإياباً ؛ وقد تکون‎ - ۰ 
۰ .- . الكلمة الأولى تصحيفاً لكلمة , سق" ه أي فعل الأمر من‎ 


۱۹۸ ۔ 


۶6 - حرق الزرع کلب وقط() : 
تاحد [ تأخذ ] قطات وکلاب [ قططاً وکلاباً ٥]‏ ء وترسمّ؟ 
في أدنابهم [ أذنابہم ] فیحرقوا الزرع ء وهذا هو ا لثال“ . 





.۱ - کلب وقط : اي بواسطة و کلب ہ و و قط و . 
؟ - إن العداوة التقليدية بين القط والكلب » واثتمال ذنبيهما بالنار » ستجعل الأول يركض منعورا داخل 
اخقل الر اد حرقه » والاني یلاحقه » ما يعجل في عملية إتمام الحرق . 
۳ - ترسم في أذنايها : آي تضم في أذنابها موادا قابلة للاشتعال , 
٤‏ - وهذا هو الخال : وهر على هذه الصورة ( انظر ص ٠١١‏ من الخطوط ) . 


۔- 199 - 


۵ - مذخلقا') حرق الزرع : 

تاخحد [ تأخذ ] مدخلة) حدید مره مثل ا2ص ) : وتملاها 
مثل ماعلا [ تملاً] الأكرة الذي [ الني] ذكر ناها أولا0» » وتشعلها وتمسك 
بالسلسلة الذي [ الي ] لهال» » ويسوق [ وتسوق ]2 في الزرع مشاوير» 
فيحرقه . 


مدخلة لحريق الزرع وهي هذا المثال 





و وہ الأصم و مالكل . 

۴ - خرمة : ملیكثة باللقوب . 

. الحم والجیم أخعصاص وخصوص وخصاص ہو الکوخ الصنوع من القش أو القصب‎ - ٤ 
. » أكرة لحريق الزرع‎ ٠ ه - انظر شرح‎ 

+ - السلسلة هي آطول فعلا من مقدار طوطا في الصور: . 

- تسوق أي توق فرسك . 

۸ - مشاویر : فهاباً ویب . 


س e‏ ني 


۹ - کراز : 

تأخحذ کراز فخار [ کُرازاً من الفخار ٥]‏ ضیق الرأس٥‏ ؛ 
وتینضه) و علاه [ علاه ] لزاقات) دبافی) قنا سایل0) ماية درهم » 
وشق ثلثمایة ء سندروس لول آربع واق [ أواق ٠١]‏ 2 ویحل 
على النار و بطم بالنفط على ا دو [ع]۷' حی یوافق التعلیة9٥‏ ء ویملة 
ویرسم ی راس الکراز 0 ؛ ويسقى ويشعل00 . 





- الکر از : جرة صفیرة من الفخار ضيقة العنق ( الجد - ص ۸۰ ) . 

- ید من الفخار لكي ینکسر عجرد اصطدامه بالارض . 

- ضیق الرأس : لكي یسهل سده . 

- تبیضه : تطلیه مادة قابلا للاشتمال ( القار مثلا ) . ۱ 

- وو - ولا - وم - وه : سبق شرحها ني مواضع آغری . 

. الأراق جمع أوقية » وهي لي المرف الشامي تعادل حوالي ۲۰۰ غ‎ - ٠ 

۱ - مل اطدوء : عل نار حادنة . 

۲ - حی یوافق الملية : حى يصبح جاهزا لتبتة ني الکراز . 

۱۳ ب يرسم في رأس الكراز : خم بوردة من الباد مبللة بالفط لاشماله ( كا يظهر في الصور: ) . 
١4‏ - انظر الصفحة ۱۰۲ من افحطوط . 


ہہ ما مہ ۵ 


ہے ۷۲۰۱ .نے 


۷ - کراز آخر : 

تأخذ كراز فخار ضیق الرأس وتبیضه بالبیاض" وتمليه 
[ وتملأه ] لزاق دبقي" ٠‏ وھو قنا سایل" ء وعلك بطعم [ بطم ] 
خام ۰ وحلتیت" ۰ و ۳ دخحل۷ء ویُعلف بالنفط!* على ا مدو[ء]ء 
ويضاف إليه قصاصة توزه» . وحب القطن(۰0 وعلاً ويرسم في راس 
الکر از وردة لباد ء 2 أجناب الكراز ثلاث [ة] عزاوز”"“ زجاج 
ملآنات [ مليئة ] نفط : وی رأسه وسفله ورقات لباد(۱۳ : ویسقی0» 








. ات و ۲ او ۳ او و و و و ہت : تم شرحها في مواضم أخرى‎ ١ 
دغل : القصود كا نع هر بات« ان مره نات من سابل قال ه باقر نة لاه‎ - ۷ 
.)۲۰ (م. ا .از -ص ۲۸ وم تفاع لج و -ص‎ 


۸ كار ماعو + مسرن )رحو ی 

۳ - ورقات لباد : و ردت هکذا ؛ رعکن آن یکرن القصود منها « وردات لباد » . 
3 

۶ - یسفی : پظرب بالفط . 


o‏ ۴ ہے 


۸ ۔ کراز آخر : 
ياخد [ يأخذ ] کراز زجاح ٠‏ وعلاه نفط 2 »> وقصاصة 
لباد(۳ ء وحب القطن۱ ؛ ویرسم علیه وردات لباد) ؛ ويضرب عليه 


شبكة شربطة) . ویشعله ویرسله(» . 


کراز 





سہ کر از من الز جاب 
۱ - کرازا من ال جاج . 
۲ و ۳ تاو و و - : سبق شرحها . 


- شبكة شريطة : شبكة من الشریط آو السلكك . 
۷ - ویرسله : ویرمیه . 
ع ۲۰۳ سم 


۲۹ - برطام() : 

تاخد [ تأخذ ] قطمة زجاج مدورة وني [أ] سفلها عروة ز جاج 
ويضرب عليها شبكة شريط» + ویعمل فی أجنابا ثلاث [ة] عزاوز» 
مدوّرة » ويليهم [ ويملأها ] نفط[اً] » ويرسمهم [ ويرسمها ] باللباد"»: 
ويقلدهم [ و بقلدها ۷ء ولا“ رظ لزاقات0© دبائي 200 وبزور9 
وقنا سایل< 0° وحلتہ € وصب'ر صقطر ي٠‏ ولامة(۱۳) دحل 
بالتفط ٩٩‏ ؛ ويكثر عليه التفط وعلیه [ وعلاه ] بزر قرطم مقشور : 
وبسد را س البر طام وير سمه باللباد* ویعمل له سلسلة محد یل(۱۷) ¢ 
ويسجله [ ويشعله ] ويبويه9"© ويكسره9" . 





- الیرطام وعاء من زجاج يقال له حالياً و بطرمان » » وفي جهات ممينة من بلاد الغام ٠‏ مطربان و . 


۱ 
لفت عروة زجاج : تجویف من زجاج . 
۳ - شبكة شريط : شبكة من اللك . 

4 - وه - : سیق شرجهما . 
٦‏ - يقلدها : بشدها ٍل جسم الیر طام . 


سے E‏ ہے 


٦ 
۱۷ 
۱۸ 
15 


و ۸ - :"سبق شرحهما في مكان آخر . 

بزور : بذور / عحدد الولف نوعيتها . 

و ۱۱ج و ۱۲ و ۱۳ و و۱ : سبق شرحها في مواضم أخرى . 

القرطم آو القرطٔم كا يسميه الموام هو بذر النباتالذييمر ف زهره باسم , المصفر أو الزعفران ا 
وقد سماه الفر نسيون «#ستعطعهه » نقلا عن المربية » ویتخرج مه زيت قابل للاشتمال ( م.أ.و - 
س ۱۲۹ ) . 

ویر عه 00809 وردة من اللباد , 

الغاية من اللسلة الحديد إبعاده عن جسم الرامي 

چویه : یلوحه بیده حی نتمکن فيه النار و تشتد . 

یکمرہ : یتم کمرہ برمیہ بانجاہ الاف ۔ 


۲۲۰۵ مت 


۳ برطام آخر : 

یاخد [ یأخذ ] قطعة مطاولة [ مستطيلة ٠]‏ . ویضرب علیها 
شبکة شربط . ويحل ھا قنا آزرق ۰ وشق) : وراتنج»» 1 
وصندروس") منحل بالتفط الکثیر وعلا البزور [ ببزور ] قرطم0) .* 
وشادانق"» ۰ وحبة سوداء : وسمسم ولسان عصفور"» ‏ 
وقصاصة البور [ التوز ٩0]‏ ۰ ویعمل ها وردة لباد۳) وسلسلق۵» 
و قبضت(۰ ۲ 


. عدد الولف الادة والارجع آن تکون من انلشب‎ | - ١ 

۲ - شبكة شريط : شبکة من السلك . 

۳ = وه - : سبق شرحهما في موضم آخر . ۱ 

۰ - الراتئج هي مفرزات صمنية 8۵064 لفصيلة الصنربریات و البطمیات (م. 1. ز - ص ۱٩ه)‏ . 

. و ۷ - ؛ سبق شرحهما في موضع آشر‎ - ٦ 

۸ - شادانق : جاء ني مفردات ابن البيطار (ج ٣‏ - ص ۰۰ ) آن الشادانق هو بذر القنب ویقال له « شاه 
دانج » أيضاً » وجاء في ٠‏ معجم الألفاظ اازراعية , الشهابي (م. أ. زد ص ١47“‏ ) أن ٠‏ بذر 
القنب ء هذا هو القنبز و » وأن الكلمة الأخيرة تحريف الكلمة الفرنسية فتصصصت . 

۹ - حبة سوداء هي الحبة الممروفة باسم و حبة البركة » في بلاد الشام وتسسى بالفر نسية باسم « كون أسود » 
Cumin Noir‏ « (م. أ راص 0م12 ) . 

۰ - السسم : التبات المروف . 

١١‏ - لمان عصفور : لسان العصاثیر هو ورق جر الدردار دع0 . وله عدة فوائد طبية وكيماوية ( ابن 
لبیظار -ج 4 -ص ۱۰۸ و م. .زص 60۹ ) . 

۴ - و۱۳ - و ۱۸ - : بق شرحها . 

. ) ب من الخطوط‎ / ٠١» القبضة : لإساك البرطام منها ( أنظر ص‎ - ٠ 


ے 0 س 


۱ - رمح حخاسفةق: 


یاخد [ یاخذ ] سندروس . ولامیه) . ووشق ازری) . 


وعلك صنوبر) وعلث برطام۲» . ویتعلف سندروس وحصالبان» 
محر س۳ » ویتلف بالعشتار ٠ )٩‏ ويعمل على اللز اق(0۱۰ شبکة شر بط ۰ 
ويرسّم باللباد ويعمل في السنان كثلا”بين29 من حدید ؛ وحلقة حدید؟ 
وق الحلقة سلسلة حديد©" , 


ہہ ما مہ ے < 


ھ 


۱۳ 
14 


محاسفة : قابل للاحتر اق و اكفجر . 

و 4-۳ -ه- : سبق شرحها في أمكنة أخرى . 

مك برطام : نوع من الصیغ الیابس » محتمل آن یکون و الفلغونية ٠‏ . 
حسالبان : سبق شرحه في مکان آخر . 


. وردت ہذا الشکل ؛ والأصع و بجر مش و . 


و ۱۱-۱۰ - : سبق شرمها ي آمکنة آخری . 

كلا بان : مثتى كلا باء والكلااب لتعليق « الخاسفة » على جسم الرمح . 
علقة حديد + لتعليى الله , 

انظر ص ٠۰١‏ من ا خطوط . 


ے۔ ¥ س 


۴۳۲ -_- رصج : 

يأخذ سندروس) أو قيتين 5 ووشق آوقیة0) تصفبر ة0 أوقیةق 
علك صنو بر 0» أوقية > وحصالبان( ثلثین" . بلحلتوا [تحل] الاز اقات 
بالنفط ويعلق بالشاصي" » ولف على السنان""© » ويعمل عليه شبكة 


ل 


شریطة) ویرسم باللباد۷ ويس . 





و۲ و ٣۳‏ : سبق شرجھا, 

- تصغيرة : مستحضر معين يعطي اونا أصفر . 

- و 5- : سبق شرحسهما. 

ثلثين 5 آي ثلي الاوقية . 

5 الز افات : هي جملة التحضر ات القابلة للاشتمال . 
٩‏ - الشاسي هو م الشامبي ٠‏ في مكان آخر . 

و السنان : أي سنان الرمح . 

۱ - شبكة شريطة : شبکة من الساك . 

۲ - پرسم بالباد : يوضم ني رأسه فتيل من لباد للإشمال . 


1 
عاسم اه »م << 


— A - 


: رمح آخر‎ - ۴٣۳ 
» يأخذ لامیه() ۰ وحلتیت لقطیة : ووشق) ۰ وصمغ ماق«‎ 


وحل بالنفط" ۰ ویعملوه» بسندروس") ویستعمل . 





- ۲ - : سبق شرحهما. 

لقطية : ل نتمكن من معرفة المقصود بهذه الكلمة , 

- وشق : سيق شرحه في موضع آخر . 

ب السماق عوصں؟ ر من الفصيلة البطمية ویستخرج منه ستحضر له عدة استخدامات صناعية و استطیابات 
(م.ا.ز -ص ٩۲۲‏ ۰ واين البیطار -ج ۳ - ص ۸۱ ) . 

. عل بالفط ؛ يذاب به حى يغدو المزيج کستحضر واحد‎ - ٩ 

۷ - ویسلوء : مکن آن یکون اصلها و ویعلفوه » ,ععی : ویثربوه » ویضیفوا الیه . 

۸ - السندروس : سبق شرحها في عدة مواضم . 


1 
ما هه ہے ہم 


بت ۲۰4 ب ككتاب الآنيق 


: دبوس() حصمانة حرف‎ - ٤ 
. يأخذ دبوس ريش" علنیه [ لاه ] خمس" كبريت مجرمش‎ 








. دبوس : سلاح حر ی راض یقابله بالفر نسية مدده۷6 ۰ ویوجد مه عدة آنواع‎ - ١ 
. حصمالة : نوع من الاباپیس‎ - ۲ 

م - ريش : أي عل شكل ريشة الكتابة . 

4 - حمس : لايوجد آي إشارة لوحدة الوزن ( أوقية » درهم .... ) . 

ه - مجرمش : ليس بالناعم ولا اللشن , 


75١١ -_‏ سم 


: دبوس کسر قشد)‎ - ۳e 

پحذ قصاصة التور [ التوز ]۱۹ » ومثلها بیاض۵ ۰ وشادانق") 
وبزر خشن" ۰ وبزر سلحم » وقرطم مقشور۷ » وحب قطن » 
وحب رشاد(") ومثل الکل ۱7 سندروس مسحوق(6۱۲) ويملا ۲ند 
ويوزن الجواتم 00 إلى الثلث والثلثين فقط 0۰ » وهو هذا المثال90 , 





١‏ - دبوس کر : ملاح برمی فيقع عل الارض وبتکسر » بمکس الدبوس الوصوف سابقاً لذي ,عکن 
الاحتفاظ به في يد حامله الذي يقائل به . 

- قنفد : له شوکات آمامية تجسله يشبه القتغا . 

- هس واس : سبق شرحها في أمكنة أخرى . 

بزر خشن : | مد زلف نوج هذا ادر » وعسل أن یکون ہ بزر خس » . 

- بزر سلحم : الأصح و بزر سلجم » » والسلجم نبات زراي دهي بسی باللاتينية ا٥٥‏ (م.ا,ز - 
ص ۱۷۷) . 

قرطم مقشور : بزر نبات المصفر بمد قشر 

- حب القطن : بزر القطن . 

٠‏ ل حب رشاد : بزر النبات المسى ٠‏ خرن آو , الشفاه ء » وتطلق علیه عامة الشوام « رشاد »؛وهو 

نوع من فصيلة الباقلاء یسمی بالفر نسية 0:٥٥٥‏ ( م.ا.ز - ص ١956‏ ) : 

۱ - مل الكل : أي بوزن جميع بقية المواد . 

۳ - م١‏ - سبق شرحهما . 

6 - نوضع الحوائح لتوجيه الدبوس عند رميه . 

a‏ 1 أي أن وزن جرانح الدبوس بالشسبة لوزن آلابوس بكامله هي بنسبة اثلث ۔ 

. من الغطوط‎ ٠١١ انظر الصفحة‎ - ٦ 


1 
> ہہ همه < 


1 
جر ھ 


— ۳۹۱ 


1 ۔ باب دبوس كبير بطبر() : 
بأخذ عشرة مر اهم ارز سرا 1 مطعوة ١]‏ ور 
علك صنوبر) وخمسة توز) : وخمسة بیاضص() ۰ وملڈ القطعة 
بالثفط( , 








لخت ابر آو « الطبرزین » سلاح جارح وراض يشبه الفأس أو البلطة الحادة ( المتجد- ص ۵4 ) . 
۲ - ۳ و - : شرحت مابقاً في أمكنة أخرى . 
> - انظر الصفحة ۱۰٩‏ من احطوط . 


مت ۲۱۲ - 


۷ - باب دبوس کسر( : 


تأخذ عشرة سندروس") مصحون [ مطحون ] ؛ وخمسة عشرة 
بياض2) وعلا الباي بالنفط© . 





١ے ٣ ٢‏ ء سبق شرحها. 
6 - ملا بقية الدبوس بمادة التفط . 


نت س 


۸ - باب قارورة : 

تأخذ قطعة0© تملاها نفط[ا] طيار []29 » وتسد رأسها وتر “مها 
وتكبر ها“ على رأس القارورة وعلى رأس الراجل ۰ فإنه يبقى شعلة 
نار [ فمها تبقی شعلة نار ]۹9۷ . 





- ا حدد الزلف الادة اي توخذ هذه القطمة منها > وأغلب الظن انہا من الزجاج . 


۱ 
؟ - سبق شرحها في موضم آشر . 

۴ - ترسمها : تضع في رأمها مادة حارقة . 

4 تكيرها : وردت هذا الشكل » وأغلب اظن أن المقصود م وتکسرها و . 
ه - الراجل ؛ انلصم الي تهاجمه . 

ا سے أي أن النار تدوم مشتعلة قیها لدة طويلة . 


بت وب 


۹ ب باب نصل حفي لباد : 

تأخذ ثلاثة صبر صقطر ي() : وثلالة شامي ‏ ؛+ ودرهمن 
لقطیة) :۰ وثلائة سندروس() : وحل بالتفط6 » ویرسم اللصل 
باللباد . 


نصل حفي متبادل ۷ 


8 ê 3 





- صبر صقطري : مبق شرحها . 

- شامي : عقار یذکره الولف مرة تحت اسم « شامبي » » ومرة آخری و شامي » . 
س وا وا ا سبق شرجھا, 

- انظر الصفحة ۱۰۷ من افتطوط . 


س ها 44< 


| ۲۱۵ س 


۰ - باب نصل محمي توز”" : 

تأخذ ثلثة [ ثلاثة ] قنا© » وثلثة [ ثلاثة ] حمر » ودرهم 
ونصف راتنج”" ودرهم تصغيرة“ . جحل بالنفط [ بنفط ] القوارير 
وخ باقیل . 





۱ ¬ ۲ - :سبق شرحهما . 

۴ - السر : نوع من القار آو زفت البحر 810۳١‏ م انظر م. ا. ز - ص ٦٦‏ و ۸۹ وکذاك ابن البيطار 
ج٤‏ -ص۲۹). 

٩ - ۰ - ۶‏ - سبق شرحها ي مواضم آخری . 


- ۲۱۹ = 


۱ - باب نصل صندروس") حمي : 
تأحذ حصالبان درهم [1 ] ونصف ۰ ولئلائة سندروس ۰ 
ودرهم فنا سایل 1 ودرهم حلتیت ویرسم بالصندر وس . 





۱ - یقال له و صندروس و و و ستدروس » . 
اس س ا سا ميق رها .. 


ه - انظر صن ۱۰۷ من الخطوط . 


ب ۲۱۷ - 


۲ - باب نصل ورق نجمي" : 

تأخذ درهمین وش ۰ وثلائة صندروس" ۰ ودرهمین 
لامےة9) > ودرهم ونصف علك» » وینحل بالنفط » ورسم 
بالورق( 1 


نصل ورق نجمي 0 





۱ - وردت هله الكلمة بثلاثة أشكال في الصفدتين ۷  ,‏ ۱۰۸ من افطوط.ففي الکان الأول وردت على شكل 
م نجي م وني الثاني م مخفي » وني الثالث م محسي ٠‏ ونمتقد بأن آصلها الصحيح واحد وهو و محمي » ۰ 
وأما كليتا ٠‏ محفي » و ٠‏ نجني » منهما تصحيف من الناسخ . 

ب م اهل : سبق شر ها . 

90 

سبق شرحها . 

ت یرصم بالورق : یستخدم به الورق کادة حارفة . 

- انظر صی م١٠‏ من اطوط . 


1 
یس ےج هی 4<« سے 


۲۱۸ ب 


۳ - باب نصل حق() خفي : 

بأخذ حقة خشب خروط [حقاً من خشب علی شکل مخروط]9 ؛ 
ویعمل الشبكة [ شبكة ] من ا حق إلى النصل* . ویحط0) جسو) 
الق قصاصة توز 6 2 وسندروس ۷ ۰ وحصا وجمر 0 > وح 
وبیاض حصا(۰ » ویشعل بلا نفط ولا لباد(٩‏ . 





ت الق : وعاء كروي یصنم من الفخار عادة وقد بصنم من اتلشب . 
- روط : عل شكل مخروط » آو مت خراطه وتسویته . 

- الحق يحوي المواد الحارقة » وأما ( لنصل ) فهو لمل الق . 

ه - : عط چوا الق : یوضع في داغله . 

- پا سيق شرحهما. 

- الحبر : القسم المشتمل , 

- الحصا ؛ لعلها مكررة غطأ . 

٠‏ - بياض الحصا : نعتقد بأن المقصود ہو و حصا البیاض » ۔ 

۱ - بلا نفط ولا لباد : أي بلا ترسم . 


1 
ہہ هه ہہ حم ها عن ا سر 


بت ۲۷۹ — 


5 - نصل زجاج حمي : 
يأخذ عزوز) زجاج عله بالنفط () و یرسمه باللباد۲0 ویسقی ۵) 
۳ تعمل . 





۱ - مزوز : سبق شرحها . 

يت ختار من زجاج لكي ينكسر عند رميه . 

م - إن استخدام النفط في الأدورات الحربية يدل عل أن العرب قد عرفوا مايسمى ( كوكتيل مولوتوث ) © أو 
ماياويه في المفعول » منذ مدة طويلة . 

4 يرسه بالباد : يده يفتيل من اللباد مشيع بالنفط يتخدم کفٹیل إشعال . 

م قى : أي يسقى ويشبع بالنفط . 

؟ - يتعممل : يرمى بانجاء اطاف . 


۲۲۰ .- 


: ۶ باب نصل البیض‎ - ٥ 

تأخذ بيضة دجاج وتفرغهال) وتملأها لزقات ( لزاقات ]٥ء‏ 
وهم [ وهي ] کبریت مطحون» ۰ وسندروس مسحوق » وحجر 
مسحوتی() ویرسم باللباد) ویشعل ٩‏ . 





- بیض الدجاج المادي . 

- تفرفها : من طریق سحب محتواها من ثقب صفیر بدون آن تکسرها ماما . 

- لزاقات ؛ أدوية و ستحضر ات قابلة للاشتمال . 

و و مبق شرحها » واللاحظ آن جمیمها عجپ آن تکون مطحونة ار مسحوقة . 
- یُرسم بالباد : یوضم اللصل داخل ثقب البيضة ويد باللباد . 

- انظر ص ۱۰٩‏ من اتطوط ؛ وهي آخر صفحة فيه . 


ص ےہ 4 ہے ك2 


بت ۲۲۱ بت 


۰ و 
تا 
النص انساص بسقایات السیوف 


الصفحتان ۲۷ و ۲۸ من النسخة ٢‏ 60 


(م) آخرنا هاتین الصفحتین إل آخر الدراسة نظراً لاستقلال موضوعهما . 


بت ۲۲۳ 


- باب ني سقاية”“ السيوف والآلات الي تقطع بها 


یوخد [ یوعد ] من دم الفراخ") + يطرح عليه يبروح”" ف 
مثقالمن٩)‏ وسنیادج** حلول نصف مثقال : و مثقال من ماه" 2 


مرو 


ونصف مثقال من ۶ ترق الانسان : ومثله من عرق ن؛ الاواب : ومن قرن 
الیل عشرة مثاقیل٩‏ . يجمع الجميع" في دم » وبخضخض دائماً© 
حى پذوب کله : ثم احمي [ احم السيف ] الذي تريد سقيه واسقيه 
7 اسقه ] من هذا الا 7ء(“ ٹلاٹ مرات » وإن سسقیت به السیف 
لا یکون له قیمة۳ لانه بقطم به ااستدان والسلاسل وال آعلم0۵ . 


, ۔. سقایة السیوف : نقعها في سائل معين بعد تسخينها عل النار‎ ١ 
. دم الفراخ : دم الاجاج‎ ۲ 
يسبروح : نبات سام من الفصيلة الباذنجانية . يسمى أيضاً « سراج افطرب » ویقال له باللاتنية‎ - ۴ 
وله عدة استخدامات في الكيمياء راب والصناعة ( انظر ابن البيطار‎ » Mandragora oficivarum » 
.) ۰4 اج 4 ص ۲۰۲ وم .۱ ز ص‎ 
. ۽ .۰ اي بوزن مثقالین‎ 
ه ۰۰ السنیادج آو السنبادج مزیج من حبییات الياقوت وأكسيد الحدید ء يستخدم في صقل المعادن واترجاج‎ 
وم ,۱ ز ص (4؟).‎ : 8٤٤ ویسمی بالفرنسية ۴۳6 ( انظر این البیطار ج م - ص‎ 
. مکن آن تکون , دباغ ء وهو قشر الرمان الیابس ء وعکن آن تکون « دماغ » حیوان ما‎ -- 
عرق. الدواب : عرق الفرس أو الحمار أو الحمل‎ - 
.)۱۳۷ الیل : هو اغیوان الدروف مذا الاسم ( انظر وص اھ رم انزح ص‎ - 
. اللاحظ أن کية قرن الیل اکٹر من بقية التحضر ات جمیعاً‎ - 
. يجع المميع + يوضع المع‎ - ۰ 
. مخض باستمرار‎ - ۱ 
. من هذا الماء : من هذا الائل الذي حضرته‎ -. ۲ 


مب اجام 


۳ .- لايكون له قيمة : أي لايقدر بأي من ۔ 
7 -. وردت هذه الوصفة لقاية اليوت في (ر ,له الکنده ي ) ي السیوف ایضاً - نسخهة اموصل - ص ۱١‏ 
( يوجد صورة عنها في «عهد التر اث العلمي المر بی -< حلب) . 


0 — كتاب الأئيق 


طلي حی لابتصدی الالة جیدآ( : 

بوخذ [ یژخذ ] آوقية [ من ] صمغ الصنوبر؟ : ومثله من 
خشب اضر ا(۲۳: أرقا ھی ۷ رر رت سار ۹٥ء‏ ولیتان9) 
عشرة [ عشر ] جوزات مقشورة » وست أواق دهن بزر الكتان۷› 
وثلاث أواق برادة الحديد» . واطبخ خ الجميع في إنا [۶] جدید( )۱‏ 
وصفّه من [ ي ] خرقة 5 ا او دا لن والدروع والحوذ وما 
أشبه ذلك ؛ وقع من الغبار فإنه لايصدي إن شا [ء] الله تعالی( . 


. صحیح المنوان هو عل هذا الشكل : طلاء جيد لكي لاتصدأ الآلات‎ ١ 

۲ سح اور ی ر Rusine ai!‏ الذي یستخرج من هذه الشجرة 
خشب ال حضرا : يس هناك برۃ ذات خشب باسم ٠‏ المضرا » ء ومكن أن يكون القصود مني الات 

لذي 2 امن" Rudérales‏ ( و جذوره ( م.ا.ز ص الاه) . 

ا المصطكي أو المصطكا ع شن شن لفطل اه وی سر سر رکرو ات 
هنا » والكلمة مأخوذة عن اليونانية « مصطيخا ں ( انظر م . ق . ع »+ ٩‏ - ص ۲۸۵-۲۸۱ ۰ 
وابن البيطار - ج 4 - ص ۱۵۸ ) . 

و زفت حراير : نوع من القار يغلب عل القن آنه م زفت الحر م3 ۰ . 

٩‏ -- لبان : نبات من الفصيلة البخورية » یسبی آیضاه الْفندار » تحریفا عن اليونانية ۷0۳۵500 ( ابن 
البيطار -- ج 4 ¬ ص ۱۰۲ ؛ وم .۱ . ز سا ص ۹۵ ). 

۷ - بزر الکتان : بزر النبات الذي حمل هذا الاسم » یستخرج منه دهان ذو استطبابات واستخدامات صناعية 
عديدة ( ابن البيطار - ج ؟ - ص ؟١١)‏ . 

۸ - برادة الدید : مایتناثر من اطدید عند الطرق والبرد . 

۹ - اطيخ الجبيع : ضع الميع مما على الثار . 

۰ - يحب أن يكون الإناء ا د ا عد بم ا مع هذه الستحضر ات فیفسدها . 

۱ - ورد مثیل طذه الوصفة ني رسالة الكندي الثار زلیها ۳ ۰ 


4 


- ۲۲۲ بت 


باب آخر ف السقابات الشر یفة) : 
پوخد [ یؤخذ:] رطلا [ رطل ]۳ من النورة9 لم تطغى [ ۸ 
تطفاً ] . ورطل بوّرق» آرمي . وثلاث آواق ملح : وخسة [ وخمس ] 
أواق ملح البول ء وثلاٹ أواق زرنیخ أحمر" » وست أواق قلي . 
يدق كل واحد علي حدة ثم يجمع ف إنا [ء] ويصب عليهم ما [ء] بصل 
الفار الشامى0© . وذلك أن [ إلى] آخر دوا [ع] مايغمرهم" : ويضع في 
شمس [ الشمس ] الحارة أحد وأربعين يوماً في الصيف . ويحرك كل 
يوم أربع مرات ۰ فاذا عتت فاجعله [ اجعلها ] في قرعة٠‏ وإنبيق١٠‏ 
وقطره فإن أوقية منه تسوی [ تساوي ] آلف دينار . فإذا أردت أن 
من السیت ‏ ولف قطنة أو صوفة على خشبة ٠»‏ وبله بالا [ع] الدب0 
وامسح به السيف ۰ تفعل ذلك مراراً ولا تکرر فیتفتت من ساعته۱9 ء 
- الشريفة : النفيسة والممتيرة . 
- الرطل وحدة وزن تختلف بين بلد وآخر » والرطل الشامي یعادل ؟١‏ أوقية أو حوالي (٥ر٢)‏ كم . 
- النورة : الكلس قبل إطفائه . 
- بورق 8648# مستحضر كيميائي من مرکبات الصودیوم الا » ويسميه عوام الشام « بوريك » ( انظر 
.۱ ز-ص ۹4). 
٥‏ - آرمي آي من بلاد آرمینیا . 
> -- ملح البول : الرواسب التي تبقى من البول بعد تبخرہ وجفافه ویتشابه کیماویاً مع أملاح التوشادر . 
۷ -. القلي : مادة مركبة من الأوكسجين وأحد الأملاح المعدنية » ويقابلها ‏ بالفرنسية الها (م .۱ . ز - 
ص ۲٤‏ ) . 
۸ - بصل الغار الشامي : هو جنس زهر من الفصيلة الزنبقية » یمرف آیضاً باسم « عنصل » وكذقك « شيل ٠‏ 
تحريفاً عن اللاتينية هااه8 ( م ,| . ز - ص ٥۹۳‏ ) . 
و - أي : إلى أن يغمر ماء لبصل آخر دواه . 
٠‏ - قرعة : زجاجة أو قارورة . 
١‏ - الإنبيق : جهاز لتقطير السوائل . 
۲ - ماء المدير : الائل الذي حصلت عليه . 
۳ - أي : لاتبالغ في مسح السيف أكثر ما هو مطلوب . 


ص ھ٭>ه هد اسم 


ب ۲۷ — 


“trib 


ثم تنركه ثائة آیام حى يدور الما [ء] فيه" » واضرب به عمود 
الحدید ۵ زنته عشرة أرطال فانه یقطه [ه] ٍن شا [ء] الله تعالى ٩۷‏ . 


۶ -- حتى يدور الماء فيه : حی محدث مفعواہ ۔. 
هذ - عود اطدید : حودامن حدید ۔ 
1١‏ - ورد ميل هذه السقاية ني رسالة الكندي الشار الیها سابذ. . 


— Y۸ 


اث سقاية حمر ا(١‏ : 


یوخذ [ يؤخذ ] قلقندا) وینقع ی ما [ء] الزاج الا خضر 0 ۲ 
وتحتمي السیف ویؤخذ جلد“ بمقدار السيف . ثم تسقي السيف 
وتدفنه تحت التہن(٥)‏ حرج أحمر قاطم ٥‏ ۱ 


- حمرا : تعطي السیف لوناً آحمر . 

- قلقند هو أحد أنواع الزاج الستخرج (م .۱ , ز - ص 1۸1 ) . 

- الزاج ال؟عضر ۷۸٣:٢۱ ۷٥۹‏ هو احد آنواع الزاج الستخرج من كبريتات الحديد ( نفس المرجع ) . 
- جلد : قطعة من اطلد بطول السیف یم وضع الواد فیها ثم تغلیف السیف بها . 

- التبن : يعطي الیف الون الأحمر . ۱ 

- وردت سقاية ماثلة طذه ي رسالة الكندي الشار الیها سابقاً . 


| ماه موم 


بت ۲۲4 مت 


کے سقاية أصغر«) : 

یوخذ قلقند) مثقال > ومن خشب ورس وخرج ماه ثم 
يؤخذ لبداً [ لباد ] » وتسفي به السیف وتلف اللبد عليه » ویثقتل 
نحت شيء ثقیل يوم [ا] ولیلة9» ۰ ثم بخرج فإنه يكون ما أردت إن 
شا [ع] الله تعالى والله أعلم" . 


. أصنر اي تعطي لونا اصفر الف السقي‎ - ١ 

۲ - القلقند ۷۸0 : انظر الشرح مس ۲۲۹ . 

۳ - الورس : مر ينبت في اايمن والحيشة » له زهر بلون زهر المصفر يصبغ بالأصفر ( ابن البيطار - ج ٤‏ 
- ص ۱۹۱ ) . 

4 - آي يستخرج الماء مث . 

ه - یثقل : يكبس وحمل بشيء ثقيل طيلة مدة السقاية . 

. وردت سقابة ماثلة طذه ي رسالة الكندي الشار إليها أعلاه سابقاً‎ - ٩ 


با ۲۳۰ ات 


سادساً - فهرس بالمراجع القديمة والحديثة 

الي ثم الاعتماد عليها في التحقيق 

آولا" - الر اجع القدعة : 

أ - ا خطوطات : انظر الفھرس التالي ( سابعاً) 

ب - الکتب الطبوعة : 

: ) ابن الأثير ابحزري ( أبو الحسن علی بن أي الکرم حمد بن محمد بن عبدالكريم‎ - ١ 
. الکامل في التاریخ » - دار الکتاب - بیروت - لبنان‎ « 

۲ - ابن اياس الحنفي ( محمد ) : ١‏ بدائع الزهور في وقائع الدهور » نحقيق محمد مصطفى 
القاهرة . 

ابن البيطار « الجامع لمفردات الأدوية والأغذية  »‏ طبعة القاهرة . 

4 .. ابن تغري بردى الأتابكي ( جمال الدين أبو المحاسن يوسف ) : « النجوم الزاهرة 


ثي ملوك مصر والقاهرة ١‏ الأجزاء ٠۳١‏ إلى ٠١‏ -. حفقه جمال حمد محرز وفهم 
شلتوت وآخرون - سلسلة تراثنا - وزارة الثقافة والارشاد القومي - القاهرة . 

ه ‏ ابن حجر العمّلاني ٠‏ الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة  »‏ محقيق محمد سيد جاد 
الحق ‏ دار الكتب الحديثة . بمصر وكذلك ١‏ إنباء الغمر بأنباء العمر ٠‏ . 

5 - ابن خلکان ہ وفيات الأعيان » تحقيق محي الدين عبدالحميد ‏ مكتبة النهضة المصرية 

۷ - ابن العماد « شذرات الذهب في أخبار من ذهب ٠‏ مكتبة القدسي - القاهرة 
۰ مه , 

۸ - ان الغوطي « تلخیص معجم الاداب ي معجم الألقاب » تحقیق الدکتور مصطفی 
جواد - وزارة الثقافة والارشاد القومي - دمشق . 

. ۵ ۱۳6۸ ان هشام ( محمد ) : « السيرة النبوية » - القاهرة‎ - ٩ 


. 4 ابن يوسف ( أبو العباس أحمد ) : « أخبار الدول وآثار الاول‎ - ٠ 


بت ۲۳۱ — 


- 


۱۲ 


۱۷ 


۱۸ 


١ 


الباباني ( اسماعيل باشا البغدادي ) : « ايضاح المكنون في الذيل على كشف 
الظنون ہ ... استنبول ١٣۱۳ھ‏ . وكذلك ١‏ أسماء المؤلفين وآثار المصنفين » استنبول 
استنبول 1948١‏ م. 


- البلاذري ( أبو العباس أحمد بن بحي ) : « فتوح البلدان » مراجعة رضوان محمد 
رضوان - الطبعة التجارية الکبر ی بالقاهرة . 

الحواليقي ١‏ المعرب » تحقيق أحمد محمد شاكر -. القاهرة 151 ه . 

-- حاجي خليفة ( مصطفى بن عبدالله الشهير بكاتب شلبي ) : ٠‏ كشف الظنون عن 
أسامى الكتب والفنون  »‏ طبعة استنبول 15815 ه . 

الخحلبي ( على بن برهان الدين ) : « إنسان الغيون ني سيرة الأمين والأمون » 
الشهير ب ١‏ السيرة الحلبية  »‏ طبعة بولاق ۱١۹۲‏ . 

- الحموي ( ياقوت ) : « معجم البلدان » نشر الستشرق دافید مرجایوت . 

الحنيلي « در الحبب في تاريخ حلب » تحةيق محمد أحمد الفاخوري ويحي زكريا 
عبدالله . 

- الدينوري ( أبو حنيفة ) : « الاخبار الطوال » تحقیق عبدالنعم عامر - وزارة 
اللمافة و الارشاد القرمي القاهرة ل ۱۹2۰ ۰ 

الذهبي ( شمس الدین) : « تاریخ الاسلام وطبقات الشاهیر والاعلام » - مکتبة 

- السخاوي ( شمس الدين ) : ١‏ التبر المسبوك في ذیل السلوله » تحقیق آحمد زكي - 
طبعة بولاق ۱۸۹۱ . 

السخاوي ( شمس الدين ) : « الضوء اللامع ني أعيان القرن التاسع » - مكتبة 
القدسي ۳ . 

- السمعاني ( أبو سعد ) : « الأنساب » - طبعة اندن ۱۹۱۲ م . 

- السيوطي ( جلال الدين ) : « تاريخ الخلفاء القائمين بأمر الأمة » نشر المطبعة 
الأميرية في القاهرة ۸۱۳۵۱ . وکذلك «حسن احاضرة ني آخبار مصر والقاهرة ۰ . 


بت ۲۳۲ - 


Yo 


۳۹ 


۳۷ 


۳۸ 


۳۹ 


۳۱ 


۳۲ 


۳۳ 


۳ 


۳۹ 


۳۷ 


الشرقاوي : ١‏ تحفة الناظرين فيمن ولي مصر من السلاطين ۶ مطبوع على هامش 
١‏ أخبار الأول فيمن تصرف بمصر من أرباب الدول » محمد عبدالمعطي الاسحائی۔- 
المطبعة العقمانية غ٠١‏ ه . 

الشوكاني ( القاضي محمد بن علي ) : « البدر الطالعم بمحاسن من بعد القرن السابع ٠‏ 
مطبعة السعادة ‏ القاهرة 1١744‏ ه . 

الصفدي ( صلاح الدين خليل بن إيباث) : ٠‏ الوائي بالوفيات » -. المطبعة الهاشمية ‏ 
دمشق ۶۹ م . 

طاش كبري زادة « مفتاح السعادة ومصباح السيادة , طبعة حیدر آباد الدکن - 
۹ . 

الطہري ( أبو جعفر محمد بن جرير ) 7 « تاريخ الرسل والملوك » - نحقيق محمد 
أبو الفضل إبراهم .. دار العارف بالقاهرة ۱۹۲۲ . 

الطومي ( محمد بن الحسن ) : ١‏ الفهرست » . 

الظاهري ( خليل بن شاهين » : ٠‏ زبدة كشف الممالك ) . 

العمري ( ابن فضل الله ) : « مسالك الأبصار ني ممالك الأمصار ٠‏ نحقيق أحمد زكي 
۶ م . 

الميي رم ۸۵۵ ه) : « عقد الحمان ني تاريخ أهل الزمان » . 

الغزي ( الشيخ نجم الدين ) : ٠‏ الكواكب السائرة ني أعيان المائة العاشرة  »‏ 
حققه جبر ائيل جبور - نشر محمد أمين دمج - بیروت . 

القفطي ر م 555 ه ) : ١‏ إنباء الرواة على أنباء النحاة » تحقيق محمد أبو الفضل 
ابراهم - دار الكتب المصرية ۱۹۵۰ . 

القلقشندي : ١‏ صبح الأعشى في صناعة الانشا  »‏ المطبعة الأميرية بالقاهرة ‏ 
۷۲ھ ۔ 

السعودي و مروج الذھب ٠‏ . 

القري « نفح الطیب » تحقیق الد کتور احسان عباس - دار صادر -- بر وت . 


ے. ۲۳۳ 


۸ ۔ المقریزي و السلوك لعرفة دول الملوك » تحقيق الدكتور سعيد عبدالفتاح عاشور ۔- 
دار الكتب ۱۹۷۰ . 


- « إمتاع الأسماع » طبع بلمنة التألیف والرجمة والنشر ۱۹6۱ . 
١ --‏ المواعظ والاعتبار بذكر اللحطط والاثار ٤‏ ۔ 
۹ - النويري ( شهاب الدين أحمد م ””لا ه ) : « نباية الآأرب في فنون الأدب » - 
مطبعة دار الکتب المصریة ۱۹۳۲ . 
۰ - اليافعي ( أبو محمد أسعد بن علي ) : « مرآة الحنان  »‏ طبعة حيدر آباد ۱۳۳۷ھ 


¥ ¥ ¥ 
ٹانیاً - الراجع الحديثة : 
أ - التب : 


١‏ - أبو النصر (عمر) : ہ سیوف أمیة نی الحرب والإدارة .٠‏ . المكتبة الأهلية بیروت 
۳ 

٢‏ - تبلر ( الفريد ) : « فئح العرب لمصر » ترجمة محمد فريد آبو حدید - بلحنة التالیف 

والٹرجمة والنشر ۔- ۱۹١١‏ . 

- البستاني ر بطرس ) : « محیط انحیط » ۱۸۷۳ - پیر وت . 

4 - ثابت ( نعمان ) : « الحندية في الدولة العباسية  »‏ بغداد 1989 م . 

ه - حسن (علي ابراهم ) : « مصر اف العصور الوسطی » -- الطبعة الرابعة - مطبعة 
النهضة الصرية ۱۹۵۶ . وکذلك « تاریخ الماليك البحرية » . 

۹ -- حمزة ( د. عبداللطيف) : ٠‏ الحركة الفكرية في مصر في العصرين الأيوبي والمملوكي» 
دار الفکر العرني . 

۷ - دحلان ر أحمد ین زيي ) : « الفتوحات الاسلامية بعد مضي الفتوحات النبوية » - 
طبع المطبعة المسينية في مصر . 


۸ - الرفاعي ( أنور ) : ١‏ النظم الإسلامية  »‏ دار الفكر ‏ دمشق 1917 . 


4 


بت ۲۳6 بت 


۱۰ 


۲٤ 


- الزركل ( خير الدين ) : « الأعلام ٠‏ - القاهرة 1۹۵۷ . 

کت زكي ( عبدالرحمن ) : « السلاح قي الاسلام » دار العارف - مصر - ۱۹۵۱ . 

زيادة ( محمد مصطفى ) : ١‏ المؤرخون في مصر في القرن اللحامس عشر البلادي 4 . 

- زيدان ( جرجي ) : « تاريخ آداب اللغة العر بية ٠‏ -.. دار الهلال ۱۹۰۷ . 

ہ تاريخ التمدن الإسلامي » - مطبعة الهلال في الفجالة 14184 م . 

- سركيس ( يوسف اليان ) : « معجم الطبوعات العربية والعربة » القاهرة ۱٩۳۸‏ 2 . 

- سلم ر محمود رزق ) : « عصر سلاطین الماليك ونتاجه العلمي والادي » مکتبة 
الاداب - القاهرة . 

- السید ر فواد ) : « فهرس احطوطات الصورة في معهد الحطوطات العربية » 
ج4 - القاهرة ۱۹۹۶ . 

- الشهاني ( مصطفی ) : « معجم الالفاظ الزراعية » - منشورات معهد الدراسات 
التابع الحامعة الدول العربية ‏ القاهرة . 

طرازي ( الفيكونت فيليب ) : « خزائن الكتب العربية في الغافقين » - بيروت 
۳ . 

طرخان ( د. إبراهم علي ) : ١‏ النظم الاقطاعية في العصر المملوكي » . 

عون ( عبد الرؤوف) : « الفن الحرني في صدر الإسلام  »‏ دار المعارف ب 
القاهرة 1١95١‏ . 

- فون جردنباوم « حضارة الإسلام ٠‏ : ترجمة عبدالعزيز توفيق جاويد ومراجعة 
عبدالحميد العبادي ‏ سلسلة الألف كتاب - القاهرة . 

۔- كحالة ( عمر رضا ) : « معجم المؤلفين » - المكتبة العربية - دمشق ١981‏ . 

۔. كال ( أحمد عادل ) : ١‏ الطريق إلى المدائن ٠‏ دار النفائس - بيروت . 

ماهر ( د. سعاد ) : ١‏ البحرية في مصر الاسلامية » وآثارها الباقبة » دار الکاتب 
العربية للطباعة والنشر ‏ القاهرة ۱۹٦۷‏ . ص ۲۲۱ 3840 . 

- محمود ( إبراهم مصطفى ) : ؛ في الحرب عند العرب  »‏ وزارة الثقافة والإرشاد 
القومي ۷۵ -۔ دمشق . 


۲۳۵ 


- 1 ۱۹۱۰ منجد ( صلاح الدین ) : ہ معجم ا خحطوطات الطبوعة بین ۱۹۵۶ و‎ - ٥ 
ء۱۹٦۲ بیروت‎ 
۔ هندي ( إحسان ) : ہ الحیاۃ العسکریة عند العرب ہ ۔ وزارۃ الژثقافة والارشاد‎ ٦ 
. ۱۹۱۵ القومي - دمشق‎ 
. ۱۹۷4 هيأة تدریب ابفیش - دمشق‎ - ٠ و الحيش العرني في عصر الفتوحات‎ .- 
. وجدي ( محمد فرید ) « موسوعة القرن العشرين -- عشرة مجلدات‎ .- ۷ 
د د كد‎ 
: ب المجلات‎ 
. ۱۹۲۳ عدد شهر دیسمبر‎  » ملة « القتطف‎ - ۱ 
ا جلد ۲۸ ۔‎ - ٢ عجلة ہ افلال‎ - ۲ 
مجلة ( كلية الآداب ) الي تصدر عن جامعة القاهرة  عدد شهر ديسمير ۱۹۰۲ ۔‎ - ۳ 
. ١١ ا لة العسکریة السورية - العددان الحامس والسابع ب السنة‎ - ٤ 
. 1957 مجلة « حماة الوطن ؛ الكويتية  عدد تشرين الثاني‎  ه‎ 
ب مجلة « آفاق عربية » - العراقية - العدد اللحامس - السنة الرابعة - كانون الثاني‎ ١ 
. ) المنجنيق سلاح عريي ؛‎ ٠ مقال للدكتور صلاح العبيدي نحت عنوان‎ ( ۹ 
: ج - الكتب الأجنبية‎ 


1) Dozy: « Supplément aux Dictionnaires Arabes » ~ Jeide 1881. 


2) Cahen (Claude) : « Un traité d’armureric Composé Pour Saladin » in Bulletin 
d’Etudes Orientales » - T.XII - années 1947 - 1948. 


3) Reynaud (Maurice) : « De Parl militaire chez les Arabes au Moyen Age » . 
Journal Asiatique - 4° volume . 


4) OHAN: « A History of the art of war in the Middle Ages » . 
5) Von Kremer: « The orient under the Caliphs » Calcutta 1920. 


بت ۲۳ ۔۔ 


سابعاً - ملحق بأهم التآليف الحربية والعسكرية الي وضعها المسلمون : 

۱ ابن أي الربيع ( شهاب الدين أحمد ) : [ سلوك المالك في تدبير الممالك ] يحوي 
فصلا عن الحرب وما يتعلق بها . مطبوع . 

۲ - ابن اسحاق ( متوفی سنة ١٥۱ھ‏ ) : [ المغازي ] . توجد نسخة منه في مكتبة 
کوبريلي باسطنبول تحت رقم ۱۱6۰ . 

۳ - الأبرقي رالشیخ آبو الحسن) : [ ذكر آلة الحرب ] . جاء ذكره في کتاب تلمیذه 
مرضی الطرسوسي الذي بحمل عنوان « تبصرة أرباب الألباب ٠‏ . مجهول المكان . 

4 - الأبشيهي (الشيخ شهاب الدين) : [ المستظرف في ثمرة الحروب والشجاعة والحروب 
وتدبيرها ] . مجهول المصير . 

ه - ابن أرنبغا الزردكاش ( الأنيق في الجانيق ) وهو المخطوط موضوع دراستنا هذه . 

5 - الاشميطي ( الفروسية ) . ورد ذكره ي فهرست ابن النديم . 

. مجهول المكان‎  ] الأصبهاني ( نظام الدين محمد بن اسحاق ) : [ القوسية‎ - ٠ 

۸ - الأصفهاني ( عماد الدين محمد بن حامد ) المتوني بدمشق سنة ٦۹۷‏ ه [ البرق الشامي 
في التاريخ ] . توجد نسخة منه في متحف لينيغراد في الانحاد السوفيبي . 

۹ الأصمعي ( اللاح ) -- جهول الکان . 

٠۰‏ - الأنصاري ( أبو ا حجاج یوسف بن حمد بن إبراہی المتوئی سنة ۱۵۳ د ) : [ الأمنية 
في علم الفروسية ] . مجهول المصير . 

١‏ ۔ البخشي الحلبي ( محمد ) المتوني سنة ۱۰۹۷ ه[ رشحات الواد فیما یتعلق بالصافنات 
الحياد ] . توجد نسخة منه ف المكتبة الأحمدية يحلب نحت رقم ٣٦۳/حدیث:‏ تم 
نسخها سنة ۱۱۱۸ھ ء وتتکون من ۸۲ ورقة مسطرنہا 7 سطراً وهي مصورة في 
مديرية الراث القدیم بوزارة الثقافة والارشاد القومي بدمشق ۔ 

۲ - البصري ( آبو عبيدة عمر بن الى ) [ القوس ] . ورد ذکره في رسالة انلورد 
مونستر عن « فن الحرب عند العرب ٠‏ الي ترجمها السید هیتم كيلاني سنة ۱۹04 . 

۴ - البغدادي ( أبو عبدالله بن اسماعيل بن عبدالله المعروف ابن البقال معيد النظامية ) 
المتوثي سنة ۵۸۸ ۵ [ اللعب بالبندق ] . - مجهول المكان . 


بت ۲۳۷ بت 


2 8 


- 14 


-14 


البكلميشي ( علاء الدين طيبوغا الأشرني ) التونی سنة ۷۹۷ ۸ [ بغية الرام وغاية 
الغرام ني رثي السهام] وهي قصيدة نظمها صاحبها في فن الرمي بالقوس سنة۷۷۰ھ . 
ورد ذکرها ي بروکلمان ( )۱۳١ : ٢‏ : وتوجد ناخة منه في مكتبة أحمد 
الثالٹ ہی اسطنبول ء ونسخة ثانیة ئی لیدن (هولندة ) . مصور ي معهد امخطوطات 
العر بية بالقاهرة . 

(مكرر) البكلمرشي [ بغية الرامي وغاية المرامي ] وهذه الخطوطة شرح للقصيدة 
السابقة الذكر . هناك نسخة منها تتكون من 78١‏ صفحة مسطرتها ١١‏ سطراً مخط 
أحمد بن غادي بن عبيد سنة ۷۴١‏ ه موجودة في مكتبة سوهاج نحت رقم ١‏ » 
وهناك نسخة ثانية منها في «كابة أحمد الثالث » وهي مصورة في معهد المخطوطات 
العربية تحت رقم ف ۹۷۰ ۰ وکذلك ي معهد المراث العامي العريي بحلب تمت 
رقم ۳ . 

(مکرر) البكل‌يشي ( ابلمهاد والفروسية وفنون الاداب الحربية ) . مخطوطة تتألف 
من ۲۱۶ صفحة موجودة في دار الکتب الصرية نحت رقم ۲۱۵ ۰ وهي مصورة ی 
معهد احطوطات العربية نحت رقم ۲۷۹ . 

( مكرر ) البكلميشي [ شرح منية الرامي وغاية المرامي ] وقد تناول الژلف فیها 
شرح »نظومته « منية الرامي » اي وضعها في الرمي بالنشاب وأوصاف الأقواس 
وفضل الرمي . نسخته في المكتبة الرضائية بحلب تحت رقم ۸۰۲ فروسية » وهي 
تتكون من 1 ورقة مسطرتها ١‏ سطراً . نسخها محمد بن عبدالرحم التلواني سنة 
6 ه . مصور على ميكرو فيلم رقم ف 177 في خزانة مديرية الثراث القديم في 
وزارة الثقافة والارشاد القومي بدمشق . 

(مكرر) البكلميشي [ غنية الطلااب في معرفة الرمي بالنشاب ] . ورد ذكر هذه 
امخطوطة ني تاليف البكلميشي الأخرى › ويغلب على الظن ألا ذات الخطوطة 
الي تحمل عنوان « منية الرامي » أو « بغية الرامي ؛ للمؤلف ذاته . ذکرها بر وکلمان 
٠١١ : ۲(‏ ) » وتوجد نسخة منها في مكتبة أحمد الثالث في اسطنبول نحت رقم 
۸ وهي بخط محمد بن علي الأنصاري سنة ۰٦۸ھ‏ وتقع فی ۱۹۵ ورقة بقیاس 
۹ < ۲۸ سم ومسطرنا ۱۳سطراً . وتوجد منها نسخة آخری ي دار الکتب 
الوطنية بباريس » وثالثة في دار الكتب الوطنية بالقاهرة » ورابعة في مكتبة غوطا 


۲۳۸ = 


۱۰ 


٦ 


۱۷ 


۱۸ 


۹ 


۳۱ 


ر آلانیا ) وخامسة نی کامبریدج تحت رقم 20 . ذکرها جرجي زیدان في ١‏ تاريخ 
الاداب العربية » ج ۳ » وكذلك علي إبراهم حسن في كتابه 0 تاريخ المماليك 
البحرية » . مصورة ی معهد الحعاوطات العریة ۔ 

- البيروني ( أبو ريحان ) : [ ابماهر ی معرفة ابمواهر ] . توجد نسخة من هذا 
اخطوط في مكتبة طوب قابو سراي بامدانبول نحت رقم ۲۰6۷ . نشره الستشرق 
فرتيز كرانكو في مطبعة جمعة اأعارف ال ٭۔انیة . 

التركماني ( الشيخ تاج الدين آحمد بن عثمان الحنفي التوفي سنة ۷۵4 ه ) [ أحكام 
السبق والرمي ] . مجهول المكان . 

- التمسماني ( أحمد ) [ منظومة ني صنع البونبات ] . 1417 بيتآً في مجموع بقياس 
۲۱,۵ سم < ۱۷,۵ سم . نسخته في الحزانة العامة بالرباط نحت 1343 2 . 

- التميمي الأفريقي ( أبو العرف أحمد بن تمام المتوني سنة ”مه ) : [ امجن ] . 
مجهول الکان . 

ابن جماعة ( عز الدين محمد بن ألي بكر ) المتوفي سنة 818 ه : [ الأسوس في 
صناعة الدبوس ] مجهول المصير . 

-. (مكرر) ابن جماعة ( عز الدين محمد بن أني بكر ) [ الأمنية في علم الفروسية ] . 
مجهول المصير . 

- (مكرر) ابن جماعة [ البداية والنهاية في علم الرماية ] . تم تأليفه عام ۷۷۵ ه . 

- (مکرر) ابن جماعة [ أولى الأسباب في الرمي بالنشاب ] . 

- (مکرر) ابن جماعة [ مستند الأجناد آلات الهاد ] . 

ابن حجة التلمساني المتوني سنة 7/95 ه [ أنموذج القتال ني نقل العوال ] . ورد | 
ذكره في كتاب « خزائن الكتب العربية في الحافقين ٠‏ لفيليب دمطرازي ج۳ - 
ص ٩۹۳‏ . 

ے ان حر الله ( أبو العباس أحمد بن ابراهيم بن أحمد ) الحاكم على رماة البندق 
بدمشق : [ هداية الرامي إلى" طريق المرامي ] . هناك نسخة من هذه المخطوطة 
کتبت سنة 1٠١80‏ ه في ۱۲۷ ورقة قياس ۲۰ × ۳۰ سم وسطرنبا ۱۷ سط رآ 


-. ۲۳۹ بت 


ھت 


موجودة ي دار الكتب المصرية تحت رقم ۷١‏ فنون حربية . مصورة ي معهد 
الخطوطات العربية تحت رقم ف ۲۷ » وكذلك ني معهد التراث العلمي العرني 
بحلب تحت رقم ۲۳ . ويتبعها شرح هما بعنوان « ایضاح الرامي لشرح هدية الر امي » 
تأليف عي الدین بن الشیخ تقي الدین السلطي . 

الحسام ي الطرايلسي ( لاجين بن عبداللہ الذهي ) التوفي سنة ۷۳۸ ه [ تحفة 
الجاهدين ني العمل بالميادين ] . ورد ذكره ي كشف الظنون ( )۲٦٢ : ١‏ و 
بروکلمان ( ۲ : ٠۳١‏ ) وذیله ( ۲ : ۱۹٩١‏ ) : وذکره جرجي زیدان في ( تاریخ 


آداب اللغة العربية ) ج ۳ ص ۲٥٥٢‏ . کتبہ مولفه لحزانة الأمیر ببادر الشهاني 


مقدم المماليك الظاهرية . توجد نسخة منه في «كتبة الفاتح باسطنبول نحت رقم 
۲ ني ۱۷ ورقة قیاس ۲٣‏ × ۴۱ سم ومسطرنہا ٠١‏ أسطر . وهناك نسخة 
ثانية منه في مكتبة الفاتح باسطنبول أيضاً نحت رقم ۳٥٣۹‏ تمت کتاہتھا بط نسخي 
سنة ۸۷۸ ه من قبل أحمد بن الشاهد الأزهري البكري الديلمي لصالح الأمير 
حرباش السلحدار : وتقع في 7٠١‏ ورقة قیاس ۲۷ × ٠۰٣‏ سم ومسطر با ١١‏ سطرا 
وهناك نسخة ثالثة في «كتبة بغداد كشك في اسطنبول تحت رقم ۳۷۰ وهي موضحة 
برسوم وآشکال وتقع في ٤٤‏ ورقة مسطرنہا ٠١‏ أسطر قیاس ۲۵ < ۳۳ سم وتوجد 
نسخة رابعة منه في مكتبة أحمد الثالث باستنبول نحت رقم ۹ وھي مکتوبة 
سنة ۷۷۸ ه وموضحة بالرسوم والأشكال وتقع في ١7‏ ورقة مسطرتها ٠١‏ أسطر 
ور . وهناك نسخة خامسة منه في مكتبة رضا منه في مكتبة رضا 
رامپور اد کت رم ۲۵۲6 وتم ي ۲۲ ضفسه من قاس .۰۱۹ ۲۱ عم 
ومسطرمها ۱۵ سطراً . وهناك نسخة سادسة منه موضحة بالصور والرسوم 5 
مكتبة برلن as Bibliothek - Berlin W.‏ تحت رقم ۸۸ » ویوجسد عنها 
مبكر وفيلم في معهد الثراث العرني بحلب نحت رقم ” . 

وهناك نسخة سابقة في مكتبة أوكدفورد : وهناك أخيراً نسخة ثامنة منه في المكتبة 
الأحمدية نحت رقم ۷۲ء مسطرنہا ١١‏ سطر بقیاس ۲۰ × ۳۰ سم وهي 
مصورة على فيلم رقم ١١4١‏ في مديرية الثراث القديم بوزارة الثقافة والإرشاد 
القومي بدمشق . کا توجد نسخة مصورة على ميكروفيام في معھد ا حطوطات 
العربية نحت رقم ۹۰۲ نقلاً عن مكتبة الفاتح . 


بت ۰ ہس 


٢۲‏ - مكرر الحسامي الطرابلسي [ الفروسية برسم ابلهاد وما آعد" الله للمجاهدين من 
العباد ] أو [ الفروسية برسم الحهاد في سبيل الله ] » ذكره بروكلمان في تاريخه : 
وهو يحتوي على ۵۲ بابا فی الركوب والحرب وملاقاة الأبطال وضرب الداير 
بالداخحل وضرب النسب . هناك نسخة منه في دار الكتب الوطنية في باريس تحت 
رقم ۹۸۸ : ونسخة ثانية في مكتبة نور عثمانية باستنبول نحت رقم ۶ نسخت 
عام ۸۰۰ ه بحخط محمد بن عراز ونقع في ۳۵ ورقة قیاسها ۲۷ < 18 سم ومسطرتما 
۱ سطراً . ونسخة ثالثة في مكتبة رضا رامبور بالهند نحت رقم 8054 ( يمكن أن 
تكون نفس الخطوطة السابقة ) ونسخة رابعة في مكتبة الفائح باسطنبول نحت رقم 
٤۹ (۲‏ ورقة قیاس "١ < ٢٢‏ سم ومسطرتما ٠١‏ أسطر ) . مصور ي معهد 
الحطوطات العربیة تحت رقم 7١‏ وفي معهد الثراث العربي بحلب تحت رقم ۱۳ 
آو ۱6 . 

۳ - السامي الطرابلسي ر محمد من لاجين ) التويي سنة ۷۸۰ ه . ابن المؤلف السابق 
ذكره [ بغية القاصدين ني العمل بالميادين ] كتبه للأمير سيف الدین مارديي 
صاحب حلب توجد نسخة منه في «كتبة ليدن ( هولندة ) وأخرى في آياصوفيا 
( استنبول ) . 

۳ - مکرر الحسامي الطرابلسي ( محمد بن لاجين ) : [ غاءة المقصود في العلم والعمل 

بالبنود ] . توجد نسخة منه في دار الكتب الوطنية بباريس . 

۶ - ابن الحسيب ( عطارد بن محمد ) : [ المرايا المحرقة ] . ورد ذكره في ٠‏ كشف 
الظنون » وی بروکلمان ( اللحق ۱ : ۲۵۳ ) . جهول الکان . 

۵ - ان حمزة ( عمارة ) : (رسالة احیش ) . مجهول الکان . 

. ] الحموي ( محمد بن علي ) : [ الأسس في العمل بالسیف والرس‎ - ٩ 

۷ - الحموي ( القاضي أحمد بن محمود ) : [ النفحات المسكية اصناعة الفروسية ] . 
توجد نسخة منه في مكتبة الحامعة الأزهرية نحت رقم 1/7؟/ وتضمه4 ورقة . حققه 
وطبعه السيد عبدالستار القرغولي لصالح مكتبة المثنى ببغداد سنة ١968١‏ . 

- الحثلي ( محمد بن يعقوب بن أني خزام ) : [ كتاب الحيول والفروسية ] . کتب 
برسم ختزانة محمد أمير آخور الناصري . نسخته في مكتبة الفاتح باستنبول تحت رقم 


س وڈ كتاب الأنيق 


3 ورقة قياس 14 × ۲۷ سم مسطرتا ۱۱ سطراً . مصور‎ ٥ ونضم‎ e1۰ 
من (۱۰46 - ۱۲۸۳) وهو مصور كذلك‎ ٩۰٤ معهد انخطوطات العربية برقم ف‎ 
. ۱۷ في معهد التراث العلمي بحلب تحت رقم‎ 

۹ -- البزرجي ( أبو يزيد سعید بن آوس ) [ القوس والّرس ] جهول الکان . 

۰ - ان خلف الصري ( آبو بکر حمد التوني سنة ۳۰5 ۸) : [ آشیاء احهاد وأدوات 
الصافنات الحياد ] . مجهول المكان . 

۰ - مکرر این خلف الصري [ الرمي ] . مجهول الکان . 

. ] الحلوتي ( الشيخ محمد بن أحمد ) : [ تحفة أولي الألباب في الرمي بالنشاب‎ - ١ 
. مجهول المكان‎ 

۲ - ال حوارزمي ( جمشار ) : [ ثلاثة مذاهب خاصة بالفروسية والرمي ] . نسخته 
الأصلية في المتحف البريطاني » وتوجد منه نسخة مصورة في مكتبة جامعة القاهرة 
تحت رقم ۲۰۳6۰ . 

۳ - خوجة رشید الدین [ جامع التواریخ ] . بعود تاریخه ای القرن الرابع عشر للمیلاد : 
وتوجد فیه الوئائق اللازمة لدراسة اللابس والسلاح في عصر المغول . توجد عدة 
نسخ من هذا الخو ط إحداها في مكتبة الجمعية الأسيوية الملكية باندن وأخرى في 
مکتبة جامعة ادنبرہ ء واثنتان في مكتبة طوب قابو سراي في اسطنبول . 

. الدمشقي ( محي الدين أحمد بن إبراهم ( : [ مشارع الأشواق إلى مصارع العشاق]‎ ٤ 
توجد نسخة عنه في دار الكتب المصرية نحت رقم 85 » وتوجد دراسة عنه بعنوان‎ 
. » فكاهة الأذواق في مشارع الأشواق‎ « 

" - الدمياطي ( شرف الدين بن محمد بن عبدالمؤمن بن خلف التوفنی عام ٢۷۰ھ)‏ : 
[ فضل الحيل ] » نسخه عمر بن أني بكر بن محمد بن عبدالله الأنصاري سنة 586 ه 
ورد ذکره في بروکلمان (۷4:۲) وملحقه (۷۹:۲ ) . توجد نسخة منه في المكتبة 
الرضائية حلب نحت رقم ۸٠١‏ فروسية . مكونة من ١48‏ ورقة ومسطرتها اسطراً. 
مصور في مديرية الثراث القدیم بوزارة الثقافة والارشاد القومي في‌دمشق . 

۰ - الرسولي ( علي بن داوود ) : [ الأقوال الكافية في الفصول الشافية ] . ألّفه في 
أواسط القرن الثامن الحجري » وتوجد نسخة منه في المتحف البريطاني . 


- ۲۵۲ 


۷ - الرشیدي ( أبو عبداللہ محمد بن محمد ) : [ تفريج الكروب في تدبیر ا حروب ] ؛ 


- ۸ 


۳۹ 


اخ كك 


۹ سر 


۹ 


كتبه صاحبه ليقدمه إلى الملك الناصر فرج بن برقوق ( ۸۰۱ -- ۸۰۸ھ) . ویضم 
الكتاب ٠١‏ باباً في ١67‏ ورقة من قياس 7018 سم ومسطرتها 4 أسطر يمخط 
أي الفضل بن عبدالوهاب السنباطي . نسخته في مكتبه الفاتح باستنبول تحت رقم 
٠ ۳‏ وهي مصورة ني معهد الخطوطات العربية تحت رقم ٩۰۳‏ ۰ وني معهد 
الراث محلب تحت رقم ۸ . حفقه وترجمه إلى الانكليزية الد كتورجورج سکانلون 
نحت عنوان : 


MUSLIM MANUAL of WAR - AMERICAN UNIVERSITY - CAIRO 1961. 


الرمتاح ( الأمير بدر الدين محمد بن بكثوث بن عبدالله الأشرني ) : [ كامل الصناعة 


- ار عاح رنجم الدین ح.ن آیوب الأحدب ) : [ الفروسة والناصب ا حربیة ] ۔ 


ور: ذکره ی بروکلمان ( ۱ : ٩۰۵‏ ) . توجد نسخة منه ی مکتبة امحرم الكتي 
الشريف نحت رقم ۰ تاریخ وهي تقع في ۰ ورقة من قاس ۱5 < ۲۲ سم 
ومسطرلہا 4 أسطر ۰ وهي مصورة في معهد الخطوطات العربية تحت رقم 4 » 
وني معهد الآراث العرني في حلب نحت رقم ١6‏ . كا توجد نسخة أخرى منه في 
دار الكتب الوطنية في باریس تحت رقم ۲۸۲٢‏ ء وهي تضم ١74‏ ورقة وتحمل 
عنوان « الفروسية واحرب والاسلحة » . کنتب عنها بحث بالفرنسیة نی مجلة 
1e (ہ٥ا‎ ۸81۸71005 - Sept. 1848 pp. 1985.‏ وهي مصورة ي معهد الراث 
العريي بحلب تحت رقم ۸٦‏ . 

مکرر ( الرماح نجم الدین ) التوني سنة ۹۵ ه [ البنود في معرفة الفروسية ] توجد 
نسخة منه في مکتبة رضا رامبور ي اند > وثانية في دار الکتب الصرية بالقاهرة . 
مکرر ( الرماح ) تجم الدین ( : [ کتاب ني عمل الرمح علی الأرض والفرس ] . 
توجد نسخة منه في مكتبة الفاتيكان نحت رقم 300 .۷۸ ۰ وهي نقع في 8١‏ ورقة 
مسطرتها ١+‏ سطراً . مصوّر في معھد اللراث العربي في حلب نحت رقم ۱۳۲ . 
مكرر ( نجم الدين ) الرمّاح [ نبابة السؤال والأمنية في تعلّم الفروسية ] . توجد 
نسخة منه في مكتبة أحمد الثالث في استنبول نحت رقم ٠٠١١‏ › وقد تمت كتابتها 
على يد أحمد المصري الحلال في دمشق سنة ۷۷۰ھ وتقع نی ۳٣٣‏ صفحة 


- ۲۵۲ ه٠‎ 


۳۹ 


٤ 
٤ 
1: 


1 


٥ 


مسطرتہا ۱۷ سطراً . توجد نسخة ثانرة منه في المتحف البريطاني نحث رقم 515١‏ 
1 - 0600 ۰ کا توجد نسخة الثة في دار الكتب المصرية بالقاهرة تحت رقم 
٦‏ فنون ء ونسخة أخرى في مكتبة التحف ارب بالقاهرة . ذکره بروکلمان 
( ۲ : ۱۳۹) ۰ وجرجي زيدان ( تاريخ آداب اللغة العربية ‏ ج" ) » وكذلك 
الدكتور علي ابراهم حن ف كتابه « تاریخ الماليك البحرية ؛ ص ۵۱۲ . مصور 
5 معهد امخعلو طات العربية نحت رقم ۰ ¢ وی معهد ار اث بحاب تحت 
رقم ۲۲ . 

- مکرر . الرماح «نجم الدین ) : [ الفروسية في رسم ا لمھاد ] . نسخة تقع في ۱۲۱ 
ورقة ومسطرتبا ۱۵ سطراً مصورة ی معهد التر اث العلمي محلب تحت رقم ۱۳۳ . 

الرملي ( نجم الدين خير الدين ) : [ إسبال الذيل في ذکر فضائل ا حیل ] . توجد 
نسخة منه في دار الكتب المصرية بالقاهرة تحت رقم ۱۰۷ . 

- السجستاني ( أبو حاتم سهل بن محمد ) : [ السيوف والرماح ] . مجهول المكان . 

کے فكرز . السجستاني ( آبو حام ) : [ القسي والسهام والنبال ] . جهول الکان . 

.- السعدي الحلبي ( علي بن قاسم ) : [ الإفادة لأهل السعادة في علم الرمي بالنشاب ] 
توجد نسخة منه في دار الكتب المصرية تحت رقم 1۹۳ . 

- الا ( أحمد ) [ مختصر السعي المحمود ني تأليف العساكر والحنود] , کت 
بخط حسن رجب السقا سنة ۵۱۲۹۰ ( ۲۳ سطراً بقیاس ٦٦:١ × ٢٤,۵‏ وحواشي 
على ا لحوانب ) . النسخة الأصلیة نی الکتبة العامة بتطوان رقم 456/10 ۔ 

- السلاحي ( خسرو ) 0 [ تحفة الغزاة ] . جاء ذكره في رسالة اللورد مونستر عن 
فن الحرب عند العرب الي ترجمها السيد هيم کیلاني سنة ۱۹٦١‏ ۔ 

- السنجاري ( الح.ن بن محمد بن عيسون الحنفي ) : [ هداية الرامي إلى الأغراض 
والمرامي يتحدث عن فنون الرمي بالقوس ویضم مقدمة و مانية و آربعین باب وخائمة . 
ذکره بروکلمان ( ۲ : ۱۳۹ ) : وهناك نسخة منه خط المؤلف نفسه كتبها في 
لقاهرة سنة 2۸۵۵ وقد"مها إلى الملك الظاهر محمد تضم 941 ورقة قياس ۹ سم 
ومسطرتها ٣۳‏ سطراً ل اسطنبول 
تحت رقم ۲۳۰۵ . مصورة قي معهد احخطوطات العربية حت رقم ۱۰۵5 


بت ۲۵6 — 


3 


¥ 


۸ 


0۰ 


- ابن سهل ( أبو سعيد العلاء ) : [ ا حراقات ] . توجد نسخة منه في دار الكتب 


الوطنية في طهران تع ني 75 ورقة مسطرتها ۱۷ سطراً وقیاسها ۱۸ - ۲۹ سم . 
ابن سيد الناس [ عنوان الأثر في فنون المغازي والسير ] . توجد نسخة منه في دار 
الكتب المصرية . تم طبعه ونشره من قبل ( مكتبة القدسي ) في القاهرة سنة ۱۹۳۷ 
( ۱۳۹۹ ه ) . 

ااسيوطي ( جلال الدین عبدالرحمن بن أبي بکر ) التوقي سنة ٩۱۱‏ ه [ السماح في 
آخبار الرماح ] توجد نسخة منه في دار الکتب الصرية تحت رقم ۱۵۱۷ - حدیث 
وتتکون من ۱٩‏ صفحة قباس ۱۷ < ۲۵۹ سم ومسطرتها ۱۵ سطراً . مصور في 


- مكرر السيوطي ( جلال الدين ) : [ غرس الأنساب في الرمي بالنشاب ] » ورد 


ذكره في بروكلمان ( ۲ : ۱۵۶) » وي ملحقه ( ١‏ : ۱۹۲) . توجد نسخة منه 
في مكتبة أحمد الثالث في استنبول مت رقم ۲4۲۵ وقد نسخها الملوك مقلباي 
لصالح السلعلان قايتباي وصور ي معهد اخطوطات العربية . 


- این شا کر [ علم الالات احربية ] . جهول الکان . 
الشيباني ( محمد بن الحسن ) [ كتاب السير الكبير ] إملاء محمد بن أحمد . 


السرخسي . حققه الدكتور صلاح الدين المنجد وطبع في القاهرة عام لاه9١‏ 
يبحث هذا الكتاب في قوانين الحرب وقواعد القانون الدولي حسب أحكام الشريعة 
الإسلامية . 

ابن صابر المنجنيقي ( يعقوب ) [ عمدة المسالك في سياسة الممالك ] محدثنا ابن 
خلكان عنه فيقول « إن صاحبه عالج فيه كل ناحية من نواحي الحرب كالتعبئة 
والاستيلاء على الحصون وتشييد القلاع » . ورد ذكره في ١‏ مختصر تاريخ العرب » 
لسيد آمير علي . ترجمة عفيف بعلبكي ‏ دار العلم للملابين ‏ ص ۳۹۹ . 


- الصغير ( محمد بن علي ) [ المختصر المحرّر في رمي اللشاب ] . یمود" تاريخه للقرن 


التاسع المهجري ورد ذكره في بروكلمان ( 7 : 1"5 ) . هناك نسخة منه في مكتبة 
أحمد الثالث باستنبول تحت رقم ٦٦٢٢‏ : تمت کتاہتھا 'سنة ۸۸۲۲ء وهي‌تضم۲۲ 
باب وتقع نی ورقة مسطرتها ٢۳‏ سطراً . مصور نی معھد الخطوطات العربية . 


سے ۲۵۵ - 


۳ - العييري ( عبدالرحمن بن آحمد ) : [ الواضح في علم الرمي ] . ورد ذكره في 
بروکلمان (ملحق )٩۰5:‏ موجود ضمن مجموع یضم رسائل آخری حول نفس من 
الوضوع في مکتبة روان کشك باستنبول نحت رقم ۱۹۳۳ ونضم ۹۸ ورقة ع 
قياس ۱۸ × ۲۸ سم ومسطرتها ١7‏ سطراً » مصورة في معهد ا خطوطسات 
العربية . وهناك نسخة ثانية منه في مكتبة الخامعة الأزهرية نحت رقم ۷۲۷۰ . 
ونسخة ثالثة في مكتبة صوفيا في بلغاريا . 

لاه مكرر الطبري ( عبدالرحمن ) [ كتاب الحهاد وكتاب اللحزية وأحكام المحاربين ] 
مطبوع . 

4 - الطبري الكتي ( علي بن عبدالقادر الحسيني ) : [ فوائد النيل بفضائل الحيل ] . 
ورد ذکره ي بروکلمان ( ملحق ۲ : ٠٠۳١‏ ) وهو مقسّم ال مانية مقاصد . 
توجد نسخة منه في مكتبة نور عثمانية باستنبول تحت رقم ۰٩۱۳۱‏ وهي تتکون 
من ۳۳ ورقة بقياس ۱6 ا ١4‏ سم ومسطرنها ۱۵ سطراً . مصور ‏ معهد 
امحخطوطات العربية . 

١ه‏ - الطرسوسي ( مرضى بن علي بن مرضی ) [ تبصرة آرباب الألباب في كيفية النجاة 
من الحروب ومن الأسواء > ونشر أعلام الاعلام نی العُدد والآلات المعنية على 
لقاء الأعداء ] وقد قدامه” مؤلفه إلى السلطان صلاح الدين الأيوني ليعمل بما فيه 
في حروبه ضد الصلیبرین . توجد نسخة منه ی مکتبة الودیلیانا ی أوکسفورد تحت 
رقم 264 HUNT‏ - 8008114714 وتقع في ۲۰۰ صفحات . وهناك نسسخة 
ثانية ناقصة منه ضمن حجموع بعنوان ( رسائل ا ند ) نی التحف البر بطاني » وقد 
حققھا وعلّق علیها الد کتور سهیل زکار فيملة رالفکر العسكري) السورية - العدد۲ 
لسنة ۱۹۷۹ تحت عنوان ( استخدام النیران والأسلحة الناریة لدی القوات العربية 
منذ بدایات التاریخ الإسلامي ) وذلك بدون أن يفطن إلى امم المؤلف وإلى أنه قد 
سبق نشرها كاملة والتعليق عليها بشكل واف من قبل المستشرق كلود كاهين 
قبل أكثر من ربع قرن نحت عنوان : 

« Un traité d’Armurerie Composé pour Saladin » . in Bulletin d’Etudes 
Orientales — tome XII - années 1947 - 48. 


كما طبعت ونشرت في بغداد منذ عدة سنوات . 
هناك نسخة ثاللة منها في مکتبة آیاصوفیا مخط عمد بن تمراز وتقع في ۱۷۱ ورقة 


٤٢٢۹ -‏ د 


+ 


۷ 


۸ 


۹ 


۱ 
1۲ 


۳ 
٦٤ 


قیاس ۱۸ × ۲۷ سم وتحت رقم ۲۸۸ . وھناك نسخة رابعة فی التحف الحري 
بالقاهرة وهي مصورة في معهد الخطوطات العربية بالقاهرة تحت رقم (۵۷ و 
۸ء وني معهد الثراث العربي بحلب نحت رقم ۵ . 

العبابي ( الحسن بن عبدالله بن محمد بن عمر ) [ آثار الأول في تدبير الدول ] » 
هناك نسخة منه تمت كتابتها عام 7١4‏ ه تقع في ١١9‏ ورقة ء وهي موجودة في 
الخزانة العامة في الرباط ( المغرب ) . وتوجد نسخة ثانية منه في المتحف الحرني 
بالقاهرة نحت رقم ۳۸۳ عرني . مطبوع على هامش كتاب « تاريخ الخلفاء » 
لسيوطي - طبعة بولاق ۱۲۹۵ هھ » م طبع بعد ذلك في القاهرة عام ١١8‏ 
(0۱۸۸۱) 

العجلي ( أبو دلف القاسم بن عيسى ) [ السلاح ] . مجهول المكان . 

ابن عزوز [ رسالة إلى السلطان مولاي عبدالرحمن في ثأن تنظ االحيش ] . نسخة 
مکونة من ۱۰ ورقات مسطرنبا ۲۰ سطراً وقیاسها ۲۲,۵ * ۱۸,۵ سم مبتورة 
الآخر : مكتوبة خط مغرلي .موجودة في الحزانة العامة بالرباط نحت رقم 1623 8 . 
ابن عساكر [ الاجتهاد في إقامة فرض الحهاد ] . مجهول المكان . 

عطا زادة ( الشيخ محمد حسين ) : [ بلوغ المطلوب في فن القنبرة والطوب ] ألفه 
سنة ۱۸۰۸ م ۰ نشرته مجلة « الشرق » في مجلدها الخامس - ص 49 . 

ابن عمير ( المبرّد محمد بن يزيد بن عبد الأكبر ) التوفي سنة ۲۸۵ ه [ الحروب ] . 
ابن العنّابي ( محمد بن محمود بن حسين الحزائري الحنفي ) . كتاب متأخر يعود 
تاریخ تأليفه لسنة ١١٢۱ھ‏ (٦۱۸۲ءم‏ 0 و 
نقع ی ۱۲۰ صفحة قیاس ۱۷ >< ۲۳ سم ومسطرما ٤‏ سطراً في مكتية سوهاج 
نحت رقم 51/8 ؛ ومنه نسخة ثانية ثقع في 117 صفحة في مكتبة ابخامعة الأزهرية 
نحت رقم ۲۲۸٦۸‏ . مصور نی معھد ا خطوطات ۔ 

العياشي ( أبو النصر محمد بن مسعود ) [ السباق والرمي ] . مجهول المكان . 

ابن غانم الأندلسي ( الرئيس ابراهم بن أحمد بن غائم بن محمود الأندلسي الشهير 
بالربتاش ) [ العز والنافع للمجاهدين ني سبیل الّه بالات احرب والدافع ] » وهو 
مرتب في ٠ه‏ باباً ويحوي بعض الصور والأشكال واللحرائط الحربية . ورد ذكره 


بت ۲۵۷ - 


۹ 


ی بروکلمان ( ۲ : 411 ) . توجسد نسخة منه مکتوية باحط الغریي ي الب انة 
اتيمورية في دار الکتب الصرية تحت رقم ۸٩‏ فروسية وهي تقع ي ۱۳۰ ورقة 
ذات مسطرة مختلفة وحمل تاریخ ۱۱۹۸ ه ۰ وهي مصورة في معهد اختلوطات 
العرببة : وكذلك ني معهد الثراث العلمي العرني بحلب نحت رقم ۱۱ . نا توجد 
منه نسخة آخری ی مکتبة كوبريلي في اسطنبول . 

- الفرناطي ( آبو جعفر أحمد بن إبراہیم بن الزبیر بن محمد بن [براہیم بن الحسن 
اللتوفی سنة ۷۰۸ھ ) [ سبیل الرشاد فی فضل الهاد ] . جهول الکان . 

- ابن الغزالي الفاسي الأندلسي ( أحمد ) [ نتيجة الاجتھاد نی الهادنة وابلهاد ] 
توجد نسخة منه في دار الكتب المصرية حت رقم ۸۰۵ . 

- الفاكهي ( زین الدين عبدالقادر بن أحمد بن علي ) [ السعي المحمود في ترتيب 
ابحنود ] . هنال نسخة منه تقع اي تقع فی ۱۷۲ صفحة فی مکتبة الحامعة الأزھریة 
حت رقم 4۲۷۹۹ . 

.. الفرحاني ( مصطفی الشوریجي ) [ فضل القوس العربية ] . م تألیفه عام ۱۱6۰ ه 
ولا تعرف مصیره . 

القادري ( عبدالقادر ) [ يتيمة الأجياد ني الصافنات النجباء الحياد ] . موجود 
في مكتبة تعلوان ( المغرب ) نحت رقم ٦٦٤‏ . 

- القتوجي ( الشيخ أبو الطيب صديق بن حدن) [ العبرة في الغزو والشهادة والهجرة ] 

ابن قیم اللحوزيئة ( الإمام عبداللہ بن محمد بن أبي بكر ) [ الفروسية المحمّدية ] 
تم تأليفه عام ۷۵۱ ه : حققه السید عزت العطار السري وطبع ساب دار الکتب 
المصرية سنة 194١‏ م . 

الكاتب ( أحمد بن بوسف ) [ رسالة الحيش ] . ورد ذكره في رسالة اللورد 
مونستر عن ( فن الحرب عند العرب) الي ترجمها السيد هيم كيلاني سنة 1954 . 

ابن كثير ( عماد الدين اسماعيل بن عمر ) المتوثي سنة ۷٤٤‏ ه [ الاجتهاد في طلب 
الجهاد ]كتبه على شكل رسالة مقدمة إلى الأمير منجك المملوكي . توجد نسخة منها 
في مكتبة كوبريلي باسطنبول وأخرى في المكتبة الحديوية ( دار الكتب المصرية ) 
وقد طبعت في القاهرة من قبل ( جمعية النشر والتأليف الأزهرية ) سنة ۷٣۳٥ھ‏ . 


— ۲6۸ - 


۳ - مكرر . ابن كثير [ رسالة في الرمي بالبندق ] . توجد نسخته في معهد امخطوطات 
العربية نحت رقم 774 . طبع في القاهرة سنة ۱۳٣۷١‏ ھ من قبل ( جمعية النشر 
والتأليف الأزهرية ) . 

] الکنانی ا حموي ( بدر الدين بن محمد بن [براهم ) [ تجنيد الأجناد وجهات الحياد‎ - ٤ 
. مجهول المكان‎ 

۰۵ - الكندي ( الفیلسوف العروف ) [ السیوف الي کانت عند العرب وأجناسها ] 
رسالة كتبها خلال القرن الرابع للهجرة » توجد نسخة عنها في ليدن ( هولندة ) 
نحت رقم 887 - ۸8۸8 ء کا وتوجد نسخة ثانیة منھا فی مکتبة آیاصوفیا باستنبول . 
نشرها البكباثي الدکتور عبدالرحمن زکي وعلق علیھا في مجلة كلية الآداب 
التابعة خامعة القاهرة ‏ الجلد ١84‏ الجزء الثاني ( ديسمير 19817 ) . 

۸۲ - ا ماوردي ( الشیخ أبو الحدن ) [ تسهيل النصر وتعجيل الظفر ] . مهول المصير . 

۷ - ابن مبارك ( عبدالل ) [ الجهاد ) . مجهول المكان . 

۸ - ابن مبارك ( محمد بن سعدان ) [ الحند ] . مجهول المكان . 

۹ - المراكشي ( أبو عبدالله محمد بن أحمد آكنسوس اللمتوني سنة 17884 ه) : [ الحيش 
العرمرم الحماسي في دولة أولاد مولانا علي الشريف السجلماسي ] بقع في ۳۱۰ 
ورقات مسطرنہا ۲٢‏ سطراً وقیاسھا ۲۳ × ۱۸,٥‏ سم ء وهناك ثلاث نسخ منه في 
انز انة العامة في الرباط نحت أرقام رو6و ظ - 339 ط - 45 ۵) . 

۸۰ 5-2 السمودي [ نظم ابواهر في تدبير الممالك والعساكر ] . يجهل مصيره . 

١‏ - المصري ( عماد الدين موسی بن محمد اليوسفي ) المتوثي في القرن الثامن للهجرة 
[ كشف الكروب ني معرفة الحروب ] كتبه صاحبه سنة ۷١١‏ ه وقدمه إلى الملك 
الظاهر جقمق » وقد قسمه إلى عشرة أبواب تقع ي خمسين ورقة . توجد نسخة 
منه في دار الكتب المصرية » وأخرى ني المتحف الحري ني القاهرة تحت رقم ٠٠١‏ 
عرف . 

۲ - الصري (سلیمان بن خلف ) [ استباء الحهاد وأدوات الصافنات الحياد ] . مجهول 
الکان . 

۳ . ابن الفید ر محمد ین آحمد ) [ السبق والرمي ] . جهول الکان . 


ک چٹ 


۶ - الكي ر نور الدين علي ) [ توطثة المهاد في فضل الحهاد ] . توجد نسخة منه في 
خزانة آياصوفيا . 

م المنقاري ( أبو بكر الحلبي) [ الأرجوزة الحلبية في رمي السهام عن القسي العربية] 
ورد ذكرها في كتاب « تاريخ آداب اللغة العربية » حرجي زيدان ج۳ 
۸ » وهي موجودة في مكتبة متحف برلين . 

۹ - ابن منكلي ( محمد بن محمود العلمي المصري ) نقيب الحيش في عهد سلطنة الأشرف 
شعبان » [ الأحكام الملوكية والضوابط الناموسية ] . ثم تأليفه سنة ۷۷۸ ه وهو 
يبحث في فن القتال ضمن 177 باب » توجد نسخة منه في اللحزانة التيمورية بالقاهرة 
نحت رقم ۲۳ فروسية وهي ناقصة من أولها ( حى الباب ١١١‏ فقط ) » ونسخة 
أخرى في متحف القاهرة الحرني » وثالثة في دار الكتب المصرية نحت رقم ۷۰٢‏ 
فنون حربية وهي ناقصة من آخرها أيضاً . ورد ذكر هذا الحولوط ي كتاب 
( تاريخ المماليك البحرية ) للدكتور على [براهیم حدن ؛ ص ٩۱۳‏ و 9۱4 . 
مصور ني معهد احطوطات العربية بالقاهرة . 

۸۹٦‏ - مكرر ابن منكلي [ الأدلة الرسمية ني التعاني الحربية ] . ورد ذكره في ( كشف 
الظنون : ۱ ۱ وني بروكلمان ( ۲ : ٦‏ ) . النسخة الأصلية موجودة في 
کا فرق اول وم ٥‏ وتقع في 458 ورقة من الحجم المتوسط 
ومسطرتها ۱۱ سطراً . کتبت هذه النسخة بخط نسخي جميل من قبل محمد بن 
[مام الفقیر وهي مصورة ی معهد اخطوطات العربية ی القاهرة تحت رقم ۸4۵/ش 
( ۳۷۰ - 1۱۷) ۰ وق خزائن مديرية الراث القدیم ی وزارة الثقافة والارشاد 
القومي بدمشق تحت رقم ف ۱۱۸۱ ۰ وکذاك ي معهد الراث العلمي العرني 
محلب تحت رقم ١‏ . 

٦‏ - ابن منكلي ( محمد ) [ التدبيرات السلطانية في سياسة الصنائع الحربية ] . توجد 
نسخة منه في مكتبة آياصوفيا باسطنبول تحت رقم 8165 » ونسخة أخرى في 
لينيغراد . 

» ] مكرر ابن منكلي ( محمد ) [ الحيل في الحروب وفتح المدائن وحفظ الدروب‎ - ٩ 
ترجمة عن اليونانية وهو يضم تسعة وثلائین باب تبحث في أنواع الحروب ومکائدھا‎ 
والاحتراس من العدو وكيفية مخادعته وعمل الآلات والأسلحة » وكل ذلك‎ 


۲۵٢ 


كم - 


۸٦‏ ۔ 


— A" 


— AV 


- 88 


- 065 


موضّح بالرسوم والأشكال . ذكره بروكلمان ( ۲ : ۱۳۹ ) وهنال نسخة منه 
في مكتبة أحمد الثالث باسطنبول نحت رقم ۹ تمت كتابتها سنة ۷۷ھ وتقع 
۵ ورقة من قباس 7١ ١8‏ ومسطرتها ١4‏ سطراً » وهي مصورة في معهد 
ا خطوطات العربیة تحت رقم 1۷٦‏ ومعهد الراث العلمي العرني بحلب تحت رقم ٩‏ . 
کا توجد نسختان آخریان منه في خزانة آیاصوفیا نحت رقمي ۳۰۸ و ۰۳۰۸۷ 
ونسخة رابعة في مکتبة جامعسة لبدن ilدة Universitat Bibliotheek - Leiden‏ 
نحت رقم ووه - بو وهي مصورة في معهد التراث العلمي العرني بحلب نحت 
رقم ۱۰۵ ۰ 

مكرر ابن منكلي ( محمد) [ الرسالة المرضية في صناعة الحندية ] . ورد ذکر هذه 
امخطوطة فيمخطوطته الأخرى « الأدلّة الرسمية » ولكننا لم نتمکن من حصر مکان 
وجودها . 

مكرر ابن نكلي ( محمد ) [ المنهل العذب لورود أهل الحرب ] . مجهول المكان . 

مكرر ابن منكلي ( محمد ) [ الكشف والبيان ] . ورد ذكره في خطوطات المؤلف 
الأخرى . 

ابن ميمون (عبد الله بن ميمون بن عبد الله) [ الإفادة والتبصير لكل رام مبتدىء 
أو ماهر غرير بالسهم' الطويل والقصير ] يعود' تاريخ تأليفه للقرن السابع للهجرة . 
ورد ذكره في بروكلمان ( ملحق ١‏ : 105 ) ۰ وتوجد نسخة منه في مكتبة 
كوبريلي باسطنبول نحت رقم 1١7١‏ وتقع في ۱۸۱ ورقة من الحجم المتوسط 
وقد كتبت الحزانة الأمير علي بن .... مسعود بن خطير » وهي مصورة في معهد 
احطو طات العر بية . 

انقشبندي الوصلي ( الشیخ أحمد حافظ الدین الفيضي ) [ رشاد العباد إلى الغزو 
والحهاد ] . مخطوط يقع في ۲۵۰ صفحة ‏ طبع في مصر سنة ۱۳۳۹ ه . 

ابن هذيل الأندلسي ( علي بن عبدالررحمن ) [ تحفة الأنفس وشعار سكان الأندلس ] 
توجد نسخة أصلية منه في المكتبة العامة بتطوان ( المغرب ) نحت رقم 1۵۰ . سبق 
طبعه مصوراً القنصل الفرنمي ( میرسییه ) ۰ كا حققه وعلق عليه بعد ذلك 
الباحث محمد عبد الغي حسن وتم طبعه على حساب دار المعارف ( القاهرة ) 
۱ و ذلك نحت عنوان « حلية الفرسان وشعار الشجعان » . 


a 


۰ -. اهرگي الشعراني [ الحیّل ] آلفہ مخلیفة العباسی الأمون وجعلہ ئی مقالتین : 
- المقالة الأولى ثلاثة أجزاء : احزء الأول ني عدة فصول ٠‏ ثم ابحزء الثاني في سبعة 
آبواب ء وابلزء الثالث في ۳۲ باب . 
المقالة الثانية : ستة وثلاثون فصلا وخمسة وعشرون باباً . ورد ذكره في فهرست 
ابن النديم . 

۰ - مكرر الرئمي الشعراني [ مختصر سياسة الحروب ] . يعود” تاريخ إلى أواخر 
القرن الثاني المجري وقد ألفه صاحبة أليفة المأمون » وهو مؤلف من أربعين 
ابا وکل باب يحوي عدة فصول وكل فصل يبحث ني عدة مسائل . النسخة الأصلية 
توجد في مكتبة كوبريلٍ ني اسطنبول نحت رقم 1194 بخط أحمد بن غزي 
السعدي » وتضم ۵۷ ورقة مسطر با ١١‏ سطراً بقياس ۲٠× ٠١‏ سم : وهي مصورة 
في معهد اتحطوطات العربية حت رقم ۸44 . 

4١‏ - الحروي ( الشيخ أبو الحسن علي بن محمد بن أبي بكر المتوي 51١‏ ه) : [ التذ کرة 
الهروية ني الحيل الحربية ] وهو يحوي أربعة وعشرين باباً : النصف الأول منها 
یتعلتق بالسياسة والادارة ؛ والنصف الثاني ( الباب إلعاشر وما بعد ) يتعلق بالحرب 
والتعبئة » وقد قدامه مؤلفه إلى أمير أيوبي يغلب على الظن أنه الملك المنصور ملك 
حماه سنة 51١‏ ه . ورد ذكره في ذيل كتاب « کشف الظنون ۰ ۰ وکذلك ف 
مؤلف بروكلمان ( الملحق : ۸۷١‏ ) . هناك نسخة منه في مكتبة « عاطف أفندي » 
باستنبول تحت رقم ٠١18‏ يعود تارینھا إلی سنة ۷۰۰ھ وهي تقع في 74 باباً ضمن 
٦٢‏ صفحة مسطرتها 7 أسطر وهذه النسخة ٠صورة‏ بي دار الكتب المصرية 
بالقاهرة تحت رقم 744 وني معهد المخطوطات العربية نحت رقم 7١١‏ وني معهد 
التراث العلمي العرني بحلب تحت رقم ۷ . وهناله نسخة ثائية منه في مکتبة ( نور 
عثمانية ) حت رقم ۲۲۹۸ وتقع في ٩۰‏ ورقة باحط اللسخي قیاس ۲۰۵ < ۱6۰ مم 
والساحة الکتوية منها قیاس ۱۳۰ < ۸۰ مم ومسطرما ۷ آسطر في الصفحة . 
وهناك نسخة ثالثة في مکتبة آیاصوفیا باسعلنبول تحت رقم ۲۹۵۷ کنتبّت بانط 
النسخي سنة ۸۷۵ وتحوي ٦٦‏ ورقة من قراس ۲۰ < ۱۸۰ مم والساحة الکتوبة 
منها قیاس ۱۸۵ < ۱۲۰ مم عسطرة ۷ أسطر وبخط آحمد شيخ زاده . وهناك 
نسخة رابعة منه في مكتبة قونية ( تركية ) تحت رقم ٩۰۰٩‏ . 


. o — 


۹۲ 


۳ 


41 


۹۰٠ 


۹٦ 


۹۷ 


۹۸ 


۹۹ 


نشرته وعلقت عليه جانين سورديل تومين نحت عنوان : 

Les Conseils du SHAYKH AL-HARAWI è un Prince Ayyubide »‏ « 
وذلك في ل : .1962 Bulletin d’ Etudes Orientales»-Années 1961/62 . Damas‏ 
الهروي ( محمد بن المروي ) المتوي سنة ٤١۳‏ ه[ أسماء السيف ] . مجهول المكان . 
الھریي ( ا حلیل بن قاسم ) [ ا حیل وا لمکائد فی الحروب ] مجهول الکان . 
الوراق ( أبو عبداللہ محمود بن محمد تاج الدين ) [ نحفة السلاطين في الحهاد ] › 
آلفه في آوائل القرن الثامن للهجرة . جهول الکان . 
ابن الوطواط ( الشيخ محمد بن إبراهم بن بحي ) [ غرر احصائص الواضحة في بیان 
الشجاعة و صفة الأبطال وخبارهم ] . مجهول الکان . 
البونيي « الحسن ) [ النهاية في الرماية ] . جهول الکان . 
مؤلف جھول ( البنود المفردة ) توجد نسخة منه في مكتبة رضا رامبور في افند 
تحت رقم ۳۵۲6 وهي تتألف من ۲۳ صفحة قياس ۱۹ × ۲۱ سم ومسطرتبا 
۵ سطراً وهناك نسخة ثانية منه في مكتبه الفاتح باسطنبول نحت رقم ۳۵۰۹ وهي 
تتألف من ۲۳ ص قیاس ۲۷ < ۳۳ سم ومسطرتبا ۱۱ سطراً » وهي بحخط أحمد بن 
الشاهذ الأزهري الديلمي سنة ۸۷۸ « » وهو مصور في معهد الثراث العرلي حلب 
تحت رقم 4 . 
مؤلف مجهول [ تعبية اب حیوش ] ویضم ۳۲ صفحة مقسمة إلی ثلائة فصول . 
موجود في مكتبة غوطا عاصمة دوقية ساکس کوبورغ بألانیا . ورد ذكره في 
كتاب ( خزائن الكتب العربية في الحافقين) لفيليب دوطرازي ج۳٣‏ - ص ۹۵۳ ۰ 
وئی کتاب و تاریخ آداب اللغة العربية » الحرجي زیدان - ج٣‏ -- ص ۲۵۷ . طبع 
الخطوط مع ترجمتہ إلی الأمانیة المستشرق الأمانی ویستنفلد سنة ۸۱۸۸۰ في مدينة 
كوتنجن بأمانيا . يحتمل أن يكون ذات الخطوط المصور ني معھد الخطوطات 
العربية تحت رقم 445 والذي يحمل عنوان « نظم التعبية » . 
مؤلف مجهول [ الحيل والحروب وآلات الحصار وحصار القلاع وصنعة الضرب 
بالسیف والرمي بالنشاب وعمل البارود ] . بعود تاریخہ لسنة ۲۲ ه وتوجد 
نسخة منه ني لیدن بہولندة تحت رقم ۹۲ ۔ 


بت ۲۵۳ بت 


٠‏ - مژلف مهول [ خزانة السلاح ] قدامه مؤلفه إلى السلطان أحمد بن محمد ابن 
مظفر شاه سنة 84٠‏ ه . توجد نسخة منه في دار الکتب المصریة تحت رقم ۲۷۹۲ 
أدب وتضم ٢‏ ورقة مسطرنہا ٥١‏ سطراً . جاء ذكره في ( تاريخ آداب اللغة 
العربية حرجي زیدان ) - ج۳ . مصور في معهد النخطوطات العربية . وكذلك 
في معهد الر اث العلمي العرني بحلب تحت رقم ٠١‏ . 

١‏ - مؤلف مجهول [ رسالة في فنون الحرب ] » ثم نسخه عام 1189ه بيد محمد سعيد 
بن عبد اللطيف بن محمد الرحبي البغدادي . ذكره محمد أسعد طلس في كتابه 
« الكشاف عن مخطوطات نخزائن كتب الأوقاف » ص ۳۳۷ - بغداد ۱۹۵۳ . 

۲ - مؤلف مجهول [ السؤال والأمنية في تعلم الفروسية ] ؛ ثم نسخه عام 801 ه 
ورد ذكره في كتاب ( آداب اللغة العربية ) الحرجي زيدان - ج٣‏ - ص ۲٥۸‏ 

وتوجد نسخة منه في دار الكتب المصرية وأخرى في مكتبة متحف القاهرة الحرني. 

۱۰۳ - مؤلف مجهول [ رمي القوس ] نسخه محمد بن محمود الكماخي سنة ١٠م‏ هع 
وهو يحتوي على ۱۳۱ صفحة حول تعالم الرمي بالقوس والنشاب » وتوجد نسخة 
منه في ( دار الکب الصرية ) بالقاهرة . 

٤‏ - مؤلف مجهول [ عون أهل الجهاد من الأمراء والأجناد ] . توجد نسخة منه تمت 
كتابتها سنة ۸۹۳ھ خط محمد الدقوشي ني مكتبة أحمد الثالث باستنبول تحت 
رقم 14۱ > وهي تضم ٩۸‏ ورقة بقیاس ۹ سم ومسطرما ۱٩‏ سطراً 
مصور ني معهد الطوطات . 

٠‏ - مؤلف مجهول [ عيارات النفط وما حتاج إليه في الحروب ] هناك نسخة منه 
تحمل تاریخ ۷۷٤‏ ه في مكتبة أحمد الثالث باستنبول نحت رقم ۳٣٤٤۹‏ وھي 
تضم۱؛ ورقة بقیاس ٦٦۷۱۸‏ سم ومسطرتہا ۲ سطراً . مصور ني معهد ا خطوطات 
العربية تحت رقم ۲۸ وفي معهد التراث العلمي العريي بمحلب تحت رقم ۱۲ . 

5 - مؤلف مهول [ الفروسية واحرب والطعن وااضرب ] . توجد نسخة منه 
في مكتبة الفائح باستنبول نحت رقم #004 » وقد تم نسخها من قبل أحمد 
الشاهد الأزهري البكري الديلمي ساة ۸۷۸ ھ . مصورۃ في معھد ا خطوطات 
العربية . 


= ج٢٢‏ .مم 


٠١‏ - مؤلف مجهول [ كتاب في معرفة ا حیل وا حھاد وئي علم الضرب بالصوالمة 
وما يتغلق بذلك من آلات الفرسان ] . یضم عدة آجزاء » توجد نسخة منه في 
مكتبة أحمد الثالث باستنبول تحت رقم ۲۰۹۷ وتضم ۱44 ورقة قیاس ۲۲ < ۳4 
سم بمسطرة مختلفة . مصورة ی معهد الخطوطات العربية نحت رقم ۱۰۳۸ ( من 
۳ - ۳۳۸ ) وف معهد الراث العلمي العريي بحلب تحت رقم ۱۸ . 

۸ - مؤلف مجهول [ الكمال في الفروسية وأنواع السلاح وآداب العمل بذلك وصفات 
السيوف والرماح ] . هناك نسخة منه كتبها المملوك جانم بن أزبك لصالح السلطان 
أي النصر قانصوه الخوري » موجودة في مکتبة الفاتح باستنبول تحت رقم ۳۵۱۳ ۰ 
وهي نقع في ۱۰۸ ورقات قیاس ۱٩‏ < ۲۸ سم وسطرنها ٩‏ أسطر . مصور في 
معهد اخطوطات العربية علی الفیلم رقم ۱۹۰6 ( ۵۳۵ وما بعد ) » وق معهد 
لتراث العلمي العريي بحلب تحت رقم ۱٩‏ . 

۹ - مؤلف مجهول [ هيدان سياج الملوك وسراج الملوك ] . يحوي ستاً وأربعين 
صورة ملونة وستة عشر رسماً لتعبئة الحيوش . كان بحوزة الأستاذ جمیل العظم 
( من أھالی دمشق ) سنة ۱۹۲۷ ولا بُعلم ماحل" به بعد ذلك . 

۰ - مؤلف مجهول [ وشاح الکانب وزينة ابفيش احمدي الغالب ] . نسخة ضمن 
مجموع بخط محمد بن عبد السلام اللخليع سنة ۱۳۲6 ه : ویتألف من ۲۲ ورقة 
مسطرنها ۱٩‏ سطراً وقیاسها ۲۳ < ۱۷,۵ سم وتوجد في الحزانة العامة في 
الرباط ( الغرب ) تحت رقم 1542 .2 . 


بت ۲۵۵ — 


ألفهان اس 


کتاب الأنيق 


أولا > فهر س الأعلام وأسماء الأمكنة 


ابن الآثير : مؤرخ عرلي قديم : ١5 5١ - 5١-18‏ 

ابن أرنبغا الزرردكاش : مؤلف الكتاب : /1- 4 - ١4‏ - الطرّة ‏ مم 
ابن البيطار : نبائي عربي قديم : 178 ۲۹ - ۱۷۰ - ۱۷۵ - ۱۷۷ - ۱۸۰ - ۱۸۸ 
این تغری بردی : مزرخ مصري قدیم : ۲۱۰-۱۳ - ۲٩۱-۲۲‏ 
ابن حجر العسقلاني : مؤرخ عربي قدیم : ۱۳ 

ابن خزبمة الحنعمي : منجنيقي عرلي : 19 

ابن خلدون : مؤرخ مغرلي معروف : ۱١‏ - ۲۷ 

ابن رجب : مؤلف عرلي قديم : ۱۳ 

ان صابر اانجنيقي : مهندس عری قديم : ۲۰ 

ابن عماد الحنيلي : مژرخ عري قدیم : ۱۳ 

ابن هشام : مزرخ عرب قدم : ۱۸ 

أبو حنيفة الدينوري : مؤرخ عرلي قدیم : ۱۹ 

آبو الفداء : مؤرخ عربي قدم : ۲۱-۲۳-۷۱ 

أبو عبيدة بن الحراح : قائد عرلي : ۱٩‏ 

أبو فبیس : جبل قرب مكة : ۱٩‏ 

أحمد الثالث : سلطان عثمالي : ۹-۷ ٠٤٤‏ 

أحمد زيي دحلان : مزرخ عربي حدیث : ۱٩‏ 

أحمد عادل كمال : مؤرخ عرني حديث : : ۱٩‏ 

أحمد محمد شاكر : باحث مصري معاصر : ١5‏ 

أحمد محمد عدوان : باحث مصري معاصر : 4۵ 

آرنیغا : امم ملوكي : ۱6 - 

أرنبغا الحاصكي : قائد ملوكي : ۱۳ 

آرنیغا الزرد کاش : والد اللف : ۱4-۰۱۳ 

أرنبغا الظاهري : قائد ملوکی : ۱۳- ۱6 

أرنبغا الناصري : قائد مملوكى : ۱6-۱۳ 

اسطنيول : مدينة تركية : /ا ۹ - ۱۳ 


ا ۲٥۹۹‏ س 


اسماعیل باشا البابائی : ملف ومصنف حدیث : ۱۳ 
استبغا الزرداش : قائد ملوکی : ۱۳- ۱۵ 
شرف شعبان : سلطان ملوكي : ۱۵ - 
الأاشرف : قائد آو سلطان ملوكي : ۲۲ -۰ ۱8۹ 
الأفضل : ملاك ( وال على مدينة ) ملوكي : ۲۲ 
الأمين : خليفة عباسي : ۲۱ 

الفريد تبلر : مؤلف اورني معاصر : ۱۹ 
امیانوس مارسللینوس : مژرخ بيزنطي : ۱5 
آنور رفاعي : باحث ومورخ سوري معاصر : ۲۱ 
آوربة : احدی القارات انگمس : ۱8۹ 

آومان : مزرخ أورني معاصر : ١5‏ 

ايران : بلاد العجم : ۱۷۰ 

بابليون : مديئة مصرية قديمة : ١9‏ 

برقوق : ( انظر : منكلي بغا ) : ١4‏ 

البستاني : لغوي لبنانی : ۱٦۹ - ٥٤‏ 

بُغا : اسم مملوکي : ٠١‏ 

بخداد : عاصمة العراق : ۲۱-۱۸ 

بلاد الشام  :‏ سورية الطبيعية ) : ۱۸۰-۱۹ 
البلاذري : مزرخ عرني قدیم : ۱۸ 

بپرسیر : مدينة فارسية قديمة : ١9‏ 

بیروت : عاصمة لبنان : ۱۹-۱۲-۱۳۱۱ 
ترکیا : دولة سيوية : ۱۹۲ 

التنوخيون : قبيلة عربية : ۱۷ 

توب كاني : قصر ومتحف ي استنبول : ٩‏ 
تيمورلنك - تيمور : قائد مغولي : ۱۵ 

جذية الأبرش : ملك عرني قديم : ١/‏ 
جرجس همام الشويري : لغوي لبناني : ٠١۷‏ 
جرجي زیدان : مزرخ مصري حدیث : ۱۷ 


۳ - 


جرش : مدينة أردنية : ٠۸‏ 

جرير : شاعر عرنی قدیم : ٠١‏ 

احواليقي : لغوي عرىي قدیم : ١١‏ - ۱۸ 

جؤبة : منجنيقي عرلي : ١9‏ 

حاجي خليفة : مصنف تركي : ١‏ 

الحجاج بن يوسف : قائد ووال أموي : ١9‏ 

الحسن بن عبد الله : مؤلف عرلبي قديم : 16-15 

الحسن بن يحي : قائد أندلسي : ٠١‏ 

حسن تجم الدین الرماح : مؤلف مملوكي : ۲۳ 

حسين بيك : وال مملوكي أو تركي : ٠٥١‏ 

حصن الأكراد : قلعة سورية : ٢٢‏ 

حکمت : اسم لشخص يحتمل أن يكون الناسخ : 4 طرة الخطوط ۳۳ 

حلب : مدينة سورية : 41 ١١‏ - ۱۱-۳۰-۲۲ 

حماق : مدینة سوریة : ۲۲ 

حمص : مدینة سوریة : ٢٢ -- ٥٢‏ 

حنين : غزوة نبوية : ۱۸ 

حیدر آباد : مدینة بااكستانية : ۱۳ 

خالد بن الوليد : قائد عربي : ١9‏ 

خوزستان : مقاطعة في جنوي ایران : ۱۷۰ 

خوند بيرم : أميرة مملوكية : ١4‏ 

خوند فاطمة : أمیرة ملوكية : ۱۵ 

خیر الدین الزركلي : مژلف ومصنف عرلي حديث : ۱۳ 

دمشق : عاصمة سورية : ۱۳- ۲۳-۷۲-۱۷ 

دوزي : مولف هولندي : حواشي الصفحات : ۱۷-۱۰ - ۱۹ - ۰-۲۲ ۲۷-۲۳ 
۱-۰-۸ - ۱۲۳۰-۷۷-1 

الدیینل : مدينة سندية قدعة : ۱٩‏ 

رضوان محمد رضوان : حقق مصري معاصر : 

الريدانية : موقع على حدود مصر الشرقية : ۲۲ 


— ۲۱۱ نت 


زھیر بن السیب : أحد قادة الأمون : ۲۱ 
السخاوي : مرخ مصري قدیم : ۱۳ 

السر قسطة : مدينة اسبانية : ۲۰ 

سعاد محمد ماهر : مورخة مصریة معاصرة : ۰-۱۱ ۲۵ 
سعد بن أي وقاص : قائد وصحاني عرلي : ۱٩‏ 
سعید بن ہشام : وال اموي : ٢‏ 

سليمان الفارمي : صحاي معروف : ١9‏ 

السند : قطر اسيوي مسلم ( باكستان حالياً ) : ۱٩‏ 
سورية : بلاد الشام : ۱۹ - ۲۲ 

سيف الدين : سلطان مملوكي : ١5‏ 

السيوطي : كاتب ومؤرخ مصري قديم : ١1‏ 
شروان : اسم وال أو ولاية : ٠١١‏ 

الصبيبة : قلعة قديمة في بلاد الشام : ٢٢‏ 

صفد : مدينة في شمال فلسطين : ۲۲ 

صلاح العبيدي : باحث عرائی معاصر : ۱۷ - ۲۳ 
صلخد أو صرخد : بلدة سورية : ۲۲ -. 

الطائف : مدینة سعودیة : ۱۸ 

طاش کبري زاده : ءواف ومصنف قدم : ۱۳ 
طاهر : أحد قادة الأمون : ۲۱ 

الطبري : مؤرخ عرىي قدیم : ۱۸ - ۱۹ 
الطرسومي : ٠ورخ‏ عرلي قديم : : ۲6-۲۳ ۳۰- ۱۳۱-۲ 
طهران : عاصمة إيران : ١"‏ 

الملك الشاهر : سلطان مملوكي : ١4‏ 

عادل البياتي : باحث عرائی معاصر : ۱۸ 

العباس بن محمد : قائد عباسي 8 ٠١‏ 

عبد الرحمن : أمير آندلسي : ۲۰ 

عبد الرحمن زکي : ٭ؤرخ مصري معاصر : ٠٤‏ 
عبد الفتاح عباده : باحث مصري معاصر : ۲۳ 


مت ۲۱۲ بت 


عبد الرژوف عوف : باحث مصري معاصر : ۱۷ 
عبد الله بن الزيير : صحاني عرلي : ۱۹ 

عروة بن مسعود : صحاني عرني : ۱۸ 

عكا : مدينة فلسطينية : ۲۲ 

علي ابراهم حسن : مؤرخ مصري معاصر : 57 - 4۰ 
عمر أبو النصر : مؤرخ لبناني معاصر : ١8-15‏ 
عمر بن ا خطاب : خایفة راشدي : ۱۹ 

عمر رضا کحالة : باحث سوري معاصر : حاشیة ۱۳ 
عمر فروخ : مؤلف لبناني معاصر : حاشية ١7‏ 
عمرو بن العاص : قائد إسلامي : ۱۹ 

عمورية : موقعة بين العرب والروم : ١؟‏ 

الغسناسنة : قبیلة عربیة : ۱۸ 

غيلان بن سلمة : صحالي وقائد عري : ۱۸ : 

فرج : انظر ارنبغا ایونسي : ٠١‏ 

فريدريك الثاني : ملك صليبي : ٠١١‏ 

الفسطاط : مدينة مصرية قديمة : ١9‏ 

فؤاد السيد : باحث مصري معاصر : حاشية ۱۱ 

فون كريمر : مؤرخ ألماني : ۱٩‏ 

فیٹاغورس : عالم رياضيات يوناني قديم : ٠ه‏ 

فيليب ده طرازي : مؤلف لبناني معاصر : حاشية ١١‏ 
القاهرة : عاصمة مصر : حاشية ۰-۱۱ ۱۱-۱۵-۱۳ - ۱۱۷ . 
قبرص : جزيرة في التوسط : 15١‏ 
قره حصار : موقع ی تر کیا : ١57‏ 
قلعة احبل : قلعة ی مصر : ۱۵ 

قلعة الحصن : قلعة في سورية : ۲۲ 
القلقشندي : مؤلف مصري قديم : لا 
الكتبي : مؤرخ مصري قديم : حاشية ٠١‏ 
كراتشي : مدينة باكستانية : ۱۹ 


۲۷۱۳ بت 


کلکوتا : مدينة هندية : حاشیة ٦١‏ 

مع : مرقع نی بلاد العجم : ١‏ 

الأمون : خايفة عباسي : ۲۱ 

محمد بن القاسم الثقفي : قائد عرني : ۱٩‏ 

محمد بن هشام : انظر ابن هشام : ۱۸ 

محمد حامد الفقي : باحث مصري معاصر : حاشية ۱۳ 
محمد شفيق غربال : باحث مصري معاصر : حاشية 15 ١١١‏ 
محمد محي الدين عبد الحميد : باحث مصري معاصر : ۱۳ 
محمد فريد وجدي : باحث مصري معاصر : ۱٦۷‏ 

المدائن : مدينة فارسية قديمة : ۱۹ 

مرج دابق : موقع في شمال سورية : 77 

مروان بن محمد : قائد وخليفة أموي : ٠١‏ 

فصر : بلد عرلي : ۱۹-۰۱۳ .- ۰ 

مصطفی الشھالیي : باحث سوري معاصر : حاشیة ۲۹ - ۱٦۷‏ 
المللك الظفر : ملك حماۃ المملوكي : ۲٢‏ 

المعتصہ : خلیفة عباسي : ۲١‏ 

المقريزي : مؤرخ مصري : ٠١‏ 

هكة : مدينة سعودية : ۱۹٩‏ 

منکلی بغا : أمير مماوكي : ۸- ٩۰-۱۵-۱۱‏ 

مولوتوف : اسم رومي : ٩۱‏ 

الژید : سلطان ملوكي : ۱۵ 

الناصر : أمير مماوكي : ۱۶ 

نعمان ثابت : ضابط وباحث عرائي معاصر : ۲۱-۱۹ ۳۰ 
النمرود : ملاث فارسي اسطوري : ٠١‏ 

هرنمة : أحد قادة الأمون : ۲٢‏ 

هيراقلية : مدينة رومية : ٠١‏ 

یوسف الیان سر کیس : مصنف ابناني - مصري : ۱۳ 


— ٢٦8 


ثانياً - فهرس الصطلحات افنیة<) : 
(1) 


أبراج : ( انظر : برج ) : ۱۱5-۱۸ 

إبريسم ( خيط من الحرير ) : ٠١‏ 

أبوكبير : ( أو الأنجدان ) ( اسم آخر لنبات الحلتيت ) : ١7/١‏ 
أتابك ( قائد العسکر ) : ٠١‏ - ۳۹ 

آتابکیة ( منصب الأتابك ) : ۱۳۷ 

آحجار النجنیق : (ج حجر ) : ۱8۱-۲۵ 

إحكام الرمي ( دقة لتصویب ) : 46 

آخمص البارودة ( جزء منها) : ۱۳۷ 

آدوات تثبیت النجنیق : ( ۷۷) 

أدوات القتال : ۱۷ 

الأدوية ( العقاقير ) : ١١9‏ 

أدوات قياس المسافات : 48 

الاسبيرتو ( نوع من النفط الطیار ) : ۱۷۷ 

أسلحة ثقيلة : ۱۷۰-۸ 

أسلحة الحصار : ١455٠‏ 

أسلحة منحنية : ٣٦٤‏ 

أسوار ( انظر سور ) : 7٠‏ 

أصماس ( نوع من الزواحف ) : ١87‏ 

اصبع حديد ( إحدى أدوات المنجنيق ) : 4١‏ 

اصبع المنجنيق ( إحدى أدوات المنجنيق ) : 4١‏ - ”4 
اصبع الوٹر ( نتوء تثبیت الوٹر ) : 54 88# ٠١5-1١4‏ 
اطار حديدي : 5م 


)١(‏ المعاني المذكورة الكلمات الواردة أعلاء هي المماني بحسب ورودها في النمر وذلك بصرف النظر عن ممانييا 
الغویة الأصلية . 


س 558 د 


الاطلاق : ( ئحریر السھم ) : ٢٦۔٥‏ -- ۸۹- ١٠١٠۔١١٠‏ 
أفیون (مادة تخدرۃ من أصل نباني ) : ۲۸ -- ١/4‏ 

آقواس ( انظر : قوس ) : ١45‏ 

آکباش : (انظر : کیش ) : ٩۰-۱۷‏ 

أكرة حديد » أكر : ۱۲۳ 

أكرة المنجنيق ( احدی آلاته ) : ۱۰۱-۱۰6 

إکریخ ( فتیل الاشتعال ) : ۱۷۰ - ۱۷۲ 

کلیل اج حبل ( اسم آخر للحصالبان ) : ۱۷۰ 

آلة حربية » آلات حربية : ۷- ۲-۱۱ 

آلات الحصار : 10-۲۲-۱۷ - 1۷ 

آلیة شد قوس الز یار : ۱۲۸ 

آلية قفل النجنیق ر آلية الاطلاق ) : ۸٩‏ 

آلية النجئیق ( الاجزاء الفنية ) : ۲۳ - 48 ٢٥-٠٥‏ -- ٦٦۔--‏ ۷۷- ۸۳ 
آمر اء الا وف ( قادة الوحدات ) : ۱6 

آمیر عشرة « قائد وحدة) : ۲۲ 

الانز لاق : ٢٤‏ 

آنه ويشة ر نبات الأشق آو الوشق ) : ۱3۹ 

الأهداف ( الأغراض الي يتم التصويب عليها ) : ۱۳۷ 

الأوتار ( انظر : وتر ) : ۱۰۲ - ۱۲۸-۱۲۰-۱۰۹ 

أو كسيد الكالسيوم ( الكلس ) : ۱۷ 

أبادي -جسر الرديئة ( من أجزاء المنجنيق ) : ۸۳ 

الايتار ( عملية شد الوتر الرمي ) - ۹١ - ۷۱-٦٦ - ٦٢‏ - ۱۰6- ۱۲۵-۱۰۳ 


رب ) 
باب القلعة : ۱۲۳ 
بارود ر مسحوق قابل للاشتعال والتفجر ) حاشية ۱٩‏ - ۱۷۲ 
بارودة : ۱۳۷ 


بالستا ر منجنیق السهام ) : ۱۰6 


5 7 - 


البحریة : حاشیة ۲۵ 

خوش ا حنزیرات ( ثقوب النصة العلیا للمنجنیق ) : 41 
برج حصار ( آحد آلات اخصار ) : ۱۱۹ 

برج خشب : ۱۱٩-۱۱۳‏ 

برج قلعة ( جزء من القلعة ) : ۱۱۳-۱۱۰ ۱۷۱۰-۱6۹-۱۱۹ 
البرغي ( البزال ) : ۸٩‏ 

برمیل نفط : ۲۳ 

بطم ( حب شجرة بنفس الاسم ) : ۱۸۰ 

بکرة ر انظر : بکرة النجنیق ) : ۸۳ 

بکرة اللجنیق ( جزء منه ) : 517 - ۷١‏ ۸۳-۷۷ 
البلوط ( شجر ) : ۱۷۰ 

البنادق : ۲۲ 

البنج الأزرق ر مادة مخدرة من أصل نباني ) : ۱۷4۰-۲۸ 
البیاض : الیاضات ر طلاء ) : ۱۷۰ - ۱۷ - ۱۷۹ 
بيت البكرة ( قعر البكرة ) : ۰-۸۰-۷۷ ۸۳ 

بيت السهم ( -جهاز الرمي ) : ٠١1-51١4‏ 

بیت النجنیق : ۱۰۲-۹٩‏ 

بور ( مثبت على شکل مسمار ) : ۸٩‏ 


رت ) 


التآلیف ار بية والعسکرية : ۲ 

تثقيل » تثقيأة ( من توابع المنجنيق ) : ۹6 
التدویر ( تدویر الدولاب ) : ۸۰ 
تربوشیه ( نوع من ا مجانیق ) : ۹۹ 

تربيع » تربيعة : ۹١-۷۱-٦٦‏ - ۱۳۱ 
ترس : ۱۹ 

تر کیب سهم النجنیق : 94 - ٦٦‏ 


2 ۹۷ 


تزییر ( شد حبل زیار النجنیق ) : 4۳-۲۳ - 44 وه ۷--٦٠۸‏ ۸۸ -- ۸۹.۔- 
۹- ۱۳۱-۹6 

تسییم ( طلاء ) : ۱۸۷ 

تعليق السهم ( انظر تركيب السهم ) : ٠۲‏ 

التوابع ( توابع المنجنيق ) : 4١‏ 


التوز آو التوث (شجر ) : ۱۸۰-۱۷۷ 
رث وج ) 
تقالات ( انظر ثقل معا کس ) : ۲۵ 


ثقل معا کس : 4۳-۲۵-۲۳ - ۵4-61-46 ۷۸-1۵ ۰-۷۱ ۹۹-۹6 - 


۲ ۔ ۱۱۳ : 
قوب : 11 
جدران الأسوار : ۱۷ 
چرار : ۲۹ 


جرخ : ج جروخ ۲۷ 

الحسر الأول ( عارضة في المنجنيق ) : #ه - ۵1 

الحسر الثاني ( عارضة في المنجنيق ) : 8ه - ٥٦‏ - ۷۷ . 
الحسر الثالث : ( عارضة في المنجنيق ) : 6۳ - 9۱ 

الحسر الرابع ٠‏ ( عارضة في المنجنيق ) : 6۳ — 01 VV—‏ 
جسر الدولاب ( جزء من الدولاب ) : 47# - 46 - ۸۰-۹۲-۵۳ ۹٦-۹۱-۸۳‏ 
الحسر اج حوانی : ۸۳-۷6 

۷۷ - ۷٢ - ٢٥ - 6۳ : جسر الریاح‎ 

جسر الریاح ال حواني (من أجزاء امنجنیق ) : ۷٢ -٦٦‏ 
الحسر الأخير ( من جسور النجنیق ) : ۷۷ 

اسر التحتاني ( من آلات الحصار ) : ١١١‏ 

الحسر الفوقاني ( من آلات الحصار ) : ٠١١‏ 





. خالفنا ف بعض الاحیان اسلسل الأيحدي للكلمات حفاظاً على التسلسل الفني‎ )١( 


— ۲٦۸ - 


امسر القد"امی ( الأمامي ) : ۷۷- ۸۳ 

جسر الردينة ( حور الردینة ) : ۸۳ 

جسر الزحافة : ۱٢۳‏ 

جسر الزيادة ( جسر زيادة الرمي ) : 8م 

الحسور ( القطع الميكلية العرضانية في النجنیق ) : ۵۳ اكه - 58-58 ب ۹٤٣ - ۷٢‏ 
الحسورات ( من آلات الحصار ) : ۰-۱ ۱۱۹-۱۱۳ 
الجند ء الحنود : 4" ۱۱۹ - ۱۲۳١ ۱٢١‏ 

اهاز : ۱۲۵۰-۲۹ 

جهاز الرمي : ۵۳ -۷۱۰ 

جهاز لقیاس مسافات الأهداف : ٠٥‏ 

الجير ( الكلس ) : ۱۸۳ 

الحيش الاسلامي : ۱۹ 

الحيش العرلي : 7 

جيش الكفر : وم 


(ح)و(خ) 


الحاصرة ( اسلوب لاحكام الرمي ) :44 

حافر الفرس : ۱۷ 

الحامل ( منصب منجنيق السهام ) : ۳۱۔٣۱۳‏ 

حامل جهاز الرمي : ۵۳ 

حب القطن ر بذر القطن ) : ۱۷۷ - ۱۸۱ 

حبل ابريسم ( حبل من الحرير ) : ٠١5‏ ۱ 
حبل جر السهم ( انظر حبل جر المنجنيق ) : ٦٦‏ - ۷۱ -- ۷۷ 
حبل جر النجنیق : ۷۱ 

حل الشد : ٩۲‏ 

حبل شعر ( انظر خيط شعر ) : ٠١4 ٩٤‏ 

حبلة حديد ( سلك من الحديد ) : الا 

الحبة اللحضراء ( شجر ) : ۱۸۰ 


- ۹۹ 


الحجر » حجارة النجنیق : 4۲۷۰-۱5 - ۳ - 44 - 49 

العجارة الرسمة بالنفط ( حجارة قابلية للاشتعال ) : ۲۰ 

الحجر الرسم باللفط » ( احجر الناري ) : ۲۸ - 40 

ارب ؛ ج احروب : 8۰ 

حروب الصار : حاشية ص ۱5 

الحشوة ( المادة الحارقة و التفجرة) : ۱۷۰ 

الحصار ( برج خشي للوقایة ) ۹٦‏ 

الحصارات (آلات الحصار ) : 1٠‏ 

حصا لبان ( نوع نبات ) : ۱۸١ - ۱۷۹ -- ۱۷۵ -- ۱٦۹‏ 

حصن ء؛ ج حصون : ۱۷ -- ٢٢‏ -- ۲۲ ۱۰۸ ۔ 

حلتیت ( نوع نبات ) : ۱۷4-۱۹٩‏ 

حلقة » سواعد القلاع : 4۲ 

حلقة النجنیق : ۱۰۲-۲۵ 

حیات ( آفاعي ) : ۱۸۲ 

خزائن السلاح : ۲۲ 

خزاین ( تجاویف ) : ۱۸۸ 

خطاف : ۱۳۱- ۱۳ 

خطمي ۰ خطمة ( ختمية ) : ۲٩‏ 

خندی ج خنادق : ۱۱۲-۱۱۳ - ۱۲۳ 

خنزيرة ج خنزیرات ( النصة العلیا اي ندخل فیها عوارض النجنیق ) : 41 - ۵۳ - ۵٩‏ 
۹ ۔ ٦۹۵‏ ۱۸ء 

الخيط ( ال حبل ) : ۱۲۸ 

خبط شعر : ۱۰6 


رد) و رذ) 


داثرة من أجزاء آ لية النجنیق) : ۲۵ 
داودار ج داودارية ر حملة رسائل السلطان ) : ۱۵ 
دبابة ج دبابات : ۱۸-۰۱۷ - ۱۲۳-4۰ 


بت ۲۷۰ سے 


الدبق أو الدبقي ( مادة غرائية لزجة ) : 184 

دخانات ( قنابل مدخنة ) : 46 

الدهلیز ر مر ي القلاع ) : ۱8۲ 

الاهن ( الشحم ) : ۲۸ 

دهن البیلسان ر مستحضر كيماوي ) : ۲۸ 

دواحل ( دحل ) دواحد ( مستحضر حارق ) : ۱۷۲ - ۱۸۳ 
دوالیب : ۱۰۰ 

دوایر : ۱۲۸ 

دولاب : ۲۳ - ۵4 - 1۵ ۷-۷۱-۲۸ ٩۱-٩۱-۸۰‏ 
دولاب الشد والتزییر : ۵۳ - ۱۳۱-۹4 

دولاب المكحلة : ١47‏ 

دولاب النجنیق : ۸۳ 

الاوم : ۲۹ 

الذراع « مقیاس للطول ) : ۲۷ - 4۳ - ۱8۲ 

الذهب ( معدن عين ) : ۱5٩‏ 


(ر) 


: 1۹ 
اُس السھم : ۷۱ - ٠٤‏ 
أس الكبش : ۱٢۳‏ 
7 
الرامي - الرماة : ۹٩۹-۹6 - ۸ - ۲ - 41-۲۸-۱٩‏ 
رجل بیت السهم : ۱۰۹ 
رجل امسر : ۱۲۳-۱۱5 
الرحامة آو الرخام ر بلاطة لزج الستحضرات ) : ۱۷4۰-۱۷۰ 
ردينة ( حلقة لشد الدولاب ) : ۸۳-۵٩‏ 
رزة « انظر قفل النجنیق ) : ۲۳ 
رصاص : ۲۵ ۲٩‏ 


ب ۲۷۱ — 


رطل ( وحدۃ وزن ) : ٦٦‏ 4۳ - 4 
رماح : ۱۵۲ 
رمح ( انظر الکبش ) : ۱۲۳-۱۸ - ۱4۲ 
رمي . رماية : 4۳-۲۹ - ۱۱-۱۰۸۰۸۳-۷۷ ۱۳۹-۱۳۷ ١44-1١45‏ 
رمیة : ۱٩‏ 
الرياح ( آحد جسور النجنیق ) : ۵۳ - 99 - ۸۰-۷4 
الریاح ابر اي ر انحارجي ) : ۵۳ - ٩۱‏ 
الریاح ابحواني ‏ الداخلي ) : ٩۱-۷6‏ 
ریش السهم : 4۵ 
رز ) 
الز اقات ( انظر اللز اقات ) : 10 
زاویة الرمي : 4۳ - ۷۷ 
زاوية احناء النجنیق : ۲۳ 
زاوية لقیاس ارتفاع الأشجار : 6۰ 
ز جاجات الواد افارقة : 1۱ 
الز حافة » الز حافات ( ۲ له للحصار ) : ۱۲۳-۱ 
الزرد ر الاروع ) : ۲۵ - ۲۷ 
الزردخاناه ر زان السلاح ) : ۱۳ - ۲۱ 
الزردكاش ( صانع الزرد ) : ۱۳-۹-۳۷ -- ۳۳-۰۱6 
زرنيخ ( مستحضر كيماوي سام ) : 74 - ۱۷٣‏ 
الزفت ( القير ) : ١1/٠‏ - 
زقاق ( ممر ضيق في القلاع ) : 1١١5‏ 
الزکنافات ( انظر الزحافات ) : 4١‏ 
الرناد ر أداة الاطلاق ) : ۸٩‏ 
زيادة مدی الرمي : 44 
زیار ر حبل لشد النجنیق ) : ۲۳ - ۱۱۰۰-۹-۹6 
زيارات ( انظر زيار ) : 4١‏ 
الريت : 47 - 44 


— VY بت‎ 


(س ) 


الساعد ( جزء من المنجنيق ) : 47 4# - 45 وه 

السبطانة : ؟4١1‏ 

المتارة ج ستائر ( أداة للوقاية من أحجار المنجنيق ) : ٠٣‏ . 

السدر ( نوع من النبات ) : ۲۹ 

السدنة ر الرماة عی السلاح ) ۲۳ - ۲٩‏ -- ۸۹-۸-۳۰ - ۱۲۳-۹ 
سقالة ‏ افیکل احشی اارجی ) : 5ه - 1۵ 

مقاية أو سقايات الیوف : ۱۲ 

سقوط : (قدر سقوط ) : ۱۸۱ 

سلاح : ۳۹-۲۰-۱۸ 

سلاسل ( -..نزیر ) : ۲۷ - ۲۹ 

سلة ر ج سلال ) . الاأفاعي والعقارب : ۲٩‏ 

سلم . سلالم حصار : ۱۱-4۱ ۱۲۱-۱۱۹ 

سنبوسكة ( فتيلة اشعال ) : ۱۷۷ 

السھم ( جزء من المنجنیق ) : ۲٩ 58 ۲٢‏ الام - 4۳ - 46 - 4۵ - ۵۳ - ۵٩‏ 
٠١١ ۹۹ 46-۷۷-۷6 | — 1A ۱۵ ۲‏ ۱۰۱-۱۵ 
السهم ‏ اللشاب ) ج سهام : ۱5 - ۲۲ - 41-۲۷ - ۱۲۵ - ۱۳۱-۱۲۸ -- ۱۳۵ - 
۲ ۔- ۱۷۲ - ۱۸۵9 - ۱۸۷ 

سواعد القلاع : 1۲ 

سواعد النجنیق : 44 

سور : ۰-8۰ ۱۱۳-۱۰۸ ۱۱۹-۱۱ - ۱۲۳-۱۲۱ 

السور الأول : ١1١5‏ 

السور الثاني : ١١١‏ 

سيف . سیوف : ۱٩-۱۷‏ 

السيفي  -‏ نسبة إلى السيفية ) : ۳۹ 


± 


رض( 
الشاصيي ( نبات ) : ۱۷4 - ۱۸۸ 


۲۷۳ کتاب الانیق 


الشاروج ( انظر شواریق ) : 

الشامبي ( نبات ) : ١74‏ 

شبك شريط ( شبكة من الأسلاك ) : ٠۷١‏ 

شہرکون (ج شبرکونات وهي القوائم : ۹٤١ - ۷۷۰۰۹۸ -- ۵ - ۵5 - ٣٥‏ 
العەودیة لمیکل المنجنيق ) 

الشبر كونات البرانية ( الحارجية ) : 8ه 5ه 

الشبر كونات الحوانية ( الداخلية ) : ٣ه‏ - ٦ه‏ 

الشبر کون الوسطانی : ١٥٥٠-٣٥‏ 

شد السهم : ٠١556‏ 

شد الوتر ( انظر الايتار ) : 44 - ۹۸۰-9۹ ۸۳- ۱۰6-۹6 
الشرفة ج شرفات وشراریف : ۱٢١٠-۱۱۹ - ۱١١ -- ۹١‏ 

الشعر : ۱۰ 

شق طولالي : ۲۷ 

شواریق » ج شاروق ( التجار یف المنوءة بالنورة و خلاطها ) : ۱۷۰ 
الشونة » ج شواني : ۱۷۲ 


(ص) (ض) (ط) (ظ) 


الصابون : ۲۹ . 

الصاروخ . ج صواریخ : ۱۷۲ 

۱۵۸ - ۱٩ : صارية‎ 

صفائح مدید : ۲۷ 

الصلیب : "4 - ۱۰۲-۹۹ 

الصمغ ٠‏ صمغ ( رائنج ) : ۲۸ -- ۱٦۹‏ - ۱۸۰۵ 

صناعات عسكرية : 48 . 

صندروس ( نوع من الثبات ) : ۱۷۰ - ۱۷۹-۱۷6 - ۱۸۲-۱۸9 

صندوق (القل الا کس) : 4۳-۲۳ 44 45 94 فا ۸ ۷٤4 ۷١‏ 
۹۹-۹-٩۱ 7‏ - ۱۰۲ 

صنف ۰ صنوف الیش : ۲۰ 


بت ۷4 — 


الصنوبرة ر غرة شجرة معروفة ودرة متفجرة ها نفس الشکل ) : ۱۷۹ 
الصوف ( مادة معروفة ) : ۱۷۷ . 

الضرب ( القذوف ) : 40 

الطاجن ( وعاء من الفخار ) : ۱۸۰ 

طرة الخطوط ( صفحة الخلاف ) : ۳۲-۰۱۵ 

طريش ( نوع من الفط ) : ۱۸۵ 

الطلق ر قسم من السهم ) : 40 

الظخر ة ( فتبلة ) : ۱۸۱ . 


(ع) (غ) 


عارضة . ج عوارض : ۲-۲۳ - ۵۳ - ۱۲۸-۱۲۵ 
عجلة ج عجلات : ۲۲ - ۱۲۳ 

عدل اللشاب : 4۵ 

عرادة ( منجنیق صغیر ) : ۱۱۰-۲٩‏ - ۱۱۹ 
العترّعر ( نوع من اللفشب ) : ۳۰ 

العروس ( اسم لمنجنيق كبير ا حجم ) : ۱۹ 

العرقة : 5م 

العروز . ج عزاوز ( انبوب صغير يتصل بوعاء أكبر منه ) : ۱۸۹-۱۷۰ 
عسکر ؛ ج عساکر : 117 ۲۹ 

العشار ر حراق انقل التار ) : ۱۷۰ -- ۱۸۳ - ۱۸۸ 
العشر ( شجر شدید الاحتراق ) : ۱۷۰ 


عقارب : ۲۵ 

علك صنوبر ( نوع من الصمغ ) : ۱۷۶-۱۹۹ - ۱۸۰-۱۷۹ - ۱۸۲-۱۸۵ ۰ 
عاوم عسکرية : ۷ 

عمود حدید ۰ ۹٩-۸۲-۲۳‏ - ۱۰۲ 

عمود السهم 1 


العتز روت ( نبات ) : ۱۷ 
عوامید جوانية : ۷۷ 


— ۲۷۵ بت 


عیارات اللفط : ۱۲-۱۱ 
العییارون ( صنف من صنوف الیش ) : ۲۰ 
الغنیق ‏ حجارة النجنیق انظر اللاطیس ) : ۱٩‏ 


رف ) 


الفائدة التعبوية : 1۷ 
الفائدة الفنية : 2۷ 
الفتاش ؛ ج فتاتیش ( سهم ناري ) : ۱۷۲ 
فتیل الاشعال : ۱۸۱ 
فخار مشرب بالنفط : 46 
الفخار : 1۷۲ ۱۷۷-۱۷۲۰ .۰ ۱۸۵ ۱۸۱ - ۱۸۲ - ۱۸۳ . 
فرضة : ٦۸‏ 
فروسبة : ۰۰۲۳ 
فلق ( انظر فلقان ) : ۷۷ 
فلقان ر .جهاز شد ونر النجنیق ) : ۰-۷۷ ۹۹۰۰۸۰ - ۹۹ - ۱۰١٢١‏ 
الفنون الحربية : 4 

(ق) 
قائمة : ۱۲۵۰-۲۹ 
القار ر الزفت ) : ۱۸۷ 
القارورة ( ز جاجة متفجرة ) : ۱۷۹۰-۱۷۰۲۸ 
قاعدة صلیب : 44 
قاعدة المنجنيق : ۵۰ ٢٥٦ - ٢٣‏ - ۵ ۱-۷۱-۱۸ ۱۱۱-۹6 
قبة بكرة المنجنيق : ۷۱ 
قبة بکرة اللشاب : ۷۱ 
قبّة حبلة النجنیق : ۷۱ 
قضة الاطلاق : ۱۳۶ 


۔- ۲۷۷ سم 


القداح (أداۃ اشعال ) : ۱۷۰ 

قدر عرائي : ١59‏ 

قدر حاسفة (وعاء متفجر ) : ۱۷۲ 

قدر مئان ( نوع من قنابل الغازات ) : ۱۷٢‏ 

قدرة كلس ( قدرة الجير ) : ه14 ١/5‏ 

قدرة المخرم ( قارورة قابلة : للاشتعال ) : ۱۷۷ 

قدرة مرسمة باللفط (وعاء مشرب بالتفط ) : ۱۷۰۰-46 
قدور الحشرات ( أوعية تحوي أفاعي وعقارب ) : ١5‏ 
قدور النفط ( أوعية قابلة للاشتعال ) : ۲۵ - 

قذیقة . قذائف : ۲۷ 

قرا بفری ( نوع من الجانیق ) : 40 - ۹4 ۱۱۰ 
القرب ي الره‌ي ( تقریب مدی الرمي ) : 4۳ - 86 

قسي الزبار رنوع من مجانیق السهام ) : ۲۹ - ۲۷ - ۱۲۵-4۰ 
قسي کبار او کيرة : ۲۵ -- ۲۷ 

القسی اليدوية : ۲۳ 

فا2 نبناد : ۰-۱۷۷ ۱۸۰ 

قصاصة توز : ۱۷۸ 

القّطر ان ر مادة کیماویق) : ۱۷ 

قطعة ا حجر : ٦٢‏ 

٠۲١١ - ٦۸ - ٦٢ : قفل المنجنيق‎ 

قلعة . ج قلاع : ۱۷ ۔. ۲۹ ۔ ٣١-٠٣‏ - ۱۱۳-۱۱۰ - ۱۱۹ ۱6۹-۱۲۳ 
۲ -- ۱۵۵ ۱68۸۰ 11۲ ۱14 . 

قلعة الآرمن : ۱۵۰ 

قلعة الافرنج : ۱۰۰۰-۱4۹ 

قلعة حلب : ١45‏ 

قنعة الكرج : ١67‏ 

القنا أو القی (نوع نبات ) : ۱0۹ - ۱۸۱۰-۱۷۹-۰۱۷۹ 
القنا سایل رنوع من القی ) : ۱۷۹ 


— ۲۷۷ — 


القنابل ا حائقة : ۲۸ -- ۱۷٢‏ 

قنابل الزجاج : ۲۸ 

القتابل التفجرة : ۳۰ - 4۵ 

القنابل المحرقة أو الحارقة : ۱۷۲-۳۰ 
القنابل الدخنة : ۳۰ - 46 

القتابل السيلة للدموع : ۳۰-۲٩‏ - 46 
القنابل الضیلة : ۳۰۰-۲۸ 

القنابل النثار : ۳۰ 

القنابل الهداد : ۲۹ 

قنابل موتولوف : 1۲ 

قنابل اللحاس : ۳۰۰-۲۸ 

قنبلة » ج قنابل : ۲۸۰-۲۷ 

قنداق : ۱۳۹-۱۳۷ - ۱8۲ - ۱66 
قوائم : ۲۳ - ۱۰۱-۹6 

قواریر : 8۱ 

قواریر لفط : ۱۰ 

القواعد : ۲۳ - ۱۰۲ 

القوس : ۲۳ -- ٢٢‏ -- ۲۷ - 16 
القوس الالی : ۲٩‏ - ۱۲۵ 

قوس الزیار : ۲٩‏ - ۱۲۵- ۱۳۱-۱۲۸ 
قوس العقار : ۱۳۶-۱۳۱ 

قوسان : ۱۰۸-۱۰6 

قياس السافات : ٠٥‏ 


(ك) 


كبريت ( مادة كيماوية قابلة للاشتعال ) : ١‏ 874-78 ۱۸۱ 
الكبريت الأسود : ٠8‏ 
كبش ( عمود مصفح للخرق الأسوار ) : ۱۲۳-۱۷ 


— ۲۷۸ - 


کتان : ۲۰ 

كرات نارية ( کرات النفط ) : ۲۷ - 

کسکنجیل ( انظر منجتیق السهام ) : ۱۰۹-۱۰۶ - ۱۱۰-۱۰۸ 
کمکة حبل ( داثرة من حبال القنب ) : 4۲ - 48 

كفّة ( المكان الذي توضع فيه قذائف المنجنيق ) : ۲۳- ۲۷-۲۷-۲۵ - ۲۹ - 8۱ 
۹٩-1۸-۵4۹1 - 68 - 6‏ 

كلاب : 46 

الكلخ ( اسم آخر لنبات القنا ) : ۱۷۱ 

کاس ( انظر : نورة آیضاً) : ۱۷۱-46 

کندس (مادة کيماوية ) : ۲۸ 

۱3٩ : الکهرباء‎ 


کوکبة ؛ جمع کوکبات وکوا کب ( فحمات متقدة ) : ۱۷۲ 


ر) 
اللباد أو اللبد ( مادة صوفية لاحترق بسرعة ) : ۲۸ - ۱۷۱-4۵ - ۱۷۷ 
لباد الصخایر ر ملح البارود ) : ۱۸۹ 
الز اق و اللزاقات ر مستحضرات قابلة للاشتعال ) : 46 - ۱۷4-۱۷۰ - ۱۸۹-۱۸۱ 
لعب ( المجانيق الصغيرة ) : 55 
اللقس ( نبات أو شجر ) : ١88‏ 
لولب » لوالب : ۱۲۸-۲۵ 


رم" 


ماء الفجل ( سائل نع انتقال النار ) fo:‏ 

المتفجرات : ۱۷۰ 

اللبّت ( إصبع النثبيت ) : 4م 

مثلث قائم الزاوية ز ۵۰ 

مجانیق ‏ جمع منجنیق - انظر ایضاً : مناجیق) : ۱۹-۱۱ ۲۱۰-۰۱۹۲-۱۸-۰ ۲۲ - 
۰-۲۷-۲۵ 49-4۱-۳۷ ۱۱۰-۱۰۲۹۹ - ۱۳۷ ۰ 


۲۷۹) 


مجائیق قذف الأفاعي والعفارب : ۲٩‏ 

مجانیق قذف الحجارة : ۲۷ - ۲۷ - 16 

مجانیق قذف الرجم والقاذورات : 4٩‏ 

مجانیق قذف السهام ( کسکنجیل ) : ۲۷ - ٩۲‏ - 40 
مجانيق قذف القنابل : ۲۷ 

محانیق قذف اللفط والکرات النارية : ۲۷ 

جری ‏ مجراة : ۱۰-۹6-۷6 

محاور جسر الدولاب : ۹٦‏ 

محاور الشد : ۱۳۱ 

حور حديدي : ۷۱ 

ماسفة ( صنادیق حاسية متفحرة ) : ۱۷-۲۸ ۱۸۳ 
انحفي « نوع من السهام اي تقذف بالنجنوی ) : ۱۸۷ 
مدافع : جمع مدفع : ۱-۲۲ -- 1٤٤‏ - 

مدافع اللفط : ۲۲ 

٤٤ ۱٩ : الدفعية‎ 

مدفعية التدمير : ٦٢‏ 

الدی » مدی الرمي : 4۲-۲٩‏ - 4۳ --- 48 - 46 - ۸۳-۷۷ ۱۲۵-۹۹ 
۷ - ۱۲ . 

مرصد : مرصاد : ۱6۵۸ - ۱۱۲ 

مزراق ( ابوب صفغیر من العدن ) : ۲۷ 

المزريب ( الحزء من قاعدة المنجنيق الذي يغوص في الأرض ) : 8٩۲‏ - 4۳ ۷۷ - ۸۰ 
۹٩ -۱‏ . 

الزیب ر انظر الزریب ) : ۷۷ 

الستحضر ات ( العقافر ) : ۱۷۰ 

۸٩ : السدس‎ 


مسطرة ( الخطوط ) : ۱۰-٩‏ 
السمار : ۲۷ - ۱۲۵ - ۱۲۸ 
مسند : ۱۳۳ 


— ۲۸۰ ےہ 


مسننات : ۲5 - ۱۲۵ 

مشاق أو مشاقه ( ماينزل من الكتان عند المشق ) : 4۱ 

الصطکي ( صمغ راننجي ) : ۱۸۸ 

الطرقة ر لتحریر النجنیق ) : ۸٩‏ 

معاملة ر عمالة ولاية ) : ۱۵۲ 

مفتاح انكليزي * ٩٩‏ 

مفتاح حدبد : ۷۱ 

مفتاح المنجنيق : ۸۹ 

مفرو کة ( مفتاح للشد ) : ٩٩‏ - ۱۳۱ 

مفصلة ( من التوابع ) : ٦۸‏ 

مقذوف ( جمع مقذوفات ) : ۲۵-۲۳-۱۲۱۱ الا ٤٤.٠٤ ٣٣‏ - ۵ 
٦‏ - 94 - ۷۱-۲ ۹۹-۹6-۸4 

القلاع : 1۱ 

مقیاس بطول ذراع : ٠ه‏ 

مقياس لار تفاع الأشجار : ٠ه‏ 

مکاحل ( جمع مکحلة ) : ٦٤٤-٢٢‏ - ۱۳۷ - ۱8۲-۱۳۹ 

٦١ - ٢٢ : مكاحل النفط‎ 

اللاطیس ( الأحجار الکبیرق ) : ۰-۲۰ ۲٩‏ 

المنافس ( ثقوب الدخول وخروج اهواء ) : ۱۷۰ 

الناجنیق ( النجنیق ) : ۷- ۱۰-٩‏ 

المناجیق ( .جمع منجنیق ) : ۷- ۳۰-۲۲ 

منجنیق ۰ جمع منجنیقات : ۸ - ۹ - ٦٦١-٠١‏ - 2۱۷ ۱۹-۱۸ ۲۱-۲۰ بت 

EV O fo ٤٤۔٣۳‎ ٤٢.۳٣ - ۲۹ ۲۸ ٢٢ - ٢٢ ۲۳۔‎ ۲ 

-- ۸۹ ۔-‎ ۸٦ .- ۸۳ ۷۷۔۸۸ ۔۔‎ ۷6 ۷۱-۸ -٦٦ ٦٦ - ۵4 - ۵۴ — ° 

۱۱٩ - ۱۱۳ ۱۱۰-۱۰۱ ۱۰8 ۱۰۱۲ - ۹۹ - ۹٩-۹8 ۰-۱‏ - ۱۲۸ بت 

۱۹۰-۰ ۱۸۸ - ۱۸۷ - ۱۸۹ -- ۱۸۵ - ۱۷۷-1 

منجنيق أفرنجي ( انظر قربوشية ) : ۱۰۲-۹٩‏ 

منجنیق تر كي ( انظر قرا بفری ) : ۱۱۱ 


بت ۲۸۱ - 


منجنیق حريي : ٩۸‏ 
منجنیق الژبار : ۹٦ - ۹٤١‏ 
منجنیق سلطاني : ۱۱۰۰۰۱۰۲ 
منجنیق السهام ( انظر کسکنجیل ) : ۱۱۰-۰۱۰5 
منجنیق عرادة : ۱۱۰ 
منجنیق قذف الحجارة : ٩٤‏ 
منجنیق مقلاعي : ۹۹ 
النجنيقي » النجنیقیون : ۲۰ 
المنزلة ( مسافة معينة ) : ٠٤١‏ 
منصب سلاح الرشاش : ۱۳4 
المنصة : ۱۲۱-۱۱۹ 
المنصوري ( اسم لمنجنيق كبير ) : ۲۲ 
المهندسون : ٠١‏ 
الواد الدبقة : 1۳ 
الوجه ر جهاز لضبط الرمي ) : ۱۳۷ 
ميزان القريب والبعيد : ٠ه ١44‏ 
میزان الرمي : ۱۳۷ 
ميزان ؛تسوية الأرض : 9۰ 
رف ر رو 
النابض : ٤۲‏ 
الثار : ۲۱ - ۲۵- ۲۷ - ۲۸ دهع 
التار اليونانية : ۱۷ 
الناشر : جمع نواشر ونواشیر ( صل الأفعی ) : ۱۸۲ 
النبق ( نوع من الشجر ) : ۲۹ 
النجمي ر نوع من السهام ) : ۱۸۲ 
النشاب ( انظر السهم ) : 40 - 81 
نصب النجنیق : ۵۳ - ٦ه‏ 


تب ۲۸۴ مب 


نصل النشاب : 40 
النفط » النفط انحوزي ‏ اللفط الطیار : ۲۰ - ۲۱ - ۷۵ ۲۸ -- ۱۷۰ - ۱۷6 بت 
۷ - ۱۷۹ ۱۸۰ -۔ ۱۸۳ -- ۱۸۵ - ۱۸۸ ۱۹۰۰-۱۸۸-۱۸۷ 
النفط الطبوخ : ۲۸ 
النورة ‏ انظر الکلس ) : ۲۸ - 4۵ - ۱۷ 
اماون : 2۳ 
افدف : ۹۹-۸۹ 
هیکل النجنیق : ۹٣ - ٦۱۸ - ٢٥. ٢۹‏ 
(و ) و (ي) 
وتسد : ۱۰۲ 
وثر : ۲٩‏ - ۲۷ - 18 ۸١۔۔۔۷۱‏ ۷۷ ۔. ۸۳ — ۸۹ ۔ ۹ ۔- ۱۷۰۹-۱۰٤‏ 
۵٥‏ - ۱۳۱-۱۲۸ 
وجه الکلاب : 4۵ 
وردة من اللباد ( فيلة إشءال ) : ۱۷۰ 
الوزن المعاكس ( انظر الثقل المعاكس ) : 
وسط البکرۃ : ۷۷ - ۸۳ 
وسط الدولاب ( حور تثبیت الدولاب ) : ۸۰ 
وشق (نوع نبات ) : ۱۸١ -- ۱۸۵ --> ۱۷۹ - ۱۷٢ - ۱٦۹‏ 
ید الحسر القدامي : ۸۳ 
يد جسر الزيادة : 8م 
ید اللولاب : ۸۰-۲ 


— ۲۸۳ 


النسخة 1 
۱ ۲ 
لا پوجد ما یقابلها 
۳/۲ 
و 
oft‏ 
1 
۷۱ 
۸ 
۹ 
1 
۱۱ 
۱۲ 
۱۳ 
1 
۱6 


۳۹ 
۷ و ۲۸ 
لا یوجد ما یقابلها 
لایوجد مایقابلهما 
الا یوجد ما یقابلها 
لا يوجد ما يقابلها 
"۷ یوجد ما یقابلها 
ألا يوجد ما یقابلها 
| لايوجد مايقايلهما 


چپ 
- 


ثالثا ‏ فهرس مقابلة النسختين ببعضهما 


النسخة ب 


۳۹ 
۳۰ 
۳۱ 
وفرا‎ 
۳۳ 
۳£ 
۳۵ 
۳۹ 
40 
٦ 
۶۷ 
۸ 
1۹ 
۵6 ۰ 
0۱ 
oY 
o¥ 
مه‎ 
or 
o4 
1 
11 
۷۳ 
۷٤ 
Yo 
۷ 


لايوجد مايقابلهما | 


۷ حتی ۶۶ 

۵ و 64 

٦٦ حتی‎ ۹ 

۷۲ حتی‎ ٦۷ 
۷۹ 

۸ حتی ۸۸ 

۱۰۹ - ۹ 


الحتسسوی 
الصفحة الادی من کل نسخة 
الافسسدام 
النص المتعلق يفن الرمي في المنجنيق 
النص المتعلق بفن الرمي في المنجنيق 
النص المتعلق بفن الرمي في المنجنيق 
النص المتعلق يفن الرمي في المنجنيق 
النص المتعلق بفن الرمي في المنجنيق 
صورة أدوات قياس المسافات 
صورة القطع الخشبية التي تشكل هيكل المنجنيق 
صورة هيكل المنجنيق عند نصبه 
صورة بعض قطع جهاز الرمي 
صورة ادوات تثبیت النجنیق 
صورة بعض القطع الصغيرة في آلية النجنیق 
صورة تركيب سهم المنجنيق ‏ ۱ 
صورة بعض القطع الهامة في المنجنيق 
صورة تركيب سهم المنجنيق ل ؟ 
صورة منجنيق حربي بحالة الايتار 
ص ورة قلعة الافرنج 
صورة الاجزاء الرئيسية في المنجنيق 
صورة لمنجنيق بحالة الايثار 
صورة منجنیق الزیار 
صورة قطمة صارية 
صورة لاجزاء صندوق النجنیق 
صورة آلية قفل النجنیق 
صورة قتداق الکعلة 
صورة قنداق آخر 
تص یتملق بسقایات السیوف 
صور لبعض الجانیق والقلاع وآلات الحصار 
صور لبعض الجانیق والقلاع وآلات الحصار 
صور لبعض الجانیق والقلاع وآلات الحصار 
صور لبعض الجانیق والقلاع وآلات الحصار 
صورة لقنداق مكحلة آخر 
صورة لبعض قطم النجنیق الغاص يرمي السهام 
عيارات النفط مع الرسوم المتملقة بذلك ٠‏ 


— ۲۸4 .- 


رقم الصفحة 5 

ا محتسواها 
E E ۱‏ طرة المخطوطة 
ےک نے بفن الرمي على المنجنيق 
۸ ' رسو لتَمقن قياس السافات ٦‏ 

5 رسوم 027" الر ثیسیة کے 
1 قطمة) 

۱۰ رة لهيكل المنجنيق عند نصبه 

ا رسوم ليعش قطع جهاز ایس ( :۱ ) 

۱۲ رسوم لادوات تثبیت النجنیق ( ۲۰ 

۱۳ ,سو لطع صتية ف اله اجنين 74 لم ) 

6 رسم یبین گیفیة تركيب المنجنيق - 

۱۰ بل الع الها و جنيع (؟ قلع ) 

1 سم يبين كيفية تركيب المنجنيق - 7 

۷ شور خی شر جاهز للر 

14 صودة قلعة الائ رت 5 

) رسم بعض قطع التجنیق ( ۸ قطم‎ . ٩ 

۳۰ صورة لنجنیق آخر بحالة الایتار 

۳۱ صورة لنجنیق الزیار 

۲ صورة لقلعة عليها قطمة صارية 

۳۳ ۱ و دو سے ای ای ا 

۱6 ( صورة لبعض أجزاء قفل النجنیق‎ ٤ 

Yo‏ صورة لقنداق المكحلة 

۳۹ صورء ثانية لقنداق الکعلة 

۲۸-۷ النص الغاص بستایات السیوف_ 

۹ ۳9 اعادة للتس الخاص یفن الرمي هل اانجنیق 
۹ . رسوم لبعض قطع قیاس السافات ٩(‏ قمع ) 
۳۷ 7 نجنیق افر نجي 
۸ | رة لقملة الكرج 
۳۹ | سورۃ لقلمة ارگ 
١, ۰‏ صورة لنجنیق یسمی ه سلطاني » 

٤١‏ : صورءة لنجنیق آفرنجي 

۲ | صورة لقلعة الكرج 

۰۲ ۱ صورة كسكنجيل بقوسين 

۶ " صورءة لقلمة حلب 

0 | رسوم القطع الخشبية في هيكل المنجنيق 
٦‏ ' صورة لهيكل المنجنيق عند نصبه 

31 رسوم لبعض قطع جهاز الرمي 


رابعا ‏ فهرس مواد المخطوطة كما هي‌ني وضعها الراهن(۹ سار 


— ۲۸۵ 


قطعة ) 


ملاحطسات 


انظ صورتها في ص ۳۲ 
انظر الصفحات 6" 47 
انظر ص ۳٩‏ ف الخطوطة 


انظر ص ۶6 ف الخطوطة 


انظر ص ٤١‏ في المخطوطة 
انظر ص ٤١‏ في المخطوطة 


انظر ص ۸ فٴ الخطوطلة 
انظر ص ٤4‏ في المخطوطة 
انظر ص ٠٥‏ في اللخطوعلة 
انظى ص 07 في المغطوطة 
انظر ص 07 في المخطوطة 
انظر ص ۵۸ في المغطوطة 
انظر ص 08 في المغطوطة 
انظر ص 58 في المخطوطة 
انظر ص 1۵ في الغطوطة 
انظر ص 1١‏ في المخطوطة 
انظر ص ۷۳ في المخطوطة 
انظر ص ۷١‏ في الخطوطة 
انظر ص ۷٢‏ فٍٴ المخطوملة 
انظر ص 77 في المخطوطة 


نهاية النسخۃ (1)_ 


انظر صی۷-۲في الخطوملة 


انظر ص ۸ في المخطوطة 
انظر ص 4١‏ في الخطوطة 


انظر ص 47 في المغطوطة , 


انظر ص 5١‏ في المغطوطة 
انظ ص ۰۹ في المخطوطة 
انظر ص ۳۷ في المخطوطة 
انظى ص 8" في المخطوطة 
صورة غير مكررة 
صورة غير مكورة 

انظ ص 4 في المخطوملة 


| انظر هن ٠۰‏ العطولۃ 
. انظر ص ١١‏ في المخطوطة 


أ رقمالصفحة ) 


مب 


4۸ 
٤۹ 
۵ ۰ 
۵۱ 
oY 
| or 
۱ o4 
00 
) ده‎ 
| ۷ 
| 0۸ 
9۹ 





گے 
< 


۱ ۸۲ 
Ar 


١۹ - 4۹‏ النس 





معتوها 
رسوم لادوات ت يت الج 
رس لقع سز پا ف في آلية النجنیق 
رس لبعض الط الهامة في المنجنيق 


دسم ثان یبین كيفية تركيب المنجنيق 


زسم بعض قطع المنجنيق 

صورة لنجنیق بحالة الایتار 

رسوم الاجزاء الرئيسية ی التجنیق 
صورة لقلمة الافر نج في قبرص 
صورة لنجتیق حربي جاهز للرمي 
صورة لقلعة الافی نج 

صورة للمنجنیق السلطاني 


ا صورة لقلعة الارمن 


صورة لمنجنيق الزيار 


صورۃ لبرج قلعة 


صورة لبرج قلمة ومليه ثلاث مجانيق 
كسكنجيل بقوسين فوق برج قلعة 
صورة لمنجنيق زيار 


| صورة لقلمة عليها قطعة صارية 


صورة كسكنجيل بثلاثة آوتار 
صورة « مرصاد » 

صورة « زحافة » 

صورة لسلالم الحصار 

صورة للجسورات أو سلالم الحصار 
سور قلعة وعليه منجنيق 

صورة لاجزاء صندوق المنجنيق 
صورة لبعض اجزاء قفل النجنیق 
صورة لقنداق الکعلة 

صورة آخرى لقنداق المكحلة 
صورة ثانية لقنداق المكحلة 
صورة لبعض آجزاء قوس الزيار 
صورة لبعض أجزاء قوس المقار 
صورة لقوس العقار 

صورء لبعض آجزاء قوس المقار 
آلية شد قوس الزیار 

صورة لسلالم الحصار 

آلية شد قوس الزيار 

صورة للجسورات أو سلالم الحصار 
سور قلعة وعليه منجنیق 

النص الخاص بعيارات النفط 


A 


ملاحظلات 
انظر ص ١١‏ في المخطوطة 
انظر ص ۱۳ ف المخطوطة 


انظر ص ١١‏ ف الخطوطة 


انظر ص ٠١‏ في المخطوطة 

انظر ص ١١‏ في المخطوطة 

انظر ص ۱۹ في المخطوطة 
٠‏ في المخطوطة 

صورة غير مكررة 

صورة غير مكررة 

انظر ص ١7‏ في المخطوملة 

انظر ص ۱۸ فٍ ا لمخطوعلة 

انظر ص 4۰ في الخطوطة 

انظر ص 54 في المخطوطة 

صورة غير مكررة 

صورة غير مكررة 

صورة غير مكررة 

صورة غير مكررة 

انظر ص ١‏ في المخطوطة 

انظ ص ۲٢‏ فٍٴ الخطوعلة 

صورة غير مكررة 

صورة غير مكررة 

صورة غير مكررة 

صورة غير مكررة 

انظ ص 87 في المخطوطة 

انظر ص ۸۸ في الخطوطة 

انظر ص ۲۳ في الخطوطة 

انظر ص ۲١‏ في المخطوطة 

انظر ص ۲١‏ في المخطوعلة 

صورة غير مكررة 

انظ ص 71 في المخطوطة 

صورة غير مكررة 


انظر ص 87 في المغطوطة ‏ _ 


انظر ص 74 في المغطوطة 
انظ ص 88 في المخطوطة 
صورة مكررة في صفحتين 
انظر ص 8 في المخطوطة 
انظر ص ۷۱ في الخطوطلة 


| انظر ص ۷١‏ في المخطوملة 


الا یعتبر جز ءا صليا من المخطوطة ۱ 


اد 


ا السخة اب 


الشكل 


سپ یپ ہم ام يفا ها < ہہ + 





خامسا - فهرس الاشکال والرسوم كما اعتمدها المعقق 





۳۹ 


.كان وروده 





ني ا خطوط مکان وروده ٠‏ العنوان الذي وضعه | العنوان اللي اعتمده 
في التحقيق | المؤلف العقق 
۳٣‏ 4-۸ ا بلامتوان | آدوات قیاس المسافات 
هع ۵۲-۵۱ | __ بلاعنوان ‏ : ميكل المنجنيق 
٤٦‏ 0~ بلا عنوان ERR‏ 
٦-۷ 9۰‏ بلا عنوان سهم النجتیق-۱ 
oY‏ ° بلا عنوان سهم النجنیق-۲ 
ع6 - ٦٤‏ ! بلا عنوان ا 
ر3 1 - ٩۷‏ ' منجنيق حربي | منجنيقحر بيجاهزللرمي أ 
4۷ ۹ ۷۰۶ بلا عنوان ‏ : بمض قطم جهاز الرمي ! 
or‏ ۷۲ ۷۳ پلا عنوان الاجزاءالر تيسيةفيالنجنيق 
V1 _ ¥0 ۸‏ بلا عنوان آدوات تد تثبيت المنجنيق 
۱ ۸ - ۷۹ بلا عنوان بمض القطم الهامة في المتجئيق | 
4۹ ۱ - ۸۲ بلا عنوان بش الم نیج 
۷۳ ۶ ۸۵ صندوق اللجنیق کیٹیةسخعسندوقالجنیقا 
۷٤‏ ۸۸-۸۷ _ حرکات قفل النجنیق ۰ آلية قفل المنجنيق ‏ ' 
0 ۰ بلا عنوان توابع النجنیق 
٩۳-۲ 56‏ | زيار غير الاول منجنيق الزيار 
53 516 زيار آخر منجئيق زيار آخر 
۸ ۹۸ منجنیق آفر نجي منجنيق آفر نجي 
4٩ - ۰‏ ۱۰۱-۱۰۰ منجنیق سلطاني منجنیق صلطاني 
٣‏ ۱۰۲۳ کسکنجیل بقوسین کسکنجیل بقوسین 
٥ 1۷‏ کسکنجیل بثلائة آوتارا کسکنجیل بثلائة اوتار 
1۳ ۱4 بلا عنوان بج قلمةوعليه ثلاثة مجائيق 
الا ۸۸ ۱۱۲-۱۱۱ صفة برج خشب . سور قلمة وعلیه منجنیق 
۸۷-۱ ۱۱۵-۱۱۶ قلمة خشب ا 
۷۰ ۱۳۰ سلم باربع قوائم E‏ 
۹ ۱۳۲ زحافة الزحافة او الديابة 
۷۸ 1۲4 قوس یوتر بالبقر قوس الزیار 
*5-4م 17175 خيط المنجنيق آلية شد قوس الزیار 
0041-4 ۱۳۰-۱۲۹ بلا عنوان قوس المقار 
۹- ۸۲ ۰ ۱۳۳-۱۳۲ بلا عنوان بمض[آجزاء قوس العقار 
٠٥‏ ۱۳۹-۱۳۹۰ صفة قنداق المكحلة ١‏ قنداق المكحلة 
۷۹ ۸ | صفة قنداق المكحملة > قنداق مكحلة آخر 
۷۷ ۱۰ £ صغة قنداق المكحلة : قنداق مكحلة ثالث 








)۱ ہے الو الكررة في النسخة ب كانت واحدة منھا تشکل جزعا من النسغة 1 ثم 


تر قی 


— ۲۸۷ -_ 


م 
قيمها خطا برقم یموق ۳۰ بحيث أصبحت تشكل تكرارا لصورة اخرى في النسخة ب 





7 رقم _مكان وروده أي القطوط في اففطوط مكان وروده| العنوان الذي وضعه | العنوان الذي اعتمده | 





الشكل كل | واست ي بويا في التعقيق | الؤلف ٠‏ العقق 
۳ ۱ بلا رقم ۱ ۱:۳ 1 بلا عنوان ۱ ا القريب اليك ا 
‘i — | FY‏ و5 ۵ . قلمة الحلب الحروسة ۱ قلعة حلب ااحروسة 
۸ ۱ ۱۸ ۸ 1444| قلعةالافىنج قلمة الافرنج 
۹ _ے 4۲-۳۸  :۱۵۱-۱۵۰‏ قلمة الکرج قلمة الکرج 
o | f‏ 1۰-۳۹ ۱۵۵-۱۵۲ قلمة الادمن قلمة الادمن 
۱۱۷-٦ 11 ۲۲ | ٤١‏ قطمة صارية قلعة آخری 
£۲ ۱ - 1 66 قلمة الافرنج في قبرص: قلعة قيرص 
A ‘u | fF‏ ١5ل‏ ا بلا اسم مزفبناد 
۶ ا 1۲ ۳ . بلاعنوان برج قلعة 
0> ۔ ۱۰۹-۹ ا عیارات النفطہ 





۱ 


— -
Internet Archive Audio

Featured

Top

Images

Featured

Top

Software

Featured

Top

Books

Featured

Top

Video

Featured

Top

Mobile Apps

Browser Extensions

Archive-It Subscription

Save Page Now

Full text of "الأنيق في المناجنيق (تحقيق الدكتور إحسان هندي) إبن أرنبغا الزردكاش"

See other formats
